سنن الکبری البھیقی · كتاب الشهادات ‹ كتاب الشهادات · حديث 20682
[ 20469 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ثنا حفص بن ميمون الثقفي قال خاصمت إلى الشعبي في موضحة فشهد القائس أنها موضحة فقال الشاج للشعبي أتقبل على شهادة رجل واحد قال الشعبي قد شهد القائس أنها موضحة ويحلف المشجوج على مثل ذلك قال فقضى الشعبي فيها قال الشافعي رحمه الله وذكر عن هشيم عن مغيرة أن الشعبي قال إن أهل المدينة يقضون باليمين مع الشاهد
20682 - حفصل بن میمون فرماتے ہیں کہ میں نے شعی سے ہڈی کو ظاہر کر دینے والے زخم کے بارے میں جھگڑا کی ا قائس نے گواہی دی کہ یہ ہڈی کو ظاہر کرنے والا ہے تو زخمی آدمی نے شعی سے کہا: کی اتو ایک ادمی کی شہادت قبول کر لے گا ؟شعی نے فرمایا: قائس نے گواہی دی کہ یہ زخم ہڈی کو ظاہر کرنےو الا ہے زخمی کیے گئے آدمی نے بھی قسم اٹھائی راوی بیان کرتے ہیں کہ اس میں شعی نے فیصلہ کر دیا۔
إِنَّ «أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» ← مُغِيرَةَ، أَنَّ الشَّعْبِيَّ، ← هُشَيْمٌ ← الشَّافِعِیُّ ← فَقَضَى الشَّعْبِيُّ فِيهَا ← الشَّعْبِيُّ: «قَدْ شَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوَضِّحَةٌ، وَيَحْلِفُ الْمَشْجُوجُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ» ← الشَّاجُّ لِلشَّعْبِيِّ: أَتَقْبَلُ عَلَيَّ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ؟ ← خَاصَمْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ فِي مُوَضِّحَةٍ، فَشَهِدَ الْقَائِسُ أَنَّهَا مُوَضِّحَةٌ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْمُونٍ الثَّقَفِيُّ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مروان بن معاوية الفزاري ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
Hadith 20682