Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20507 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن سفيان عن أيوب عن بن سيرين أن كعب بن سور أدخل يهوديا الكنيسة ووضع التوراة على رأسه واستحلفه بالله ويذكر عن الأشعري رضى الله تعالى عنه قال يستحلف اليهودي في الكنيسة

20718 - ابن سیرین فرماتے ہیں کہ کعب بن مسورہ سورنے ایک یہودی کو کنیہ میں داخل کی ااور اس کے سر پر تورات رکھی اس سے اللہ کی قسم اٹھوائی اشعرتی سے مذکور ہے کہ یہودی کنیہ میں قسم اٹھاتے تھے ۔

بن سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم

[ 20508 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندك شيء يعني للمدعي

ابن عباس رسلو اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ نے ایک آدمی سے کہا جس نے قسم اٹھائی کہ اس ذات کی قسم اٹھاؤ جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے کہ مدعی کی کوئی چیز آپ کے پاس نہیں ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول ← أَبِي يَحْيَى، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 20509 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن سختويه العدل ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو نعيم ثنا الحارث بن سليمان الكندي حدثني كردوس الثعلبي عن أشعث بن قيس الكندي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي اغتصبنيها أبو هذا فقال الكندي ما تقول فقال أقول أنها أرضي وفي يدي ورثتها من أبي فقال للحضرمي هل لك من بينة قال لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذي لا إله إلا هو ما يعلم أنها أرض اغتصبنيها أبوه قال فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يقتطع رجل ما لا بيمينه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم فردها الكندي لفظ حديث الحافظ وحديث بن عبدان قريب منه

20720 - اشعث بن قیس الکندی رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرمی اور کندی آدمی کے درمیان جھگڑا تھا دونوں زمین کا جھگڑا لے کر نبیق کے پاس آئے حضرمی نے کہا: میری زمین ہر اس کے باپ نے قبضہ کر لیا تھا آپ نے کندی سے پوچھا : تم کیا کہتے ہو؟ اس نے کہا: میری زمین ہے میرے قبضیہ میں ہے میرے باپ کی وراثت ہے آپ نے حضرمی سے پوچھا آپ کے پاس دلیل ہے ؟ کہنے لگا: نہیں لیکن اے اللہ کےر سول یہ اللہ کی قسم اٹھا دے گا حالانججکہ وہ جانتا بھھی ہے میری زمین اس کے باپ نے اپنے قبضہ مہں لی تھی ۔

الْحَضْرَمِيِّ ← أشعث بن قيس الكندي ← كُرْدُوسٍ الثَّعْلَبِيِّ ← الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← تَمْتَامٌ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل،

[ 20510 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي ثنا أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن شريح في قوله { وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب } قال الأيمان والشهود وكذا قال مجاهد

قاضی شریح اللہ کےاس حکم کے بارے میں فرماتے ہیں : اس سے مراد قسمیں اور گواہ ہیں۔

مُجَاهِدٍ ← الأيمان والشهود وكذا ← شريح في قوله وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن عثمان الآدمي

[ 20511 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي أن داود النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقضاء فقطع به فأوحى الله عز وجل أن استحلفهم باسمي وسلهم البينات قال فذلك فصل الخطاب

20722 - ابو عبدالرحمءن سلمی فرماتے ہیں کہ داؤد نبی کو فیصلہ کرنے کا حکم دیا گی اوہ گھبرا گئے اللہ نے وحی کی ان سے میرے نام کی قسم اور دلائل کا سوال کرو فرماتے ہیں : یہ فصل خطاب ہے ۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← أَبِي حَصِينٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20512 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يحلف بأبيه فقال لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله تابعه محمد بن إسماعيل الأحمسي عن أسباط

20723 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ایک آدمی کو سنا وہ اپنے باپ کی قسم اٹھا رہا تھا آپ نے فرمایا: اپنے باپوں کی قسمیں نہ اتھاؤ جو قسم اٹھائے تو سچی جس کو اللہ کی قسم دے دی گئی وہ راضی ہو گی ااو رجس کو اللہ کی قسم دی گئی اور وہ راضی نہ ہوا تو وہ اللہ کی جانب سے نہیں ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أَسْبَاطٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20513 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا عقيل عن بن شهاب قال اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأن أحدهما تهاون ببعض حجته لم يبلغ فيها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للآخر فقال المتهاون بحجته حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل يحرك يده مرتين أو ثلاثا قال أطلب حقك حتى تعجز فإذا عجزت فقل حسبي الله ونعم الوكيل فإنما يقضي بينكم على حجتكم هذا منقطع

20724 - ابن شہاب فرماتے ہیں کہ دو آدمی جھگڑا لے کر رسول اللہﷺ کے پاس آئے ایک دلائل کے اعتبار سے کمزور تھا اپنی بات واضح نہ کر سکا نبیﷺ نے دوسرے کے حﷺ میں فیصلہ کر دی اتو کمزور دلیل والا کہنے لگا : مجھے اللہ ہی کافی ہے وہ کار ساز ہے آپﷺ نے اپنے ہاتھوںکو دو یا تین بار حرکت دیتے ہوئے فرمایا: اپنا حق طلب کر عاجز آنے تک ۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ،

[ 20514 ] وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسى بن مروان الرقي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك رضى الله تعالى عنه أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلي فقال المقضي عليه لما أدبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله جل ثناؤه يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل

20725 - عوف بن مالک فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ فرمایا جس کے خلاف فیصلہ کیا گی اوہ کہنے لگا: مجھے اللہ کافی ہے وہ بہترین کارساز ہے نبیﷺ نے رمایا: اللہ عاجزی پر ملاقات کرتا ہے لیکن دانائی کو اختیار کرو جب معاملہ غلاب آجائے پھر کہہ۔

عوف بن مالك رضى الله تعالى عنه أنه ← سَيْفٌ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُوسَی بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← وقد

[ 20515 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال الحجة فيه إن محمد بن علي بن شافع أخبرنا عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني طلقت امرأتي البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه

نافع بن مجیر عبدایز یٹد فرماتے ہیں کہ رکانہ بن عبد یزید نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی پھر نبیﷺ کے پاس آیا اس نے کہا میں نے اپنی بیوی کو طلاق بتہ دے دی ہے میں نے صرف ایک کا ارادہ کیا تھا رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ کی قسم صرف ایک کا ارادہ کی اتھا ؟ تو رکانہ کہنے لگے: اللہ کی قسم صرف ایک کاارادہ کیا تھا آپ ﷺ نے اسکی طرف یہ بات کئی مرتبہ دہرائی ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، ← الحجة فيه إن محمد بن علي بن شافع ← أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو فِي آخَرِينَ

[ 20516 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال كتب إلي بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين على المدعى عليه أخرجاه في الصحيح من حدث نافع بن عمر وهذا يتناول كل مدعى عليه إلا ما قام دليله

ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ ابن عباس نے مجھے لکھا کہ نبیﷺ نے مدعی علیہ پر قسم ڈالی تھی ۔،

إلي بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← بن أبي مليكة ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 20517 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال إذا ملك الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت إلا أن يناكرها يقول لم أرد إلا تطليقة واحدة فيحلف على ذلك فترد إليه

20728 - نافع عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب مرد عورت کو اس کا معاملہ سپر د کر دیا جائے تو جو وہ فیصلہ کرے گی وہی فیصلہ ہو گا الایہ کہ وہ اس کو نا پسند کرے وہ کہتا ہے : میں نے ایک طلاق کا ارادہ کیا تھا وہ اس پر قسم اٹھائے تو معاملہ اس کے سپر کر دیا جائے گا۔

لم أرد إلا تطليقة واحدة فيحلف على ذلك فترد إليه ← إذا ملك الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت إلا أن يناكرها ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالك وعبد الله بن عمر ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← ]وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي

[ 20518 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا موسى بن داود ثنا شريك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا ادعت المرأة الطلاق على زوجها فتناكرا فيمينه بالله ما فعل

20729 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب عورت اپنے خآوند سے طلاق کا اراد ہ کرے پھر وہ ایکد وسرے کا انکار کر دیں تو قسم اس کے ذمہ ہے جس نے یہ کام کیا ہے ۔

«إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ الطَّلَاقَ عَلَى زَوْجِهَا، فَتَنَاكَرَا، فَيَمِينُهُ بِاللَّهِ مَا فَعَلَ» ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← شَرِيکٍ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو