Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20706

[ 20495 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل وهو شقيق بن سلمة عن عبد الله هو بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية فدخل الأشعث بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبد الرحمن قال كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل في أرض باليمن خصومة فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل لك بينة قلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف قال من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش

20706 - عبداللہ بن مسعود نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آہ ﷺ نے فرمایا: جس نے لازمی قسم اٹھائی مسلمان کا مال ہڑپ کرنے کے لیے وہ اللہ سے ملے گا تو اللہ اس پر ناراض ہو گا اس کی تصدیق کتاب اللہ میں ہے : وہ لوگ جو ال؛ہ کے عہد اور اپنی قسموں کے زریعہ تھوڑی قیمت لیتے ہیں : اشعث بن قیس آ یے کہنے لگے: ابو عبدالرحمٰن نے تمہیں کی ابیان کی اہے ؟ کہنے لگے: فلاں فلاں کہنے لگے: اس نے سچ کہا: یہ آیت میرے بارے میں نازل ہوئی ۔

عبد الله هو بن مسعود رضى الله تعالى عنه ← أَبِى وَائِلٍ وَهُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20706

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20707

[ 20496 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن أعين وجامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم ليمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر عن سفيان

20707 - حضرت ابو وائل سیدنا عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے جھوتی قسم کے عوض مسلمان کا مال ہڑپ کرنا چاہا وہ اللہ سے ملاقات کرے گا اور اللہ اس پر ناراض ہو گا پھر حضرت عبداللہ نے یہ آتی تلاوت کی : وہ لوگ جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کے عوض تھوری قیمت وصول کرتے ہیں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَعْيَنَ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ بشر بن موسى الحميدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20707

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20708

[ 20497 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ثنا عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس عن عميرة عن أبيه عدي قال كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها محقا قال الجنة قال فإني أشهد أني قد تركتها قال جرير فزادني أيوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال قال عدي في حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخرها ولم أحفظها من عدي

20708 - رجاء بن حیرہ او رعر سبنعمیرہ اپنے والد عدی سے نقل فرماتے ہیں کہ امرء القیس او رحضر موت کے ایک دمی کے درمیان جھگڑا تھا وہ نبیﷺ کے پاس جھگڑا لے کر آئے آپ قنے فرمایا: دلیل لاؤ یا قسم اٹھاؤ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ! یہ میری زمین قسم اٹھا کر لے جائے گا آپ نے فرمایا: جس نے جھوٹی قسم کے ذریعے اپنے بھائی مال لی اوہ اللہ سے ملاقات کرے گا اور اللہ اس سے ناراض ہو گا۔

أبيه عدي ← عميرة ← رجاء بن حيوة والعرس ← عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ← يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ← مالك بن يحيى ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20708

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20709

[ 20498 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره في قوله فانطلق ليحلف له وقوله قال لما أدبر كالدلالة على أن الأيمان كانت تنقل بالمدينة إلى المسجد والله أعلم

20709 - علقمہ بن وائل اپنےو الد سے نقل فرماتے ہیں کہر سول اللہﷺ کے پسا ایک حضرموت او رایک کندہ کا آدمی ایا حضرمی نے کہا: اے اللہ کےر سول ﷺ! اس نے میرے باپ کی زمین پر قبضہ کر لی اہے کند ی کہنے لگا: اے اللہ کے رسول یہ میری زمین ہے میں کھیتی باڑی کرتا ہوں کسی کا اس مسیں کوئی حق نہیں۔

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20709

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20710

[ 20499 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قالوا وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاثا

20710 - ابو اماہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جس نے قسم کے ذریعے مسلمان بھائی کا مال کھایا اللہ نےاس پر جنت حرام کر دی ہے اور اسپر جہنم کو واجب کر دی اہے انہوں نے کہا: اگر چیز کم ہی ہو آپﷺ نے فرمایا: اگر چلو کے درخت کی چھڑی ہی کیو نہ ہو۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، ← مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20710

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20711

[ 20500 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن فذكره بإسناده نحوه إلا أنه لم يقل قالها ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

20711 - علاوہ بن عبدالرحمٰن نے اپنی سند سے زکر کیا ہے لیکن یہ نہیں کہ اکہ آپﷺ نے تین مرتبہ فرمایا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20711

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20712

[ 20501 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا أبو سلمة معاذ بن نجدة القرشي ح وأخبرنا أبو النضر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي ثم الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا نافع بن عمر المكي عن بن أبي مليكة قال كتبت إلى بن عباس رضى الله تعالى عنهما في امرأتين كانتا تخرزان خريزا في بيت وفي الحجرة حداث فخرجت إحداهما ويدها تشخب دما فقالت أصابت يدي هذه وأنكرت الأخرى ذلك قال فكتب إلى بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن اليمين على المدعى عليه ولو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس ودماء أناس وأموالهم فادعها وأقرأ عليها و{ إن الذي يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم } قال فاعترفت فبلغ ذلك بن عباس فسره رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى مختصرا وأخرجه مسلم من وجه آخر مختصرا عن نافع وأخرجه البخاري من حديث بن جريج عن بن أبي مليكة بطوله

20712 - ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس کو دو عورتوں کے بارے میں لکھا جو چمڑے کو سونت رہی تھی گھر می آو رحجرہ میں نو عمر بچیاں تھیں ان میں سے ایک نکلی اسکے ہاتھ سے خون بہہ رہا تھا اس نے کہا' اس نے مجھے مارا ہے ۔ دوسری نے انکا رکرت دی اتو ابنعباس نے مجھے لکھ اکہ قسم مدعیٰ علیہ پر ہے اگر لوگوں کو ان کے دعوٰ کی بنیا پر دیا جانے لگے تو لوگ خونوں کے دعوت شروع کر دیں ان کو بلا کر یہ آیت تلاوت کر یں: وہ لوگ جو اللہ کے عہد او ر اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت کے زریعہ خریدتے ہیں یہی لوگ ہیں کہ آخر ت میں ان کا کوئی حصہ نہیں ہے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20712

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20713

[ 20502 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي قالا ثنا علي بن حرب ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة قال زعموا أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى فقال لك ثلاثون فأبى فقال لك أربعون فأبى فقال حذيفة أترك جملي فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه ويذكر عن جبير بن مطعم أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم ويذكر عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في خصومة كانت بينه وبين معاذ بن عفراء في شيء قال فحلف عمر رضى الله تعالى عنه ثم قال أتراني أني قد استحققتها بيميني أذهب الآن فهي لك

اسود بن قیس حضرت حسان بن ثمامہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کا گمان تھا کہ حضڑت حذیفہ نے اپنا چوری شدہ اونٹ پہچان لیا تو جھگڑا مسلمانوں کے قاضی کے پاس چلا گیا فیصلے میں حضرت حذیفہ پر قسم ڈال دی گئی تو انہوں نے قسم کا معاوضہ دینا چاہا کہا : تیرے لیے دس درہم اس نے انکا رکر دیا چلو میں درہم اس نے پھر انکار کر دیا تیس درہم اس نے انکار کر دیا۔

زَعَمُوا ← حَسَّانَ بْنِ ثُمَامَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20713

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20714

[ 20503 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف قلت يا رسول الله إذا يحلف فيذهب بمالي فأنزل الله عز وجل { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة } الآية

حضرت عبداللہ رسول اللہ ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایاؒ جس نے جھوتی قسم اٹھائی تاکہ مسلمان بھائی کا مال کھائے وہ اللہ سے ملاقات کرے گا کہ اللہ اس پر ناراض ہو گا اشعث کہتے ہیں: اللہ کی قسم ایسے ہی ہے کہ میرے یہودی کے درمیان زمین کا جھگڑا تھا میں مقدمہ لے کر نبیﷺ کے پاس آیا رسول اللہﷺ نے پوچھا: کیا دلیل ہے آپ کے پاس ؟ میں نے کہا: نہیں تو آپﷺ نے یہودی سے کہا قسم اٹھاؤ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20714

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20715

[ 20504 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو معاوية ثنا الأعمش فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية ورواه مسلم عن بن نمير عن أبي معاوية

20715 -

أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← بن نُمَيْرٍ، ← أبي معاوية ورواه مسلم ← مُحَمَّدٍ ← الأعمش فذكره بإسناده مثله رواه البخاري في الصحيح ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20715

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20716

[ 20505 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه سمع رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في اليهودي الذي زنى بعدما أحصن قال فانطلق يعني النبي صلى الله عليه وسلم يؤم بيت المدارس فقال لهم يا معشر اليهود أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة من العقوبة على من زنى وقد أحصن

20716 - سعید بن مسیب سیدنا ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے پاس بیٹھے تھے انہوں نے یہودی کے ابرے میں حدیثزکر کی جس نے شادی کے بعد زنا کی اتھا راوی کہتے ہیں: وہ نبی ﷺ کے پاس آیا وہ بیت المدراس میں امامت کرواتا تھا۔

فانطلق يعني النبي يؤم بيت المدارس ← الحديث في اليهودي الذي زنى بعدما أحصن ← بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه ← رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ← بن شهاب أنه ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← بن ملحان ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20716

سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20717

[ 20506 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود من محمد رسول الله أخي موسى وصاحبه بعثه الله بما بعثه به أني أنشدكم بالله وما أنزل على موسى يوم طور سيناء وفلق لكم البحر وأنجاكم وأهلك عدوك وأطعمكم المن والسلوى وظلل عليكم الغمام هل تجدون في كتابكم أني رسول الله إليكم وإلى الناس كافة فإن كان ذلك كذلك فاتقوا الله وأسلموا وإن لم يكن عندكم فلا تباعه عليكم

20717 - عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے یہود ی کو خط لکھا اللہ کے رسول محمد ﷺ کی طرف سے اپنے بھائی موسیٰ اور صاحب کو جو اللہ نے ان کو دے کر مبعوث کیا میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں او رجو اس نے موسیٰ پر طور سیناء میں نازل کی ااور تمہارے لیے سمندر پھاڑا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Certificate book › Certificate book · Hadith 20717

chevron_left Previous
1…567…57
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead