Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16110

[ 15889 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعدك الله أنت عجلت

16110 – محمد بن طلحہ نبی ﷺ سے اسی طرح بیا ن کیا ہے اور عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے یہ الفاظ نقل کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: اللہ تجھے دورکرے تو نے جلدی کی ہے ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَيُّوبَ، ← النبي مثله (1).وعن معمر ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبا عبد الرزاق ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الرحمن وأبو بكر،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16110

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16111

[ 15890 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال طعن رجل آخر بقرن في رجله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني فقال انتظر ثم أتاه فقال أقدني قال انتظر ثم أتاه الثالثة أو ما شاء الله فقال أقدني فأقاده فبرأ الأول وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني مرة أخرى قال ليس لك شيء قد قلت لك انتظر فأبيت وكذلك رواه بن جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار وروي من وجه آخر عن جابر

16111 – محمد بن طلحہ بن یزید کہتے ہیں کہ ایک شخص نے دوسرے کی ٹانگ کو سینگ سے زخمی کر دیا اور وہ نبیﷺ کے پاس قصاص لینے آیا آپ نے فرمایا: انتظار کر لو پھر دوبارہ قصاص لینے آگیا آپ نے پھر فرمایا: انتظار کر لو پھر تیسری مرتبہ اس سے زائد مرتبہ قصاص طلب کر نے آیا تو آپ نے قصاص لے رک دے دیا ۔

جَابِرٍ ← عمرو بن دينار وروي من وجه آخر ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ليس لك شيء قد قلت لك انتظر فأبيت وكذلك رواه بن جريج ← أقدني مرة أخرى ← أقدني فأقاده فبرأ الأول وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبي ← انتظر ثم أتاه الثالثة أو ما شاء الله ← أَقِدْنِي ← انتظر ثم أتاه ← أَقِدْنِي ← طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ ← محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16111

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16112

[ 15891 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن بن جريج وعثمان بن الأسود ويعقوب بن عطاء عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا جرح فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتثل من الجارح حتى يبرأ المجروح تفرد به عنهم هذا الأموي وعنه يعقوب بن حميد

16112 – حضڑت جابر فرماتے ہیں کہ ایک شخص زخمی کر دیا گیا اس نے قصاص طلب کیاتو آپ نے منع کر دیا اور فرمایا: جب تک زخم ٹھیک نہ ہو جائے ۔

أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جريج وعثمان بن الأسود ويعقوب بن عطاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16112

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16113

[ 15892 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو يعلى ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقاس الجراحات ثم يستأنى بها سنة ثم يقضى فيها بقدر ما انتهت إليه وكذلك رواه جماعة من الضعفاء عن أبي الزبير ومن وجهين آخرين عن جابر ولم يصح شيء من ذلك وروي من وجه آخر عن بن عباس

16113 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ آپ ﷺ نےفرمایا: زخموں پر قیاس کی اجائے گا اور ایک سال کا انتظار کیا جائے گا پھر جو زخم کی حالت ہو گی اس کے مطابق قصاص لیا جائے گا۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن لهيعة ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو يعلى

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16113

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16114

[ 15893 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن مكيال أنبأ عبدان الحافظ ثنا الحسن بن الحارث ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال وجأ رجل فخذ رجل فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقدني منه قال حتى تبرأ قال أقدني قال حتى تبرأ ثم جاء فقال أقدني يا رسول الله فأقاده فجاء بعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال شلت رجلي قال قد أخذت حقك

16114 – عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے دوسرے کی ران زخمی کر دی وہ نبیﷺ کے پاس قصاص طلب کرنے آیا تو آپ نے فرمایا: پہلے ٹھیک ہو جا اس نے پھر مطالبہ کیا تو آپ نے فرمایا:ٹھیک ہو جاؤ اس نے پھر مطالبہ کیا تو آپ نے قصاص لے دیا کچھ عرصے کے بعد وہ قصاص لینے والا شخس آیا کہنے لگا: میری ٹانگ مثل ہو گئی ہے تو آپ نے فرمایا: تو نے اپنا حق سے لیا۔

وجأ رجل فخذ رجل فجاء إلى النبي ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي يَحْيَى، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو أَحْمَدَ ← الحسن بن الحارث،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16114

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16115

[ 15894 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي أبو طاهر ثنا أبو أحمد بن عبدوس ثنا القواريري ثنا محمد بن حمران عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقدني قال حتى تبرأ ثم جاء إليه فقال أقدني فأقاده ثم جاء إليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه وكذلك رواه مسلم بن خالد عن بن جريج

16115 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے دوسرے کے گھٹنے کو سینگ مار کر زخمی کر دیا تو وہ قصاص لینے نبیﷺ کے پا س آگیا آپ نےف رمایا: پہلے ٹھیک ہو گاؤ وہ پھر مطالبہ کرنے آگیا تو آپ نے قصاص دلوا دیا پھر کچھ عرصے بعد آیا تو کہنے لگا: رسول اللہﷺ میں لنگڑا ہو چکا ہوں تو آپ نے فرمایا: میں نے تجھے منع نہیں کیا تھا تو نے میری نافرمانی کی اللہ تجھے دور کرے ۔

جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← بن جُرَيْجٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، ← الْقَوَارِيرِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدُوسَ ← الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16115

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى { وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص } قال الشافعي رحمه الله ولم أعلم خلافا في أن القصاص في هذه الآية كما حكى الله أنه حكم به بين أهل · حديث 16116

[ 15895 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أخبرنا الحجاج بن أرطأة عن أبي يحيى عن علي رضى الله تعالى عنه قال من مات في حد فإنما قتله الحد فلا عقل له مات في حد من حدود الله

حضرت علی فرماتے ہیں کہ جس کو حد لگ رہی ہو اور اس کی موت واقع ہو جائے تو اس کو حد نے قتل کیا ہے اور جو حد لگتے ہوئے مارا جائے تو ا س کی کوئی دیت نہیں۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← أَبِي يَحْيَى، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse with the gates of retribution without the soul God the Blessed and Almighty said {And we wrote to them in it that the soul is for the soul, the eye for the eye, the nose for the nose, the ear for the ear, the tooth for the tooth and wounds are · Hadith 16116

chevron_left Previous
1…22232425
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead