Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20675 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن راهويه القاضي بمرو قال سئل أبي وأنا أسمع عن القرآن فقال القرآن كلام الله وعلمه ووحيه ليس بمخلوق ولقد ذكر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت مشيختنا من سبعين سنة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل قال أبو الحسن قال أبي وقد أدرك عمرو بن دينار أجله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البدريين والمهاجرين والأنصار مثل جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وأجله التابعين وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة

20886 - ابو الحسن محمد ابن اسحاق بن راہو یہ جو مرو کے قاضی ہیں فرماتے ہیں کہ میرے والد سے سوال کیا گیا می ںقرانس ن رہا تھا انہوں نے کہا: قرآن اللہ کا کلام یہ اس کی وحی اور علم ہے مخلوق نہیں ہے سفیان بن عیینہ حضرت عمر بن دینار سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے اپنی شیوخ کو 70 سال تک پایا وہ یہی کہتے تھے ۔

عبد الله بن الزبير وأجله التابعين وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← المهاجرين والأنصار مثل جابر بن عبد الله ← أبي وقد أدرك عمرو بن دينار أجله أصحاب رسول الله من البدريين ← أَبُو الْحَسَنِ ← أدركت الناس منذ سبعين ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ← أدركت مشيختنا من سبعين ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْقُرْآنُ كَلاَمُ اللَّهِ وَعِلْمُهُ وَوَحْيُهُ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ وَلَقَدْ ← الْقُرْآنُ. ← أسمع ← سُئِلَ أَبِي ← أبو الحسن محمد بن إسحاق بن راهويه القاضي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم

[ 20676 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا القاسم بن محمد قال هو بغدادي ثقة ثابت عبد الرحمن يعني بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وقد خطبهم في يوم أضحى بواسط فقال ارجعوا أيها الناس فضحوا تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد بن درهم فإنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم قال ثم نزل فذبحه قال أبي رجاء وكان الجهم أخذ هذا الكلام من الجعد بن درهم

20887 - عبدالرحمٰن بن محمد بن حبیب بن ابیحبیب اپنے والد سے او روہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں خالد بن عبداللہ قسری کے پاس آیا انہوں نےو اسط شہر میں عید الاضحیٰ کا خطبہ ارشاد فرمایا: کہنے لگے : لوگوں جاؤ قربانی کرو اللہ تمہاری قربانی قبول فرمائے میں تو جعد بن ابراہیم کی قربانی کروں گا۔

ارْجِعُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَضَحُّوا، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْكُمْ فَإِنِّي مُضَحٍ بِالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ؛ فَإِنَّهُ زَعَمَ ← شَهَدْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيَّ وَقَدْ خَطَبَهُمْ فِي يَوْمِ أَضْحَى ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← هو بغدادي ثقة ثابت عبد الرحمن يعني بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

[ 20677 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد ثنا قيس بن الربيع قال سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال كلام الله قلت فمخلوق قال لا قلت فما تقول فيمن زعم أنه مخلوق قال يقتل ولا يستتاب

20888 - قیس بن ربیع فرماتے ہیں کہ مئں نے جعفر بن محمد سے قران کے بارے میں سوال کی اتو کہنے لگے: ہہ اللہ کا کلام ہے میں نے کپا: مخلوق ؟ فرمایا: نہیں میں نے کہا: جو مخلوق کہتا ہے ا سکے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے ؟ کہنے لگے: قتل کیا جائے تو بہ کا مطالبہ بھی نہ کیا جائے ۔

يُقْتَلُ وَلَا يُسْتَتَابُ ← لَا قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ؟ ← كلام الله قلت فمخلوق ← الْقُرْآنُ. ← سألت جعفر بن محمد ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ ← حَسْنُونُ الْبَنَّاءُ الْكُوفِىُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20678 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا يحيى بن خلف المقري قال كنت عند مالك بن أنس فجاءه رجل فقال ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق قال عندي كافر فاقتلوه وقال يحيى بن خلف فسألت الليث بن سعد وابن لهيعة عمن قال القرآن مخلوق فقالا كافر

20889 - یحییٰ بن خلف مقری فرماتے ہیں کہ میں مالک بن انس کے پاس تھا ایک آدمی ایا ا سنے کہا: جو قرآن کو مخلوق کہے اس کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے ؟ کہنے لگے : میرے نزدیک وہ کافر ہے اس کو قتل کر دو۔

كَافِرٌ ← الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. ← يحيى بن خلف فسألت الليث بن سعد وابن لهيعة عمن ← عندي كافر فاقتلوه ← الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. ← ما تقول فيمن ← كنت عند مالك بن أنس فجاءه رجل ← يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 20679 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت عمران بن موسى الجرجاني بنيسابور يقول سمعت سويد بن سعيد يقول سمعت مالك بن أنس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وشريك بن عبد الله ويحيى بن سليم ومسلم بن خالد وهشام بن سليمان المخزومي وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وعبدة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ووكيع ومحمد بن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم والداروردي وإسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن يزيد المقري وجميع من حملت عنهم العلم يقولون الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص والقرآن كلام الله من صفة ذاته غير مخلوق ومن قال إنه مخلوق فهو كافر بالله العظيم ورويناه عن عبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن يحيى ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبي عبيد القاسم بن سلام وغيرهم من أئمتنا رحمهم الله

20890 - عبداللہ بن یزید مقری فرماتے ہیں کہ جن سے میں نے علم سیکھا ان تمام کا کیال ہے کہ ایما ن قول عمل کا نام ہے اس میں اضافہ او رکمی ہوتی رہتی ہے اور قرآن اللہ کا کلام ہے یہ اس کی صفت ہے مخلوق نہیں ہے او رجس نے کہا: مخلوق ہے وہ اللہ کے ساتھ کفر کرنے والا ہے ۔

حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الداروردي وإسماعيل بن جعفر ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← وكيع ومحمد بن فضيل ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← عَبْدَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← شريك بن عبد الله ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مالک بن أنس ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْجُرْجَانِيُّ، ← أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20680 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محمد بن أشكيب قال سمعت أبي يقول سمعت أبا يوسف بخراسان يقول صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهما المقاتلية والجهمية

20891 - ابو یوسف خراسان میں فرماتے تھے کہ دو قسم کے لوگ مجھے سب سے زیادہ پسند ہیں مقاتلیہ جہیہ۔

صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهما المقاتلية والجهمية ← أبا يوسف بخراسان ← أَبِي ← محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محمد بن أشكيب ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 20681 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي يقول سمعت أبي يقول سمعت أيوب بن الحسن الفقيه يقول كان محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية

20892 - محمد بن حسن فرماتے ہیں کہ جہیہ کی شہادت جائز نہیں ہے ۔

كان محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية ← أيوب بن الحسن الفقيه ← أَبِي ← أبا حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20682 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول لم أكلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القرآن مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم

20893 - ربیع فرماتے ہی کہ امام شافعی نے حفص سے بات کی تو حفص کہنے لگے: قران مخلوق ہے امام شافعی فرمانے لگے تو نے اللہ کے ساتھ کفر کیا ہے ۔

له الشافعي كفرت بالله العظيم ← لم أكلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القرآن مخلوق ← الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

[ 20683 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن أبي نصر العدل حدثني حمل بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي أنه قال سألت الشافعي عن القرآن فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت للشافعي رحمه الله من لقيت من أستاذيك قالوا ما قلت قال ما لقيت أحدا منهم إلا قال من قال في القرآن مخلوق فهو كافر عندهم

20894 - علی بن سہل رملی فرماتے ہیں کہ میں نے امام شافعی سے قران کے بارے میں سوال کیا کہنے لگے: وہ اللہ کا کلام ہے مخلو نہیں ہئ پوچھا جو مخلوق کہے آپ کے نزدیک اس کا کا حکم ہے ؟ کہنے گے: وہ کافر ہے میں نے امام شافعی سے کہا: آپ کے اساتذہ کا کیا خیال ہے ؟ فرماتے ہیں وہ بھی یہی کہتے ہپیں جو قرآن کو مخلوق کہتے ہیں وہ کافر ہیں۔

في القرآن مخلوق فهو كافر عندهم ← مَنْ ← ما لقيت أحدا منهم إلا ← ما قلت ← كافر فقلت للشافعي من لقيت من أستاذيك ← بِالْمَخْلُوقِ فَمَا هُوَ عِنْدَكَ؟ ← القرآن فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن ← سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ، ← عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الرَّمْلِيِّ أَنَّهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَوْرَشٍ ← حمل بن عمرو العدل ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20684 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن حيان القاضي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد أنبأ أبو يحيى الساجي أو فيما أجاز لي مشافهة ثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء وذلك أنه رأى قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في كتاب الله المشيئة له دون خلقه والمشيئة إرادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون إلا أن يشاء الله فاعلم خلقه أن المشيئة له وكان يثبت القدر

20895 - ربیع فرماتے ہیں کہ میں نے امام شافعی سے سنا وہ کہتے تھے کہ بندہ اللہ سے نلاقات کرے گا ہر گناہ لے کر سوائے شرک کے بہتر ہے کہ اہل ہوا می سے نہ ہو ا سطرح کی قوم آپ کے سامنے تقدیر کے برے میں جھگڑا کیا امام شافعی فرماتے ہیں : مشیت اللہ کی ہے اس کی مخلوق کے علاوہ ۔

[ 20685 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ حدثني حمزة بن علي العطار بمصر ثنا الربيع بن سليمان قال سئل الشافعي عن القدر فأنشأ يقول ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن خلقت العباد على ما علمت ففي العلم يجري الفتى والمسن على ذا مننت وهذا خذلت وهذا أعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنه سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن

20896 -

القدر فأنشأ ← سُئِلَ الشَّافِعِيُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← حَمْزَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارُ بِمِصْرَ ← الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20686 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول سمعت الربيع يقول سمعت البويطي يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر قال الله عز وجل إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فأخبر الله أنه يخلق الخلق بكن فمن زعم أن كن مخلوق فقد زعم أن الله يخلق الخلق بخلق

20897 - ربیع فرماتے ہیں کہ میں نے بیوطی سے سنا وہ کہہ رہے تھے جس نے قران کو مخلوق کہا وہ کافر ہے اللہ فرماتے ہیں: جب ہم کسی چیز کے بارے میں کہتے ہیں: ہو جا دو ہو جاتی اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ اپنی مخلوق کو لفظ سے پیدا کرت اہے بعض لوگوں کا گما ن ہے کہ لفظ بھی مخلوق ہے ۔

الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ» ← مَنْ ← الْبُوَيْطِيَّ ← الرَّبِيعِ، ← أبا بكر بن إسحاق ← أبا أحمد الحسين بن علي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ