Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16028 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال في اللسان الدية

16249 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ زبان میں دیت ہے ۔

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ. ← علي رضى الله تعالى عنه أنه ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

[ 16029 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن السنة مضت في العقل بأن في اللسان الدية

16250 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ سنت یہی ہے کہ زبان میں دیت ہے ۔

بن شهاب أن سعيد بن المسيب ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 16030 ] قال وحدثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله الفهري أنه سمع زيد بن أسلم يقول مضت السنة في أشياء من الإنسان قال وفي اللسان الدية وفي الصوت إذا انقطع الدية

16251 – زید بن اسلم کہتے ہیں کہ سنت یہی ہے کہ انسان کی ہر چیز میں دیت ہے زبان میں اور آواز جب کٹ جائے تو اس میں بھی دیت ہے ۔

وفي اللسان الدية وفي الصوت إذا انقطع الدية ← مضت السنة في أشياء من الإنسان ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عياض بن عبد الله الفهري أنه ← وحدثنا بن وهب

[ 16031 ] أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون البرقي ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب أخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اللسان الدية إذا منع الكلام وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية هذا إسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان

16252 – عبداللہ بن عمرو بن عاص نبی ﷺ سے روایت کرتے ہی کہ جب زبان گونگی کر دی جائے او رذکر کا جب حثفہ کاٹ دیا جائے اور دونوں ہونٹوں میں بھی دیت ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← الحارث بن نبهان ← يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب ← محمد بن هارون البرقي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[ 16032 ] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة أظنه عن محمد بن بكر عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وفي اللسان إذا استوعى الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه

16253 – حضرت عمر فرماتے ہیں کہ زبان جب کاٹ دی جائے تو ا س میں مکمل دیت ہے اگر زبان کو اتنا نقصان پہنچایا ہے کہ جس سے کلام بند ہوا ہے وت اس میں بھی دیت ہے اور جو اس سے کم ہو گا تو اسی حساب سے دیت ہو گی ۔

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة أظنه ← أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد

[ 16033 ] قال وحدثنا أبو بكر عن بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في اللسان الدية إذا استوعى فما نقص فبحساب

16254 – عبداللہ فرماتے ہیں کہ جبزبان جڑ سے کاٹ دی جائے تو اس میں دیت ہے اور اگر نقصان ہے تو دیت بھی اسی اعتبار سے کم ہو گی ۔

في اللسان الدية إذا استوعى فما نقص فبحساب ← عَبْدُ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← بن فُضَيْلٍ، ← وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ

[ 16034 ] قال وحدثنا أبو بكر عن محمد بن بكر عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر رضى الله تعالى عنه في اللسان إذا قطع بالدية إذا أوعى من أصله وإذا قطع فتكلم ففيه نصف الدية

16255 - عمرو بن شعیب فرماتے ہی:ں کہ حضرت ابوبکر نے زبان کے بارے میں فیصلہ فرمایا کہ جب مکمل کاٹ دی جائے تو اس میں مکمل دیت ہے اور اگر تھوڑی کای ہے جس سے کلام بند نہیں ہوئی تو نصف دیت ہے ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو بَکْرٍ

[ 16035 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال في ذهاب الكلام الدية

16256 – حسن بصری فرماتے ہیں کہ اگر کلام بند ہو جائے تو مکمل دیت ہے ۔

في ذهاب الكلام الدية ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← أَشْعَثَ، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 16036 ] وأخبرنا أبو الحسين أنبأ إسماعيل ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان ثنا سفيان عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال الحروف ثمانية وعشرون حرفا فما قطع من اللسان فهو على ما نقص من الحروف وروى عن مسروق أنه قال في لسان الأخرس حكومة

16257 - مجاہد کہتے ہیں : 28 حروف ہیں اگر زبان کاٹ دی جائے تو جتنے حرو ف زبان بولنے سے قاصر ہو گی اسی اعتبار سے دیت ہو گی ۔

مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ، ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ← سَعْدَانُ، ← أبو الحسين أنبأ إسماعيل

[ 16037 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في المواضح خمسا خمسا من الإبل وفي الأسنان خمسا خمسا وفي الأصابع عشرا عشرا

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مَطَرٍ، ← سعيد هو بن أبي عروبة ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 16038 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله تعالى عنه قال وفي السن خمس

16259 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ دانت مین پانچ اونٹ ہیں۔

وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

[ 16039 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عياض بن عبد الله الفهري أنه سمع زيد بن أسلم يقول مضت السنة أشياء من الإنسان فذكر الحديث قال فيه وفي الأسنان الدية وروى في حديث معاذ بن جبل مرفوعا وفي الأسنان كلها مائة من الإبل وفي إسناده ضعف وحديث زيد بن أسلم منقطع ورواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل سن خمس من الإبل أكثر وأشهر وروينا عن شريح أنه قال إذا كسرت السن أجله سنة وروينا عن الشعبي عن الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه قال يتربص بها حولا وعن مكحول عن زيد رضى الله تعالى عنه مثله

16260 - زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ انسان کے اعضا میں سنت مقر ر ہو چکی ہے پھ رلمبی حدیث ذکر کی اور فرمایا: دانتوں میں بھی دیت ہے ۔

عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ