Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20457 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد

20670 - زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے قسم اور گواہ کے ذریعہ فیصلہ فرمایا۔

زيد بن ثابت رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَکَمِ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20458 ] أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو علي الرفاء ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا سهل بن بكار ثنا جويرية بن أسماء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من المصريين عن رجل ينزل بين أظهرهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له سرق قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيمين وشاهد تابعه مسدد عن جويرية هكذا

20671 - منبتت کے مولی عبداللہ بن یزید ایک مصری آدمی سے نقل فرماتے ہیں جو نبیق کے صحابہ میں سے ہے اس کو سرق کہا جاتا ہے تو نبیﷺ نے قسم او رگواہ کے ستاھ فیصلہ کیا۔

جويرية هكذا ← قضى رسول الله بيمين وشاهد تابعه مسدد ← رجل ينزل بين أظهرهم من أصحاب النبي يقال له سرق ← رجل من المصريين ← عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُسْلِمٍ ← أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو علي الرفاء

[ 20459 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

20672 - جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیق نے قسم اور گواہ کے ساتھ فیصلہ فرمایا۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ مالك ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20460 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الصمد بن علي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا شيبان ثنا طلحة بن زيد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم كانوا يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعي قال جعفر والقضاة يقضون بذلك عندنا اليوم

20673 - علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ابوبکر عمر اور عچمان ایک گواہ او رمدعی کی سم کے زریعہ فیصلہ کر دیتے تھے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← شَيْبَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 20461 ] ورواه أبو بكر بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر قال حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم يقضون باليمين مع الشاهد أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي محمد بن شكاب ثنا أبو عاصم عن أبي بكر بن أبي سبرة فذكره والرواية فيه عن أبي بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم ضعيفة وهي عن علي بن أبي طالب وأبي بن كعب رضى الله تعالى عنهما مشهورة وفيما روى سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كتب بذلك إلى شريح وهو وإن كان منقطعا ففيه تأكيد لرواية بن أبي سبرة

20674 - عبداللہ بن عامر فرماتے ہیں کہ میں ابو بکر عثمان اور عمر کے پاس حاضر ہوا سب قسم او رگواہ کے ذریعہ فیصلہ فرماتے تھے ۔

رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← فِيمَا رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ← أبي بن كعب رضى الله تعالى عنهما مشهورة ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبي بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم ضعيفة وهي ← أبى بكر بن أبى سبرة -فذكره (والرواية) فيه ← أَبُو عَاصِمٍ ← محمد بن أحمد بن أسد الهروي محمد بن شكاب ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ← حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم يقضون باليمين مع الشاهد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ،

[ 20462 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسأل أبي وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم أقضي النبي صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضى به علي رضى الله تعالى عنه بين أظهركم

20675 - حکم بن عتبہ ابو واقد سے سوال کر رہے تھے اور اپنا ہاتھ نبیﷺ کی قبر کی دیوار پر تھا کہنے لگے: یا نبیﷺ نے قسم او رگواہ کے ساتھ فیصلہ فرمای اتھا ؟ کہنے لگے: جی ہاں اور حضرت علی تمہار ے درمیان موجود ہیں وہ بھی اسی طرح فیصلہ کرتے ہیں۔

[ 20463 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن الحسن اللبان أن عباد بن يعقوب حدثهم قال ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد يعني في الأموال وقضى بذلك علي رضى الله تعالى عنه بالكوفة قال وقضى بذلك أبي بن كعب على عهد عمر رضى الله تعالى عنهما

20676 - جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے اموال کے بارے میں قسم اورگواہ کے ساتھ فیصلہ او رکوفہ میں حضرت علی نے بھی یہی فیصلہ کیا او رحضرت عمر کے دور خلاف تمیں ابی ب کعب نے بھی یہی فیصلہ کیا۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن الحسن اللبان أن عباد بن يعقوب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20464 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وذكر عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي جعفر محمد بن علي أن أبي بن كعب رضى الله تعالى عنه قضى باليمين مع الشاهد

20677 - ابو جعفر محمد بن علی فرماتے ہیں کہ ابی بن کعب نے قسم اور گواہ کے ذریعہ فیصلہ فرمایا۔

دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 20465 ] أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد

20678 - ابو زناد فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے عبدالمجید بن عبدالرحمٰن بن زید بن خظاب جو کوفہ ک عامل تھے ان کو خظ لکھ اکہ قسم او ر گواہ کے ذریعہ فیصلہ کر دیا کرو۔

أَبِي الزِّنَادِ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 20466 ] قال وأنبأ الشافعي أنبأ الثقة من أصحابنا عن محمد بن عجلان عن أبي الزناد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله على الكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد فإنها السنة قال أبو الزناد فقام رجل من كبرائهم فقال أشهد أن شريحا قضى بهذا في هذا المسجد

20679 - ابو زناد فرماتے ہیں کہ عمر ب عبدالعزیز نے عبدالمجید بن عبدالرحمٰن کو خط لکھا جو کفہ کے عمال تھے کہ قسم اور گواہ کے ساتھ فیصلہ کرو یہسنت ہے ابو زناد کہتے ہیں: ان کے بڑوں میں سے ایک آدمی کھڑا ہوا اس نے کہا: قاضی شریح نے اسی طرح اس مسجد میں فیصلہ کیا تھا۔

أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← وأنبأ الشافعي أنبأ الثقة من أصحابنا

[ 20467 ] قال وأنبأ الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن الماجشون عن رزيق بن حكيم قال كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أخبره أني لم أجد اليمين مع الشاهد إلا بالمدينة قال فكتب إلي أن اقض بها فإنها السنة

20680 - زریق بن حکیم فرماتے ہیں کہ میں نے عمرت بن عبدالعزیز کو دیکھا کہ قسم کے ساتھ گواہ صرف مدینہ میں میسر ہے انہوں نے مجھے لکھا ایسے ہی فیصلہ کرو یہ سنت ہے ۔

فكتب إلي أن اقض بها فإنها السنة ← أني لم أجد اليمين مع الشاهد إلا بالمدينة ← كتبت إلى عمر بن عبد العزيز ← رزيق بن حكيم ← وذكر عبد العزيز بن الماجشون ← وأنبأ الشافعي

[ 20468 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب أنبأ عبد العزيز بن أبي سلمة أن رزيق بن حكيم كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على أيلة فكتب إليه أني لم أجد الشاهد واليمين إلا بالحجاز فكتب إليه عمر أن اقض به فإنه السنة

20681 - عبدالعزیز بن ابو سلمہ فرماتے ہیں کہ زریق بن حکیم عمر بن عبدالعزیز کے ایلہ پر امل تھے اس نے لکھا کہ گواہ او رقسم صرف حجاز میں ملتے ہی عمر بن عبدالعزیز نے لکھ ا یسے فیصلہ کرو کیونکہ یہ سنت ہے ۔

أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو