Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20481 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال أخبرنا عن الضحاك بن عثمان عن نوفل بن مساحق العامري عن المهاجر بن أبي أمية قال كتب إلي أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أن ابعث إلي بقيس بن مكشوح في وثاق فأحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم ما قتل دادوي ورواه في القديم فقال أخبرنا من نثق به عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق فذكره بمعناه وأتم منه

20694 - مہاجر بن ابی امیہ کہتے ہیں کہ ابو بکر صدیق نے مجھے خط لکھا کہ بقیس بن مکثوح کو میرے پاس قیدی بنا کر روناہ کرو اس نے نبیﷺ نے منبر ے پاس 50 قسمیں کھائی ہیں کہ اس نے داذوی کو قتل نہیں کیا۔

إلي أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه ← الْمُهَاجِرِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ← نوفل بن مساحق العامري ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 20482 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي قال قتل رجل فأدخل عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الحجر من المدعى عليهم خمسين رجلا فأقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وروينا عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك مرارا فأتى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك وهما مرسلان أحدهما يؤكد صاحبه فيما اجتمعا فيه من نقل اليمين إلى المسجد الحرام

20695 - شعی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی قتل کیا گی اتو حضرت عمر حجرے میں داخل ہوئے مدعی علیہ نے 50 قسمیں اٹھا دیں کہ نہ تو ہم نے قتل کی ااو رنہ ہی ہمیں علم ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر بن مطر

[ 20483 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه مع إجماعهم أن مسلما والقداح أخبراني عن بن جريج عن عكرمة بن خالد أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه رأى قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال أعلى دم فقالوا لا قال فعلى عظيم من الأموال قالوا لا قال لقد خشيت أن يبهى الناس هذا المقام قال الشافي رحمه الله فذهبوا إلى أن العظيم من الأموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف على المنبر على ربع دينار قال الشيخ رحمه الله قوله يبهى الناس يعين يأنسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال أبو عبيد يقال بهأت بالشيء إذا أنست به

20696 - عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہی ںکہ اس نے لوگوں کو دیکھ اکہ وہ مقام ابراہیم او ربیت اللہ کے درمیان قسمیں اٹھا رہے تھے کی امیرے اوپر قربانی ہے انہوں نے کپا: نہیں اس نے دوبارہ کہا: میرے اوپر کوئی بڑا مال تو نہیں؟ انہوں نے جواب دیا نہیں کہتے ہیں: میں ڈرا کہ کہیں لوگ اسجگہ سے مانوس نہ ہو جائیں۔

أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 20484 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريق المزيد قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين

20697 - ابو غطفان بن طریف مری کہتے ہیں کہ زید بن ثابت او رابن مطیع اپنا جھگڑا لے کر مروان کے پاس آئئے تو مروان نے زید بن ثابت پر قسم ڈالی دی کہ وہ منبر کے پاس قسم اٹھائی زید کہنے لگے: میں اس جگہ قسم اٹھاؤ گا مروان نے کہا: حقوق کو کاتنے والوں کے ساتھ ایسا ہی ہوتاہت تو زید کہنے لگے: یہ اس کا حق ہے میں منبر کے پاس قسم نہ اتھاؤ ں گا تو مروان ا سسے تعجب کر رہا تھا۔

[ 20485 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وبلغني أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه حلف على المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وأن عثمان رضى الله تعالى عنه ردت عليه اليمين على المنبر فاتقاها وافتدى منها وقال أخاف أن يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه

20698 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ حضڑت عمر نےاس پر قسم ڈالی جن دوکا آپس میں جھگڑا تھا تو حضڑت عچما نے منر کے قریب قسم سے انکار کر دیا اس سے بچے اور فدیہ دے دیا کہنے لگے: میں ڈرتا ہو کہ کہیں تقدیر بھی اسکے موافق آجائے او رمیں کسی بڑی معصیت میں پھنس جاؤں ۔

وَبَلَغَنِي ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 20486 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا أبو عبيدة مجاعة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه سئل عن امرأة شهدت أنها أرضعت امرأة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فإنها إن كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتى يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليها الحول حتى أبيض ثدياها

جابر بن زید ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے ایک عورت کے متعلق سوال کی اگی اکہ اس نے گواہی دی تھی ہ اسنے عورت اور اس کے خآوند کو دودھ پلایا اس نے کہا: مقام ابراہیم کے پاس ا س سے قسم لو اگر یہ چھوٹی ہویہ تو اس کے پستان ختم ہوجائیں گےایسا ہی ہو ایک سال کے اندر اس کے پستان ختم ہو گئے ۔

امرأة شهدت أنها أرضعت امرأة وزوجها ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه سئل ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عُبَيْدَةَ مَجَاعَةُ ← حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ، ← عیسی بن غیلان ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري

[ 20487 ] قد روينا عن الشعبي عن أبي موسى الأشعري في قصة الوصية قال هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحلفهما بعد العصر ما خانا أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ زكريا عن الشعبي فذكره

اب وموسیٰ اشعری وصیت کے قسہ کے بارے کہتے ہیں کہ یہ معاملہ نبیﷺ کے زمانہ کے بعد نہیں ہوا پھر انہو نے ان دونوں سے عصر کے بعد قسم لی جنہوں نے خیانت کی۔

أبي موسى الأشعري في قصة الوصية ← الشَّعْبِيِّ، ← قَدْ رُوِّينَا

[ 20489 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي بنيسابور وأبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة قالوا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنع بن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفي له وإن لم يعط لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه الآخر لفظ حديث جرير وليس في حديث وكيع ورجل بايع إماما رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وعن بن أبي شيبة والأشج عن وكيع ورواه البخاري عن علي بن عبد الله عن جرير

20701 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: اللہ تین آدمیوں سے نہ کلام کرے گا او رنہ ہی پاک کرے گا او ران کے لیے دردناک عذاب ہے وہ آدمی جو زائد پانی مسافروں سے روکتا ہے وہ آدمی جو امام سے دنیا کے لیے بیعت کرتا ہے اگر دنیا ملے تو بیعت پوری کرتا ہے وگرنہ بیعت پوری نہیں کرتا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ← الْاَعْمَشِ ← إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع ← أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20490 ] رواه سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن يونس الجمال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم رجل حلف على ما امرئ مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد أعطي بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يدك أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما أخرجته في كتاب إحياء الموات عاليا

20702 - حضرت ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: تین آدمیوں سے اللہ کلام بھی نہ کرے گا اور پاک بھی نہ کرے گا نظر رحمت سے دیکھے گا بھی نہیں عصر کے بعد قسم اٹھا کر مسلمان بھائی کا مال ہڑپ کرنے والا وہ آدمی جو کہتا ہے مجھے سامان کے زائد قیمت ملتی ہے جتنی آپ دے رہے ہی اور وہ جھوٹا بھی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبي هريرة رضى الله تعالى عنه كما ← اَبِیْ صَالِحٍ ← رواه سمي

[ 20492 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن مؤمل عن بن أبي مليكة قال كتبت إلى بن عباس رضى الله تعالى عنهما من الطائف في جاريتين ضربت إحداهما الأخرى ولا شاهد عليهما فكتب إلي أن احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرأ عليهما إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت

20703 - ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس کو دو بچیوں کے بارے میں لکھا کہ ایک نےد وسری کو مارا تھا لیکن گواہ بھی موجوچد نہ تھا تو انہوں نے فرمایا: کہ عصر کے بعد ان کو روکو پھر ان پر اس آیت کی تلاوت کرو: وہ لوگ جو اللہ کے عہد او راپنی قسموں کے زریعہ تھوڑی قیمت خریدتے ہیں وہ کہتے ہیں: میں نے ایسا کیا تو اس نے اعتراف کر لیا۔

[ 20493 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أخبرني مطرف بن مازن بإسناد لا أحفظه أن بن الزبير أمر بأن يحلف على المصحف قال الشافعي رحمه الله ورأيت مطرفا بصنعاء يحلف على المصحف قال الشافعي رحمه الله وقد كان من حكام الآفاق من يستحلف على المصحف وذلك عندي حسن

20704 - مطرف بن مازن اپی سند سے نقل فرماتے ہیں کہ لیکن مجھے یاد نہیں کہ ابن زبیر نے کہا: قران کی قسم اٹھاؤ۔

مطرف بن مازن بإسناد لا أحفظه ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 20494 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے جبری قسم اٹھا کر مسلمان بھائی کا مال ہڑپ کرنا چاہا او روہ قسم می جھوٹا بھی ہو وہ اللہ سے ملاقات کرے گا او راللہ اس رپ ناراض ہوں گے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما