Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20795 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة وعبيد الله بن عمر قالا ثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب

21006 – ابراہیم فرماتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: گانا بجانا دل میں نفاق کو پیدا کرتا ہے ۔

عبد الله بن مسعود الغناء ينبت النفاق في القلب ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← أبو خيثمة وعبيد الله بن عمر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان

[ 20796 ] وأخبرنا بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنبأ محمد بن طلحة عن سعيد بن كعب المرادي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع

21007 – عبدالرحمٰن بن یزید سیدنا ابن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ گانا بجانا دل میں نفاق کو پید ا کرتا ہے جیسے پانی کھیتی کو پیدا کرتا ہے اور ذکر دل میں ایمان کو پیدا کرتا ہے جیسے پانی کھیتی کو اگاتا ہے۔

بن مَسْعُودٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ← سَعِيدِ بْنِ كَعْبٍ الْمُرَادِيِّ ← علي بن الجعد أنبأ محمد بن طلحة ← بن أبي الدنيا ← بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان

[ 20797 ] أخبرنا بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا حدثني عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة ثنا سلام بن مسكين ثنا شيخ عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل

21008 - ابو وائل حضرت عبداللہ بن مسعد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: گانا بجانا دل میں نفاق کو پیدا کرتا ہے جیسے پانی بوٹیوں کو پیدا کرتا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← شَيْخٌ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ← بن أبي الدنيا ← بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان

[ 20798 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة ثنا بشر بن السري عن عبد العزيز الماجشون عن عبد الله بن دينار قال مر بن عمر بجارية صغيرة تغني فقال لو ترك الشيطان أحدا ترك هذه

21009 - عبداللہ بن دینار فرماتے ہیں کہ ابن عمر ایک چھوٹی بچی کے پاس سے گزرے جو گار ہی تھی فرمانے لگے: ارگ شیطان نے کسی ایک کو چھوڑ اتو اس کو چھوڑے گا۔

لو ترك الشيطان أحدا ترك هذه ← مر بن عمر بجارية صغيرة تغني ← عبد الله بن دينار ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← بن أبي الدنيا ← أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان

[ 20799 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بنا عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن أم علقمة مولاة عائشة أخبرته أن بنات أخي عائشة رضى الله تعالى عنها خفضن فألمن ذلك فقيل لعائشة يا أم المؤمنين ألا ندعو لهن من يلهيهن قالت بلى قالت فأرسل إلى فلان المغني فأتاهم فمرت به عائشة رضى الله تعالى عنها في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا وكان ذا شعر كثير فقالت عائشة رضى الله تعالى عنها أف شيطان أخرجوه أخرجوه فأخرجوه

21010 - حضرت عائشہ کی آزاد کردہ لونڈی کہتی ہی کہ میری بھتیجی تکلیف میں مبتلا رہتی ہے اے اما لمومنین کیا ہم اس کو کھیل وگیرہ سکھانے والے کے پاس نہ چھوڑ دیں فرماتی ہیں کیوں نہیں فلاں گانے والے کے پاس چھوڑ دو۔

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أبو العباس الأصم أنبأ محمد بنا عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 20800 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا ثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر قال سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال أنهاك عنه وأكرهه قال أحرام هو قال انظر يا بن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل في أيهما يجعل الغناء

21011 – عبید اللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے قاسم بن محمد سے گانے کے متعلق سوال کی اگیا تو فرما یا میں اس سے منع بھی کرتا ہوں او رنا پسند بھی کرتا ہوں اس نے کہا: ک یا یہ حرام ہے ؟ کہنے لگے: اے بھتیجے جب اللہ حق و باطل میں تمیز کرے گا تو گانے کو کس پلڑے میں ر کھے گا۔

أَحَرَامٌ هُوَ؟ ← «أَنْهَاكَ عَنْهُ وَأَكْرَهُهُ» ← الْغِنَاءُ ← سأل إنسان القاسم بن محمد ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة ← بن أبي الدنيا ← أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان

[ 20801 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت دخل أبو بكر رضى الله تعالى عنه وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث أو بغاث شك الحارثي قال وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه أمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي أسامة وقالا يوم بعاث من غير شك

ہشام بن عروہ اپنے والد سے او روہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ابو بکر صدیق آئے او رمیرے پاس دو انصاری بچیاں گا رہی تھیں انصار کی وہ باتیں کر رہی تھیں جو جنگ بعاث میں ان کو پیش آئیں او روہ دونوں گانے والیاں نہ تھیں حضرت ابو بکر فرمانے لگے: رسول اللہﷺ کے گھر میں گانے بجانے کے آلات او ریہ عید کا دن تھا آپﷺ نے فرمایا: اےا وب برک ہر قوم کی عدہ ہوتی ہے یہ ہماری عید کا دن ہے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20802 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منا تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن أبو بكر رضى الله تعالى عنه فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك أيام منا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثالت عائش رضى الله تعالى عنها رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بثوبه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد وأنا جارية رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن شهاب

21013 – عروہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ان کے پاس ابو بکر صدیق آئے ا ور منیٰ کے ایام م یں ان کے پاس دوگانے والی بچیاں تھیں وہ دوننو دف بجا رہی تھیں او رنبیﷺ کپڑا اوڑھے لپٹے ہوئے تھے تو ابو بکر صدیق نے ان کو ڈانٹ پلائی نبیﷺ نےچ ہرے سے کپڑا ہٹایا آپﷺ نے فرمایا: ابو بکر چھوڑ دو یہ عید کے ایام ہیں اور یہ منیٰ کے ایام تھے اور رسول اللہﷺ مدینہ میں تھے میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا آپﷺ نے مجھے کپرے سے چھپا رکھا تھا او رمیں مسجد میں کھیلنے والے حبشیوں کی کھیل دیکھ رہی تھی میں اس وقت بچی تھی ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 20803 ] أخبرنا أبي عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال قال السائب بن يزيد بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج ونحن نؤم مكة اعتزل عبد الرحمن رضى الله تعالى عنه الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا يا أبا حسان وكان يحسن النصب فبينا رباح يغنيه أدركهم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في خلافته فقال ما هذا فقال عبد الرحمن ما بأس بهذا نلهو نقصر عنا فقال عمر رضى الله تعالى عنه فإن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب وضرار رجل من بني محارب بن فهر قال الشيخ والنصب ضرب من أغاني الأعراب وهو يشبه الحداء قاله أبو عبيد الهروي وروينا فيه قصة أخرى عن خوات بن خبير عن عمر وعبد الرحمن بن عوف وأبي عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنهم في كتاب الحج قال فيها خوات فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر

21014 - سائب بن یزید فرماتے ہیں کہ ہم عبدالرھمٰن بنع وف کے ساتھ حج کے ساتھ میں تھے اور مکے کا ارادہ تھا عبدالرحمٰن راستے کی ایک طرف ہو گئے اور رباح بن مغترف سے کہنے لگے: گانا سناؤ وہ اچگئ آواز والے تھ تو رباح کو گانا سنا رہے تھے تو عمر بن خظاب نے اپنے دور خ لاف تمیں ان کو پکڑ لی ااو رپوچھا یہ کیا ہے ؟ حضڑت عمر فرمانے لگے: اگر آپ نے شعر ہی یاد کرنے ہیں تو پھر ضڑار بن خطاب کے اشعار یاد کرو او رضرار یہ قبیلہ بنو محارب بن فہر کا آدمی تھا۔

الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← محمد بن خالد الحمصي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أبي عبد الله الحافظ

[ 20804 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رأيت أسامة بن زيد رضى الله تعالى عنه جالسا في المجلس رافعا إحدى رجليه على الأخرى رافعا عقيرته قال حسبته قال يتغنى النصب

21015 - عبداللہ بن حآرث بن نوفل فرماتے ہیں کہ میں نے اسامہ بن زد کو دیکھا وہ ایک مجلس میں ایک پاؤں دوسرے پر رکھ ہوئے تھے اور ان کی آواز بلند تھی میرا گمان ہے وہ سر لگا کر گا رہے تھے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن الصفار

[ 20805 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قال لا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني عمر بن عبد العزيز أن محمد بن عبد الله بن نوفل أخبره أنه رأى أسامة بن زيد في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مضطجعا رافعا إحدى رجليه على الأخرى يتغنى النصب هكذا قاله يونس بن يزيد وغيره عن الزهري قال مسلم بن الحجاج والحديث كما قال القوم غير معمر

21016 – محمد بن عبداللہ بننوفل نے خبر دی کہ اس نے اسامہ بن زید کو دیکھا وہ مسجد نبوی پاؤں کے اوپر پاؤں رکھ کر لیٹئے ہوئے تھ ےاور سر لگا کر گا بھی رہے تھے ۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← لَا۔ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 20806 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن خالد ثنا بشر عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سليمان أنه حدثه من لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن حسن أبو أمه قال سليمان فأخبرني من سمعه وهو على راحلته وهو أمير الجيش رافعا عقيرته يتغنى النصب وعن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه أخبره أنه سمع عبد الله بن الأرقم رافعا عقيرته يتغنى قال عبد الله ولا والله ما رأيت رجلا قط ممن رأيت وأدركت أراه قال كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم

21017 – ابو مسعود عقبہ بن عمرو انصاری بدر میں ژریک تھے وہ زید بن حسن کے دادا ہیں سلیمان کہتے ہیں : مجھے اس نے خبر دی جس نے ان سے سنا وہ اپنی سواری پر تھے او رلشکر کے امیر تھے بلند آواز سے بڑی سر گا ر ہے تھے۔

سُلَیْمَانَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر