Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3978

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن حسن الهلالي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن بن أبي أوفي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله قال فقام أو ذهب نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافيني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من أبي خالد ورواه سفيان الثوري عن أبي خالد يزيد الدلاني عن إبراهيم

3978 – ابنابی اوفی سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر کہنے کگا: میں قرآن سے کچ بھی یاد کرنے کی طاقت نہیں رکھتا ۔ مجھے ایسی کوئی چیز سکھلا دیں جو مجھے قرآن سے کفایت کر جائے ۔ آپﷺ نے فرمایا: راوی فرماتے ہیں کہ وہ کھڑا ہوا اور چلا گیا یا اس طرح کا کوئی اور کام کیا اور کہا: یہ وت اللہ کے لیے ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: کہہ اے اللہ مجھے بخش دے اور مجھ پر رحم فرما اور مجھے عافیت عطا کر اور مجھے رزق عطا کر ۔

إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ ← أتى النبي رجلا ← بن أبي أوفى ← اِبْرَاھِیْمَ السَّکْسَکِیَّ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← علي بن حسن الهلالي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِىُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3978

Hassan

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3979

[ 3793 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن إبراهيم عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنى لا أحسن شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يده من الخير

ابن ابی اوفیٰ فرماتے ہیں کہ ایک شخص نبی ﷺ کی خدمت میں حآجر ہوا اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! میں قران کو اچھی طرح نہیں پڑھ سکتا مجھجے کوئی ایس چیز سکھا دیں جو مجھے اس سے کفایت کر جائے ۔ آپﷺ نے فرمایا: کہہ وہ چلا گیا پھر لوٹ کر آیا تو اس نے کہا: یہ تو میرے رب کے لیے ہے میرے لیے کیا ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: کہہ اے اللہ ! مجھے بخش دے مجھ پر رحم فر امجھے ہدایت ورزق عطا فرما مجھے عافیت عطا فرما اور مجھ سے در گزر فرما۔ جب وہ شخص چلا گیا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس شخص نے اپنے دونوں ہاتھوں کو خیر سے بھر لیا ہے۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← بن أبي أوفى ← إِبْرَاهِيمَ، ← يزيد الواسطي ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← العباس بن محمد بن قوهيار ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3979

Hassan

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3980

[ 3794 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما أنصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال لا بأس إذا وإلى هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه أيضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عمر بمعنى رواية أبي سلمة ويضعف ما روي في هذه القصة عن الشعبي وإبراهيم النخعي أن عمر أعاد الصلاة بأنهما مرسلتان قال أبو سلمة يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد

ابو سلمہ بن عبالرحمٰن سے روایت ہے کہ عمر بن خطاب لوگوں کو مغرب کی نماز پرھا رہے تھے انہوں نے اس میں قراءت نہیں کی جب وہ نماز سے پھرے تو کسی نے ان سے کہا: آپ نے وت قراءت نہیں کی ۔ عمر نے پوچھا : رکوع اور سجود کیسے تھے ؟ انہوں نے کہا: بہت اچھے تو رعمر نے فرمایا: پھر کوئی حرج نہیں۔ شعبی اور نخعی سے منقول ہے کہ حضرت عمر نے نماز لوٹائی تھی ۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3980

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3981

[ 3795 ] وقد أخبرنا بحديث إبراهيم والشعبي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو محمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أخبرنا معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له أنك لم تقرأ شيئا فقال أنى جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها قال فأعاد عمر وأعادوا

3981 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے لوگوں کو مغرب کی نماز پڑائی تو اس میں قراءت نہیں کی کہ نماز سے سلام پھیر دیا ۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو کسی نے ان سے کہا: آپ نے تو کچھ بھی قراءت نہیں کی ۔ حضرت عمر بولے : میں نے شام کی طرف لشکر تیار کر کے بھیجا ہے ۔ میں اس کو اتار نے لگا۔ انہوں نے مختصر اراستو ن پر پڑاو مین اس کو لے کر چلتا رہا ۔ حتیٰ کہ وہ شام آگیا ۔ می نے ان کو ان کے پالانوں کو اور ان کی زینوں کو بیچا ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں تو عمر نے نماز بھی لوٹائی اور ہم نے بھی نماز کا اعادہ کیا۔

إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← معاذ بن نجدة، ← أبو محمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها ← بحديث إبراهيم والشعبي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3981

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3982

[ 3796 ] وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو محمد بن إسحاق البغدادي أخبرنا معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن أبي حمزة عن إبراهيم أن أبا موسى الأشعري قال يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال لا قال فأنك لم تقرأ فأعاد الصلاة

3982 – ابراہیم سے منقول ہے کہ ابو موسیٰ اشعری نے فرمایا: اے امیر المومنین ! کیا آپ نے اپنے دل میں قراءت کی ہے ۔ ا نہوں نے فرمایا: نہیں انہوں نے کپا:آپ نے کچھ نہیں پڑھا ۔ حضرت عمر نے نماز لوٹائی ۔

فأنك لم تقرأ فأعاد الصلاة ← لَا۔ ← يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك ← إبراهيم أن أبا موسى الأشعري ← أَبِي حَمْزَةَ، ← حَمَّادٌ، ← كامل ← معاذ بن نجدة، ← أبو محمد بن إسحاق البغدادي ← وأخبرنا أبو نصر،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3982

Daif

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3983

[ 3797 ] وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو محمد أخبرنا معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن بن عون عن الشعبي أن أبا موسى الأشعري قال لعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال لا فأمر المؤذنين فأذنوا وأقأموا وأعاد الصلاة بهم وهذه الروايات عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبي سلمة وأن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر وإلا عادة أشبه بالسنة في وجوب القراءة وأنها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان

3983 – شعبی بیان کرتے ہیں کہ ابو موسٰٰ اشعری نے حضرت عمر بن خطاب سے کہا: اے امیر المومنین ! کیا آپ نے اپنے دل میں قراءت کی ہے ؟ تو انہوں نے فرمایا: نہین ۔ پھر انہوں نے مؤذنوں کو حکم دیا انہوں نے اذان اور اقامت کہی اور ان کو دوبارہ نماز پڑھاےئ ۔ نماز کے اعادہ کرنا قراءت کے وجوب میں سنت کے زیادہ مشابہ ہے اور قراءت بھی دیگر ارکان نماز کی طرح بھولنے سے ساقط نہ ہو گی ۔

الشَّعْبِيِّ، ← بن عون ← حَمَّادٌ، ← كامل ← مُعَاذٌ، ← أَبُو مُحَمَّد ← أبو نصر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3983

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3984

[ 3798 ]أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا قبيصة أخبرنا يونس عن عامر يعني الشعبي عن زياد يعني بن عياض ختن بن موسى قال صلى عمر فلم يقرأ فأعاد وقد روي عن عمر رضى الله تعالى عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار

3984 - زیاد بن عیاض جو ابو موسیٰ کے داماد ہیں فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے نماز پڑھی تو اس میں قراءت نہ کی پھر انہوں نے نما زمیں دوبارہ پڑھی ۔

صلى عمر فلم يقرأ فأعاد وقد روي ← زياد يعني بن عياض ختن بن موسى ← عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ ← يُونُسَ ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3984

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3985

[ 3799 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عتاب ثنا شعبة ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم بن علي ثم مضى فصلى صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عنه قوله شيئا نسيها وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد بها عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات أكثر وأشهر وأن كان بعضها مرسلا والله أعلم وفي رواية الحارث عن علي رضى الله تعالى عنه أن رجلا قال أني صليت ولم أقرأ قال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك وهذا أن صح فمحمول على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الأخبار المسندة في إيجاد القراءة والحارث الأعور لا يحتج به

3985 – عبداللہ بن حنظلہ بن راہب بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے ہمیں مغرب کی نماز پڑھائی تو اس کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کی ۔ جب دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے تو سورۃ فاتحہ اور ایک سورت پڑھی ۔ پھر دوبارہ سورۃ فاتحہ اور کوئی اور سورت پڑھی ۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کیے ۔ عاسم بن علی کی روایت میں ہے : پھر وہ اسی طرح چلت رہے جب نماز پڑھ لی تو سہو کے دو سجدے کیے پھر سلام پھیرا ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ← ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَتَّابٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3985

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3986

[ 3800 ]أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا أحمد بن منصور الرمادي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لبيته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرأها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأنى هذه السورة التي تقرأها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرأنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر أقرأها يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس عن الزهري

عمر بن خطاب بیان فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کی حیات مبارکہ میں ایک بار میں حکیم بن حزام ے پاس سے گزرا ۔ وہ سوۃ فرقان کی تلاوت کر رہے تھے میں نے ان کی قراءت پر کان لگائے تو وہ بہت زیادہ ایسے حرو ف پڑھ رہے تھے جو رسول اللہﷺ نے مجھے نہیں پڑھائے تھے قریب تجا کہ میں جلدی سے انہیں روک دیتا ۔ لیکن می نے ان کے سلام پھیرنے کا انتظار کیا۔ جب ا نہو نے سلام پھیرا تو میں نے ان کے گلے مین انہی کی چادر ڈال کر کہا ۔تمہیں یہ سورت کس نے پڑھائی ہے جو میں نے تجھے ابھی پڑھےئ ہوئے سنا ہے ؟ انہوں نے فرمایا: یہ مجھے رسول اللہﷺ نے پڑھاےئ ہے ۔ میں نے کہا: تو جھوت بولتا ہے اللہ کی قسم ! رسول اللہﷺ نے یہی سورت مجھے بھی پڑھائی تھی جو تو پڑھ رہا تھا ۔ میں ا کے گلے میں چادر ڈالے انہیں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں لے آیا اور میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! سورۃ فرقان ایسے نہیں پڑھ رہا جیسے آپ نے مجھے پڑھاےئ ہے ۔

عبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3986

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3987

[ 3801 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الداربجردي قالا ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه ثم قرأ هذا قراءة سوى قراءة صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل اقرأ فقرأ ثم قال للآخر اقرأ فقرأ فقال أحسنتما أو أصبتما فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شأنهما سقط في نفسي ووددت أنى كنت في الجاهلية قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري فقضت عرقا وكأنى أنظر إلى الله فرقا ثم قال يا أبي بن كعب ان ربي أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف قال فرددت عليه يا رب هون على أمتي فرد على الثانية أن اقرأ القرآن على حرف قال قلت يا رب هون على أمتي فرد على الثالثة أن اقرأ على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسئلنيها فقلت اللهم أغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب الي فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن إسماعيل إلا أنه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية وقال غيره سقط في نفسي وكبر علي ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر علي أ

3987 – ابی بن کعب بیان کرتے ہیں! میں مسجد میں بیٹا ہوا تھا کہ ایک شخص داخل ہوا اس نے قراءت کی تو میں نے اس کی قراءت کو اجنبی محسوس کیا پھر ایک اور شخص آیا اس نے اس کی قراءت سے بھی مختلف قراءت کی ۔ جب ہم وہاں سے ہٹے تو رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! اس آدمی نے ایسی قراءت کی ہے جس کا میں انکار کرتا ہوں اور اس دوسرے نے اپنے ساتھی کی قراءت سے بھی ہٹ کر قراءت کی ۔ رسول اللہﷺ نے اس شخص سے کہا: پڑھ اس نے قراءت کی پھر دوسرے کو فرمایا: پڑھ اس نے بھی پڑھا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم دونوں نے صحیح پڑھا ۔ جب میں نے دیکھا کہ رسول اللہق نے دونوں کو اچھا کہا ہے تو میرے دل می کئی وسوسے پیدا ہوئے ۔ میں یہ تمنا کرنے لگا کہ کاش می اس وقت جاہلیت میں ہوتا۔ جب رسول اللہﷺ نے میری یہ حالت دیکھی تو اپنا ہاتھ مبارک میرے سینے پر مارا میرے پسینے جھوٹ گئے اور یہ کیفیت ہو گئی گویا اللہ تعالیٰ کو دیکھ رہا ہوں۔

أبي كعب ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← جَدِّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الداربجردي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3987

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3988

[ 3802 ]نبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه من أصله أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آتاه جبريل وهو عند أضاة بني غفار قال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل الله معافاته ومغفرته أن أمتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرفين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على ثلاثة أحرف قال أسئل الله معافاته ومغفرته أن أمتي لا تطيق ذلك ثم آتاه فقال أن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف أي حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة

3988 - ابی بن کعب سے روایت ہے کہ نبیﷺ بنو غفار کے تالاب کے پا س تھے ان کے پاس آئے اور کہا: اللہ تعالیٰ اپ سے فرماتا ہے کہ آپ کی امت کو کہ قران کو ایک لہھہ پر پڑھے آپﷺ نے فرمایا: میں الہ سے بخشش کی مغفرت چاہےا ہوں ۔ کیو ں کہ میری امت میں اتنی طاقت نہیں۔ وہ پھر لوٹ کر آئے اور کہا کہ اللہ تعالیٰ آپ کو اور آپﷺ کی امت کو حکم دیتا ہے کہ قران کو دو لہجوں میں پڑھیں۔ رسول اللہق نے فرمایا: میری امت اس کی طاقت نہیں رکھتی ۔ جبریل پھر لوٹ کر آئے اور کہا : اللہ تعالیٰ آپ کو اور آپ ﷺ کی امت کو فرماتا ہے کہ قران کو تین حرو ف پر پڑھیں آپﷺ فرمایا: میں اللہ سے عافیت اور مغفرب طلب کرتا ہوں کیوں کہ میری امت میں اتنی طاقت نہیں ہے ۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← بن أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← ]نبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قراءة عليه من أصله

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3988

Sahih

سنن الکبری البھیقی · کتاب الصلاة ‹ جماع أبواب أقل ما يجزي من عمل الصلاة أو أكثره · حديث 3989

[ 3803 ]وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال قرأت آية وقرأ بن مسعود قراءة خلافها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألم تقرأني آية كذا وكذا قال بلى قال بن مسعود ألم تقرأنيها كذا وكذا قال بلى قال كلاكما محسن مجمل قلت ما كلانا أحسن ولا أجمل قال فضرب في صدري وقال يا أبي أقرأت القرآن فقيل لي على حرف أم على حرفين فقال الملك الذي معي على حرفين فقلت على حرفين فقيل لي على حرفين أم ثلاثة فقال لي الملك الذي معي على ثلاثة فقلت ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف قال ليس فيها إلا شاف كاف قلت غفور رحيم عليكم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب ورواه معمر عن قتادة فأرسله

3989 - ابی بن کعب فرماتے ہیں: میںنے ایک آیت پڑھی اور ابن مسعود نے اس کے مخالف قراءت می پڑھی ۔ ہم نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے میں نے عرض کیا: کیا آپ نے مجھے فلاں آیت اس طرح نہیں پڑھائی تھی ؟ آپ نے فرمایا: کیوں نہیں ! ابن مسعود کہنے لگے : آپ نے فلاں آیت مجھے اس طرح نہیں پڑھائی تھی ؟ آپ نے فرمایا: کیوں نہیں ! پھر آپﷺ نے فرمایا: تم میں سے ہر ایک اچھا اور بہترین پڑھ رہا ہ ۔ میں نے کہا:ہم دونوں کیسے ؟ راوی فرماتے ہیں: آپق نے اپن ہاتھ میرے سینے پر مارا اور فرمایا: اے ابی ! مجھے قران پڑھا یا گیا ۔ پھر مجھ سے پوچھا گیا : ایک لہجہ پر یا دو لہجوں پر ؟ میرے پاس جو فرشتہ تھا ا سنے کہا: وہ حرفوں پر میں نے کہا: دوحرفوں پر پھر پوچھا گیا دو حرفوں پر یا تین حرفوں پر ؟ میرے ساتھ والے فرشتے نے کہا: تین کا کہیں! می ںنے کہا: تین حرفوں پر کہ وہ سات لہجوں تک پہنچا پھر اس ن کہا: اس میں ہر ایک لہجہ شافی اور کافی ہے ۔

آية وقرأ بن مسعود قراءة خلافها فأتينا النبي فقلت ألم تقرأني آية كذا وكذا ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Prayer book › Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer · Hadith 3989

Sahih

chevron_left Previous
123456
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead