Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17803 ] وأما ما قال في هوازن ففيما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معي من ترون وأحب الحديث إلي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال وقد استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن إخوانكم قد جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه أياه من أول ما يفيء الله علينا فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم قال الشافعي رحمه الله وأسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بدر منهم من من عليهم بلا شيء أخذه منهم ومنهم من أخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الإسار يوم بدر عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث

18024 – عروہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ مروان بن حکم اور مسور بن مخرمہ بیان کرتے ہیں کہ ہوازن کے وفد نے رسول اللہﷺ سے اپنے مال و قیدیوں کو واپسی کا مطالبہ کیا تو رسول اللہ نے فرمایا: مجھے اور میرے ساتھیوں کو سچی بات زیادہ محبوب ہے تمییں دونوں میں سےایک چیز کا اختیار ہے او رمیں تمہیں مہلت دیتا ہوں اوررسول اللﷺ نے طائف سے واپسی پر دس راتوں کی مہلت دی جب انہیں یقین ہو گیا کہ آپ صرف ایک چیز واپس کریں گے تو انہوں نے قیدیوں کی واپسی کا مطالبہ کر دی اتو رسول اللہﷺ نے اللہ کی تعریف فرمائی جس کا وہ اصل حق دار تھا ۔

وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه ← عَمِّہٖ ← بن أخي بن شهاب ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← الحسن وهو بن سفيان ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ← في هوازن ففيما ← وَأَمَّا مَا

[ 17804 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عدد من أهل العلم من قريش وغيرهم من أهل العلم بالمغازي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر النضر بن الحارث العبدي يوم بدر وقتله بالبادية أو الأثيل صبرا وأسر عقبة بن أبي معيط فقتله صبرا قال الشيخ وقد روينا في كتاب القسم عن محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي

18025 – اام شافعی اہل مغازی سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے نضر بن حارث عبد ری کو بدر کے دن دیہات یا اثیل کے مقام پر باندھ کر قتل کر دیا یہی سلوک عقبہ بن ابی معیط کے ساتھ کیا گیا۔

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17805 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني أنبأ الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أقبل بالأسارى حتى إذا كان بعرق الظبية أمر عاصم بن ثابت أبي القلح أن يضرب عنق عقبة بن أبي معيط فجعل عقبة بن أبي معيط يقول يا ويلاه علام أقتل من بين هؤلاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك أفضل فاجعلني كرجل من قومي إن قتلتهم قتلتني وإن مننت عليهم مننت علي وإن أخذت منهم الفداء كنت كأحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه

18026 – محمد بن یحییٰ ب سہل بن ابی حثمہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ عرق ظبیہ نامی جگہ پر جب رسو اللہ کے پاس قیدی لائے گئے تو رسولاللہﷺ نے عاصم بن ثابت بن ابی افلح کو حکم دیا وہ عقبہ بن ابی معیط کی گردن جدا کر دیں عقبہ بن ابی معیط نے کہا: ان کے درمیا سے مجھے کیوں قتل کی اجا رہا ہے ؟ تو رسول اللﷺ فرمایا: اللہ اور رسول کی دشمنی کی وجہ سے تو عقبہ نے کہا: اے محمد آپ مجھے میری قوم کے آدمیو میں شمار کرتے ہوئے ان جیسا سلوک کریں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ،

[ 17806 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان رضى الله تعالى عنه فقال له مسروق ثنا عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه وكان في أنفسنا موثوق الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد قتل أبيك قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلى الله عليه وسلم

18027 – ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب ضحاک بن قس نے مسروق کو عامل بنانا چاہا تو عمارہ بن عقبہ نے کہا کہ کی ااپ حضرت عثمان کے قاتلوں میں سے کسی کو عامل بنانا چہاتے ہیں تق مسروق نے عمارہ سے کہا کہ ہمیں حضرت عبداللہ بن مسعود نے بیان کی اکہ جو بات ہمارے دلوں میں پختہ ہے یہ کہ جبرسول اللہﷺ نے تیرے باپ کو قتل کرنے کاارادہ فرمایا تو اس نے کہا تھا : بچوں کا کون ہے ؟ فرمایا:آگ میں تیرے لیے وہ پسند کرتا ہوں جو تیرے لیے رسول اللہﷺ نے پسند فرمایا۔

أراد الضحاك بن قيس ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب

[ 17807 ] قال الشافعي رحمه الله وكان الممنون عليهم بلا فدية أبو عزة الجمحي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم لبناته وأخذ عليه عهدا أن لا يقاتله فأخفره وقاتله يوم أحد فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يفلت فما أسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي وأعطيك عهدا أن لا أعود لقتالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسح على عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فأمر به فضرب عنقه أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبا الشافعي فذكره وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي في كتاب القسم

18028 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ ابو عزہ جحمی کو رسول اللہﷺ نے بغیر فدیہ کے احساب کرتے ہوئے چھوڑ دیا ا سکی بیٹیوں کیوجہ سے اور وعدہ لیا کہ آئندہ وہ لڑائی کے لئے نہ آئیں لیکن اس نے وعدہ خلافی کی تو رسول اللہ ﷺنے اد کے دن اسے قتل کر دای مشرکین کا کوئی اور شخص قیدی نہ تھا اوب عزہ جحمی نے کہا: اے محمد ! آپ میری بیٹیوں کی وجہ سے احسان فرمائیں میں آئندہ قتال کے لیے نہ آؤں گا۔

غير الشافعي في كتاب القسم ← أبو العباس أنبأ الربيع انبأ الشافعي- فذكره وقد روينا في ذلك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 17808 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسارى يوم بدر أبا عزة عبد الله بن عمرو بن عبد الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد إن لي خمس بنات ليس لهن شيء فتصدق بي عليهن ففعل وقال أبو عزة أعطيك موثقا أن لا أقاتلك ولا أكثر عليك أبدا فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرجت قريش إلى أحد جاءه صفوان بن أمية فقال اخرج معنا فقال إني قد أعطيت محمدا موثقا أن لا أقاتله فضمن صفوان أن جعل بناته مع بناته إن قتل وإن عاش أعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتى خرج مع قريش يوم أحد فأسر ولم يؤسر غيره من قريش فقال يا محمد إنما أخرجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين ما أعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين يا عصام بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه قال الشيخ رحمه الله ثم أسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمامة بن أثال الحنفي بعد فمن عليه ثم عاد ثمامة بن أثال بعد فأسلم وحسن إسلامه

18029 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بدری قیدی ابو عزہ عبداللہ بن عمرو بن عمیر جحمی شاعر کو احسان کرتے ہوئے چھوڑ دیا تھا اس نے کہا تھا کہ میری پانچ بچیاں ہیں ان کی وجہ سے میرے اوپر احسان ریں تو آپ نے احسان کر دیا ابو عزہ نے کہا: نہ تو خود اپ کے خلاف آںؤ گا اور نہ ہی تعداد کو زیادہ کروں گا تو رسول اللہﷺ نے چھوڑ دیا جب قریشی غزوہ احد کے لے نکلے تو صفوان بن امیہ نے ابو عزہ سے نکلنے کا مطالبہ کر دی اتو ابو عزہ نے کہا: میں نے محمد ﷺ سے نہ لڑنے کا پختہ عہد کیا ہوا ہے تو صفوان بن امیہ نے اسکی بیٹیوں کی پرورش کا ذہ لیا اگر وہ قتل کر دیا گیا اگر زندہ رہا تو بہت زیادہ مال دیا جائے گا تو جب غزوہ احد میں وہ قریشیوں کے ستاھ نکلا تو یہ اکیلا قییدی بنایا گی اتو ا نے کہا: اے محمد ﷺ مجھے زبر دستی لایا گیا آپ میرے اوپر بچیوں کی وجہ سے احسان کریں تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: تیرا وہ وعدہ کہا گیا؟َ تو نے کہا کہ میں نے محمد ﷺ سے دو مرتبہ مزاق کیا ہے

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني

[ 17809 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو الفضل بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن ترد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم أتاه اليوم الثالث فردها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقوا ثمامة فخرج ثمامة إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان دين أبغض إلي من دينك وقد أصبح دينك أحب الأديان إلي ووالله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك وقد أصبح بلدك أحب البلدان كلها إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم قال له رجال بمكة أصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأتيكم حبة حنطة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى

18030 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیںکہ رسول معظم نے ایک لشکر نجد کی طرف بھیجا وہ دستہ ثمامہ بناثال کو گرفتار کر کے لایا جو یمامہ کے علاقے کا رئیس تھا انہوںنے اسے مسجد کے ستونوں میں سےایکستون کے ستاھ باندھ دیا رسول اکرمﷺ اس کے پاس آئے اور ا سسے دریافت کیا اے ثمامہ تیرا کیا حا ل ے ؟ اس نے جواب دیا میرا حال اچھا ہے اگر مجھے قتل کر دیں تو ایسے شخس کو قتل کریں گے جس کے خون کا بدلہ لیا جائے گا اور اگر آپ احسان کریں گے تو احسان کا شکر یہ ادا ہو گا اور اگر آپ مال چاہتے ہیں تو طلب کریں جتنا چہاتے ہو مال مل جائے گا رسول اکرم ﷺ اس کو چھوڑ کر چلے گئے جبدوسرا دن ہوا تو آپ ﷺ نے اس سے حال دریافت کیا ثمامہ تمہارا کیا ذہن ہے ؟ اس نے جواب دیا: اگر آپ احسان کریں گے تو آپﷺ کے احسان کاشکر یہ ادا کیا جائے گا۔

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ← أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه

[ 17810 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق ثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال ان إسلام ثمامة بن أثال الحنفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الله حين عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما عرض له أن يمكنه الله منه وكان عرض له وهو مشرك فأراد قتله فأقبل ثمامة معتمرا وهو على شركه حتى دخل المدينة فتحير فيها حتى أخذ وأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فربط إلى عمود من عمد المسجد فخرج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك يا ثمامة هل أمكن الله منك قال وقد كان ذلك يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه حتى إذا كان الغد مر به فقال ما لك يا ثمام فقال خيرا يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه ثم انصرف عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه فجعلنا المساكين نقول بيننا ما نصنع بدم ثمامة والله لأكلة من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دم ثمامة فلما كان الغد مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك يا ثمامة فقال خيرا يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسل مالا تعطه فقال رسول الله اطلقوه فقد عفوت عنك يا ثمام فخرج ثمامة حتى أتى حائطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقال يا محمد والله لقد كنت وما وجه أبغض إلي من وجهك ولا دين أبغض إلي من دينك ولا بلد أبغض إلي من بلدك ثم لقد أصبحت وما وجه أحب إلي من وجهك ولا دين أحب إلي من دينك ولا بلد أحب إلي من بلدك وإن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله يا رسول الله إني كنت قد خرجت معتمرا وأنا على دين قومي فبشرني صلى الله عليك في عمرتي فبشره وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم بأمر محمد من الإسلام قالوا صبأ ثمامة فأغضبوه فقال إني والله ما صبوت ولكني أسلمت وصدقت محمدا وآمنت به وايم الذي نفس ثمامة بيده لا يأتيكم حبة من اليمامة وكانت ريف مكة ما بقيت حتى يأذن فيها محمد صلى الله عليه وسلم وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يخلي إليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

18031 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ثمامہ بن اثال حنفی کے اسلام کا واقعہ پیش آیا جب رسول اللہﷺ نے اللہ سے دعا فرمائی جس وقت آپ کے لیے کوئی ع واقعہ پیش آیا کہ اللہ آپ کو غلبہ عطا فرما دے اور وہ ابھی مشرک ہی تھا آپ نےا سکے قتل کا ارادہ فرمایا اور ثمامہ حالت شرک میں عمرہ کی غرض سے مدینہ میں سے گزر رہاتھا کہ صحابہ ے پکڑ کر رسول اللہﷺ کے دربار میں پیش کر دیا آپ کے حکم سے مسجد کے ستونوں میں سے کسی ستون کے ساتھ باندج دیا گیا تو رسول اللہﷺ اس کے دربار میں پیش کر دی اآپ کے حکم سے مسجد کے ستونوں میں سے کسی ستون کے ساتھ بادھد یاگیا تو رسول اللہﷺ اس کے پاس آئے او پوچھا: اے ثمامہ ! کیا حال ہے ؟ کیا اللہ نےتیرے اوپر غلبہ دے دیا ہے ؟ اس نے کہا: اے محمد اگر تو مجھے قتل کر دے تو ایسے شخص کو قتل کرو گے جس کے خون کا بدلہ یا جاے گا اگر اپﷺ معاف کریں گے تو معافی کا شکریہ ادا کیا جائے گا اگر آپﷺ مال چاہتے ہیں تو مال بھی دیا جائے گا اسے اس حالت میں چھوڑ کر رسول اللہ چلے گئے دوسرے دن پھر ائے اور پوچھا: تیرا کیا حال ہے ثمامہ اس نےکہا: میرا حال اچھا ہے اے محمد ! اگر مجھے قتل کر دیں گے تو ایسے شخص کو قتل کریں گے جس کے خون کا بدلہ لیا جائے گا۔

ان إسلام ثمامة بن أثال الحنفي ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 17811 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وأقبل ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هب لي الزبير اليهودي أجزيه فقد كانت له عندي يوم بعاث فأعطاه إياه فأقبل ثابت حتى أتاه فقال يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل أخاه قال ثابت أردت أن أجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فإن الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبك لي فأطلق عنه إساره فقال الزبير ليس لي قائد وقد أخذتم امرأتي وبني فرجع ثابت إلى الزبير فقال رد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأتك وبنيك فقال الزبير حائط لي فيه أعذق ليس لي ولا لأهلي عيش إلا به فرجع ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له فرجع ثابت إلى الزبير فقال قد رد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلك ومالك فأسلم تسلم قال ما فعل الجليسان وذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالى أن يكون أبقاك لخير قال الزبير أسألك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث إلا ألحقتني بهم فليس في العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالزبير فقتل وذكره أيضا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وذكر أنه الزبير بن باطا القرظي وذكره أيضا موسى بن عقبة وذكر أنه كان يومئذ كبيرا أعمى

18032 – حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ ثابت بن قیس بن شماس رسول اللہﷺ کے پاس آئے او رکہا: اپ مجھے زبیر یہودی ہبہ کر دیں تاکہ بعاث کے احسان کابدلہ دیا جا سکے جو اس نے میرے اوپر کیا تھا آپ نے ہبہ کر دی احضڑت ثابت زبیر سے پوچھتے ہیں: کی امجھے پیچانتے ہوَ؟ اس نے کہا: ہاں کیا کوئی شخس اپنے بھائی کو نہ پہچانے گا؟ تو ثابت فرمانے لگے : میں تیرے بعاث کے دن کے احسان کا بدلہ دینا چاہےا ہوں زبیر یہودی نے کہا: بدلہ دو معزز انسان کسی معزز کا بدلہ دیتا ہے ثابت کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے مجھے ہبہ فرما دیا تھا میں نے اپنے قیدی کو آزاد کر دیا تو زبیر نےکہا: میری بیوی بچے تو زبیر نے واپس آکر کہا کہ رسول اللہ نے تیری بیوی بچے بھی واپس کر دیے ہیں زبیر کہنے لگا:میرا باغ جس پر میرے گھر والوں کی گزراں تھی تو حضرت ثابت رسول اللہﷺ کے پاس گئے توآپ نے وہ بھئ ببہ کر دیا تو ثابت فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے تیا اہل و عیال مال واپس کر دیا مسلمان ہو جاؤ محفوظ ہوجاؤ گے تو زبیر نے کپہا: میرے دو ساتھیوں کا کیا بنا؟ اس نے اپنی قوم کے اشخاص کا تذکرہ کیا ثابت فرماتے ہیں: ان کے قتل سے فراغت حاصل کر لی گئی ہے شاید کہ اللہ نے آپ کو بھلائی کے لیے باقی رکھا ہے تو زبیر نےکہا: مین اللہ کا واسطہ دے کر اسے ثابت سوال کرتا ہوں۔

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← أَبِي ← أَبُو عُلَاثَةَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي

[ 17812 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسارى بدر لو كان مطعم بن عدي حيا فكلمني في هؤلاء النتنى لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق

18033 – محمد بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بدری قیدیوں کے بارے میں فرمایا: اگر مطعم بن عدی زندہ ہوتا تو وہ مجھ سے ان بدبو دار اشخاص کے بارے میں کلام کرتا تو اس کی وجہ سے میں ان کو رہا کر دیتا۔

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

[ 17813 ] أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري ثنا أبو علي الحسن بن سلام ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنهم قال ونزل القرآن { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم } أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن هارون عن حماد

18034 – ثابت حضرت انس سے نقل فرماتے ہیں کہ مکہ کے اسی افراد نے رسول اللہﷺ اور صحابہ پر جبل چنعیم سے اتر کر نماز فجر کے وقت حملہ کاارادہ کیا تو رسول اللہﷺ نے انہیں پکڑ کر معاف کر دیا قر آن نازل ہوا : کہ اللہ نے ان کے ہاتھوں سے تمہیںبچایا اور تمہارے ہاتھوں سے ان کو مکہ کی وادی میں محفوظ رکھا تمہارے غلبہ حاصل کر لینے کے بعد۔

ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ،

[ 17814 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها فعلق الناس سلاحهم في شجرة فجاء أعرابي إلى سيفه فأخذه وسله ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله فشام الأعرابي السيف فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وأخبرهم بصنيع الأعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق

18035 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے ایک جگہ پڑاؤ فرمایا تو لوگ کانتے دار درختوں کے سایہ کی تلاش میں نکلے وھوںنے اپنا اسلحہ درختوں پر لٹکا دیا ایک دیہاتی آپﷺ کی تلار پکڑ کر سو اونٹ کر کہنے لگا: آپ کو مجھسے کون بچائے گا"؟ آپنے فرمایا: اللہ دیہاتینے تلوار رکھ دی ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ،