Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16016 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل

عبداللہ بن ابی بکر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جو خط نبیئ ﷺ نے عمرو بن حزم کے لیے لکھا تھا اس میں یہ بھی تھا کہ انک جب جرے سے کاٹ دی جائے اس میں 100 اونٹ ہیں۔

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

[ 16017 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران وفي الأنف إذا استؤصلت المارن الدية كاملة وروينا في الحديث الموصول عن عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الأنف إذا أوعب جدعه الدية

16238 –

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← محمد بن عمارة ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 16018 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع بالدية كاملة وإذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق

16239 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے ناک میں مکمل دیت مقرر کی ہے اگر ناک کا ایک نتھنا متاثر ہوا ہے تو اس میں نصف دیت یا ا سکے برابر سونا یا چاندی ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← شَيْبَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ،

[ 16019 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وقد روى بن طاوس عن أبيه قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي الأنف إذا قطع المارن مائة من الإبل

16240 - طاؤس فرماتے ہیں کہ میرے والد کے پاس نبی ﷺ کا ایک خظ تھا جس میں لکھا تھا کہ اگر ناک کو جڑ سے کاٹ دیا جائے تو اس میں 100 اونٹ دیت ہے ۔

النَّبِيِّ فِيهِ: «وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ» ← عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ ← أَبِيهِ ← وقد روى بن طاوس ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16020 ] قال الشيخ وفي رواية وكيع عن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا استوعب مارنه الدية وهو فيما أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع فذكره وذكر ما روينا قبل هذا في العين

16241 – شیخ فرماتے ہیں کہ عکرمہ بن خالہ آل عمر کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ا س شخص کے بارے میں فیصلہ فرمایا: جس کی ناک جڑ سے کاٹ دی گئی کہ اس میں دیت 100 اونٹ ہیں،۔

[ 16021 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال وفي الأنف الدية

16242 - حضرت علی نے فرمایا: ناک میں دیت ہے ۔

وَفِى الأَنْفِ الدِّيَةُ. ← علي رضى الله تعالى عنه أنه ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

[ 16022 ] أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا الأشعث عن الحسن أنه كان يقول في المارن الدية

16243 - حضرت حسن بسری سے منقول ہے کہ ناک میں دیت ہے ۔

فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← الْأَشْعَثِ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسن بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 16023 ] أخبرنا الإمام أبو عثمان أنبأ زاهر أنبأ البغوي ثنا أحمد بن حنبل أنبأ عباد بن العوام ثنا عمر هو بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الخرمات الثلاث في الأنف الدية وفي كل واحدة ثلث الدية

16244 – زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ ناک کے تنیوں سوراخوں میں ثلث دیت ہے ۔

فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلاَثِ فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مَكْحُولٌ ← عمر هو بن عامر ← أحمد بن حنبل أنبأ عباد بن العوام ← الإمام أبو عثمان أنبأ زاهر أنبأ البغوي

[ 16024 ] وحدثنا عباد ثنا حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت مثله

زید بن ثابت سے سابقہ روایت۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَهُ. ← مَكْحُولٌ ← حجاج، ← وحدثنا عباد

[ 16025 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة الأنصاري قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي الشفتين الدية

عمرو بن حزم سے منقول ہے کہ نبیﷺ نے اہل یمن کی طرف ایک خط لکھا س میں یہ بھی تھا کہ ہونٹوں کے بدلے بھی دیت ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أنبأ أبو عمرو بن مطر ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة الأنصاري

[ 16026 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله الفهري أنه سمع زيد بن أسلم يقول مضت السنة في أشياء من الإنسان فذكر الحديث قال فيه وفي الشفتين الدية وروى عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر رضى الله تعالى عنه في الشفتين بالدية مائة من الإبل وروينا عن الشعبي أنه قال في الشفتين الدية وفي كل واحدة منهما النصف

16247 – زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ انسانی عضو میں سنت مقرر ہو چکی ہے پھر لمبی حدیث بیان کی جس میں یہ بھی تھا کہ ہونٹوں میں بھی دیت ہے اور عمرو بن شعیب سے منقول ہے کہ حضرت ابو بکر نے دونوں ہونٹوں میں 100 اونٹوں کا فیصلہ فرمایا۔

عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي

[ 16027 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه وفي اللسان الدية وهو في حديث معاذ بن جبل مرفوعا وفي حديث رجل من آل عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن عمر رضى الله تعالى عنه ما دل على أنه كان يقضي فيه بالدية

ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے اہل یمن کو ایک خط لکھ جس میں یہ بھی تھا کہ زبان میں بھی دیت ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أنبأ أبو عمرو بن مطر ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ