Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16038

[ 15817 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاثا فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفو ويأخذ العقل فإن قبل من ذلك شيئا ثم عدا بعد ذلك فإن له النار

16038 – ابو شریح خزاعی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا جس کا کوئی قتل کر دیا جائے یا زخمی کر دی اجائے تو وہ تین چیزوں میں جو چاہے پسند کر لے چوتھی کوئی چیز کرے تو اس کے ہاتھ روک لو وہ تین اشیاء یہ ہیں قصاص لے لے دیت وصول کر لے معاف کر دے اگر ان می سے کوئی چیز قبول کرنے کے بعد زیادتی کرے تو وہ جہنی ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← سفيان بن أبي العوجاء السلمي ← الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16038

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16039

[ 15818 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي ألا وإنها أحلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعطي الدية وإما أن يقاد أهل القتيل قال فجاء رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله قال اكتبوا لأبي شاه فقال رجل من قريش إلا الأذخر يا رسول الله فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان إلا أنه قال إما أن يودي وإما أن يقاد ثم قال وقال عبيد الله إما أن يقاد أهل القتيل ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن عبيد الله

16039 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ بنو خزاعہ نئے بنو لیثکے ایک شخس کو فتح مکہ کے دن قصاصا قتل کر دیا آپﷺ کو اس کا پتہ چلا تو آپ سواری پر سوار ہوئے اور خطبہ ارشاد فرمایا: اللہ نے مکہ کو ہاتھیوں سے بچایا اور اپنے پیغمبر اور مؤمنوں کو اس کا وارث بنا دیا سن لو مکہ نہ پہلے کسی کے لیے حلال تھا او رنہ کبھی ہو گا ہاں میرے لیے دن کا کچھ حصہ اسے حلال کیا گیا ہے اور اب اس گھڑی پھر اس کی حرمت قائم دائم ہے نہ کوئی اسکا کانٹا تو ڑے نہ درخت اکھارے اور یہاں کی گری ہوئی چیز کوئی دیت لے لے یا قصاص ایک شخص اہل یمن سے ابو شاہ نامی آیا او رکہنے لگا: یہ چیزیں مھے لکھ دو آپ نے فرمایا: ابو شاہ کو لکھ دو۔

أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16039

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16040

[ 15819 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سلمة ثنا أبو هريرة أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودي وإما أن يقاد قال وقال عبد الله بن رجاء ثنا حرب

16040 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ فتح مکہ کئ دن بنو خزاعہ کے ایک شخص نے بنو لیث کے ایک آدمی کو قصاصا قتل کر دیا جو انہوں نے جاہلیت میں کیا تھا پھر سابقہ مکمل حدیث بیان فرمائی ۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← بن رجاء ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16040

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16041

[ 15820 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة قال لما فتحت مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفادي

16041 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ہذیل نے بنو لیث کے ایک شخص کو جاہلیت کے زمانہ کے قساص کے فتح مکہ کے وقت قتل کر دیا پھر مکمل سابقہ حدیث بیان فرمائی اور یہ بھی فرمایا کہ جس کا کوئی قتل کر دیا جائے تو اسے اختیار ہے چاہے قصاص لے لے یا دیت لے لے ۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16041

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16042

[ 15821 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي فذكره بنحوه إلا أنه قال إما أن يفدي وإما أن يقتل أخرجاه في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم

16042 –

الأوزاعي فذكره بنحوه إلا أنه ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هَارُونُ بن معروف ← أَبُو يَعْلَى ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16042

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16043

[ 15822 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وإن شاؤوا أخذوا الدية وفي حديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به وذلك في باب العفو مذكور بإسناده

16043 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جو قتل عمد کرے تو قاتل اولیا مقتول کے حوالے کیا جائے چاہے وہ قصاص لیں یا دیت اور وائل بن حجر کی حدیث میں ہے کہ نبی ﷺ کے پاس ایک قاتل کو لایا گیا تو آپ نے ولی المقتول سے پوچھا اسے معاف کرتے ہو ؟ کہا نہیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16043

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16044

[ 15823 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رفعه قال من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

عبداللہ بن عباس روایت فرماتے ہیں کہ جو پتھر یا کورے یا عصا کے لگنے سے قتل کرے تو اس میں قصاص ہے اور جو اس کے درمیان حائل ہوا تو اس پر اللہ اور اسکے فرشتوں اور تمام لوگوں کئ لعنت ہے نہ ا س کا کوئی فرض قبول ہو گا اور نہ نفل۔

بن عباس رفعه ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16044

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16045

[ 15824 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية هذا منقطع وقد روي موصولا

حسن بصری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ فرمایا: جو دیت لے کر پھر قتل کرے اسے میں کبھی معاف نہیں کروں گا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16045

Daif

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16046

[ 15825 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ مطر الوراق قال وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية

16046 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں اسے معاف نہیں کروں گا جو دیت لے کر پھر قتل کر دے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الْحَسَنِ، ← وَأَحْسِبُهُ ← حماد أنبأ مطر الوراق ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16046

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16047

[ 15826 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن قيس عن طارق أن عبد الله قال في قوله { فمن تصدق به فهو كفارة له } قال للذي جرح

عبداللہ فرماتے ہیں: یہ اس کے لیے ہے جو زخمی کیا گیا۔

للذي جرح ← في قوله فمن تصدق به فهو كفارة له ← طارق أن عبد الله ← قَيْسٍ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16047

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16048

[ 15827 ] وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو حذيفة عن سفيان الثوري عن قيس عن طارق عن الهيثم بن الأسود عن عبد الله بن عمرو في قوله { فمن تصدق به فهو كفارة له } قال يهدم عنه بمثل ذلك من ذنوبه قال الشافعي والرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن العفو عن القصاص كفارة أو قال شيئا يرغب به في العفو عنه

16048 - عبداللہ بن عمرو اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میںٖ رماتے ہیں: یعنی اس کی مثل اس سے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں امام شافعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ سے قصاص سے درگزری کے بارے میں روایت ہے کہ یہ کفارہ بن جاتا ہے یا فرمایا کہ اس میں رغبت ہے کہ قصاص سے معاف کیا جائے ۔

شَيْئًا يُرَغِّبُ بِهِ فِي الْعَفْوِ عَنْهُ ← الْقِصَاصِ كَفَّارَةٌ أَوْ ← رَسُولِ اللَّهِ فِي أَنَّ الْعَفْوَ ← الشافعي والرواية ← يهدم عنه بمثل ذلك من ذنوبه ← عبد الله بن عمرو في قوله فمن تصدق به فهو كفارة له ← الْهَيْثَمِ بْنِ الأَسْوَدِ ← طَارِقٍ ← قَيْسٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16048

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجراح ‹ جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد · حديث 16049

[ 15828 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الله بن بكر عن عطاء بن أبي ميمونة قال لا أعلم إلا عن أنس بن مالك قال ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو قال قلت لعفان من يشك فيه قال قال عبد الله كنت أقول عن أنس فقالوا لي لا تشك فيه فقلت لا أعلم وكان رجلا متوقيا كيسا

16049 - عطاء بن ابی میمونہ فرماتے ہیں کہ مجھے صرف حضرت انس ےس پتہ چلا کہ جب بھی آپﷺ کے پاس قصاص کا فیصلہ آیا تو آپ نے اس میں درگزر ی کا مشورہ دیا فرماتے ہیں کہ میں نے عفان سے عرض کیا کہ اس میں کس کو شک ہے ؟ فرماتے ہیں: عبداللہ نے فرمایا: میں یہ کہتا تھا کہ عن انس تو انہوں نے فرمایا:ؒ اس میں شک نہ کر میں نے کہا: می اسے نہیں جانتا اور وہ نہایت ذہین او فطین آدمی تھے ۔

أَنَسٍ، ← عبد الله كنت أقول ← قلت لعفان من يشك فيه ← ما رفع إلى رسول الله قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← لا أعلم إلا ← عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Surgeon's Book › Intercourse doors recipe intentional and semi-intentional killing · Hadith 16049

chevron_left Previous
1…181920…25
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead