Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17767 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضى الله تعالى عنهما سورة الأنفال قال نزلت في أهل بدر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن سليمان عن هشام قال الشافعي وأما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر وقبل نزول الآية وكانت وقعتهم في آخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتى نزلت يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وليس مما خالف فيه الأوزاعي بسبيل قال الشيخ قد ذكرنا قصة بن جحش من رواية جندب بن عبد الله

17988 - حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عباس سے سورہ انفال کے بارے میں بات کی تو انہوں نے فرمایا: یہ بدر کے بارے میں نازل ہوئی ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ

[ 17768 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى نخلة فقال له كن بها حتى تأتينا بخبر من أخبار قريش ولم يأمره بقتال وذلك في الشهر الحرام وكتب له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير فقال اخرج أنت وأصحابك حتى إذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه فما أمرتك فيه فامض له ولا تستكرهن أحدا من أصحابك على الذهاب معك فلما سار يومين فتح الكتاب فإذا فيه أن امض حتى تنزل نخلة فتأتينا من أخبار قريش بما يصل إليك منهم فقال لأصحابه حين قرأ الكتاب سمع وطاعة من كان منكم له رغبة في الشهادة فلينطلق معي فإني ماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كره ذلك منكم فليرجع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاني أن أستكره منكم أحدا فمضى معه القوم حتى إذا كان ببحران أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه بطلبانه ومضى القوم حتى نزلوا نخلة فمر بهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة قدموا بها من الطائف آدم وزبيب فلما رآهم القوم أشرف لهم واقد بن عبد الله وكان قد حلق رأسه فلما رأوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم بأس وائتمر القوم بعهم يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من رجب فقالوا لئن قتلتموهم إنكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولئن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فأجمع القوم على قتلهم فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وهرب المغيرة وأعجزهم واستاقوا العير فقدموا بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم والله ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام فاوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسيرين والعير فلم يأخذ منها شيئا فلما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أسقط في أيديهم وظنوا أن قد هلكوا وعنفهم إخوانهم من المسلمين وقالت قريش حين بلغهم أمر هؤلاء قد سفك محمد الدم في الشهر الحرام وأخذ فيه المال وأسر فيه الرجال واستحل الشهر الحرام فأنزل الله في ذلك يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل يقول الكفر بالله أكبر من القتل فلما نزل ذلك أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العير وفدى الأسيرين فقال المسلمون أتطمع لنا أن تكون غزوة فأنزل الله فيهم إن الذين آمنوا والذين هاجروا إلى قوله { أولئك يرجون رحمة الله } إلى آخر الآية وكانوا ثمانية وأميرهم التاسع عبد الله بن جحش

17989 – حضرت عروہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نئ عبداللہ بن جحش کو کھجوروں کے باغ کی طرف بھیجااور کہا تم وہاں اور قریش کے بارے میں خبر دو آپ نےئ ان کو قتال کا حکم نہیں دیا تھا ار یہ حرمت والے مہینے کا واقعہ ہے اور ان کو ایک خط دیا اس سے پہلے کہ ان کو بتاتے کہ وہ کجہاں جا رہے ہیں او رکہا: اپنے ساتھیوں کے ساتھ نکلجاؤ دو دن سفر کے بعد ا س کو کھولنا اور دیکھنا میں نے تم کو کیا حکم دیا ہے اور اس پر عمل کرنا اور اپنے ساتھیوں کو اپنے ساتھ جانے پر مجبور نہ کرنا جب انہوں نے دو دن سفر کر لیا تو خط کو کھلو اس مین تھا سفر جاری رکھو کہ کھجور کے باغ میں جاؤ جو قریش کے بارے میں تم کو پتہ چلے اس کی ہمیں خبر دو۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17769 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر قصة عبد الله بن جحش بمعنى هذا قال وذلك في رجب قبل بدر بشهرين وفي ذلك دلالة على أن ذلك كان قبل نزول الآية في الغنائم

17990- موسیٰ بن عقبہ بن جحش کے اسی واقعہ کو نقل فرماتے ہوئے کہتے ہیں کہ یہ بدر کے معرکہ سے دو ماہ پہلے رجب میں پیش آیا اور اس میں یہ دلالت بھی موجود ہے کہ یہ واقعہ غنیمتوں کی تقسیم کے بارے میںنازل ہونے والی آیت سے پہلے کا ہے ۔

قصة عبد الله بن جحش بمعنى هذا ← عَمِّهِ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة

[ 17770 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المروزي الحربي ثنا أبو الوليد عن شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه قال كنا محاصرين خيبر فرمى إنسان بجراب فأخذته فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد

عبداللہ بن مغفل فماتے ہیں: ہم نے خیبر کا محاصرہ کیا ہوا تھا اسی اثنا میں ایک آدمی نے ایک تھیلی پھینکی میں نے وہ پکڑ لی جب پلٹ اتو نبی ﷺ سامنے تھے تو مجھے حیا آیا۔

عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِىُّ الْحَرْبِىُّ

[ 17771 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه يقول دلي جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو لك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود عن شعبة

17992 – عداللہ بن مغفل فرماتے ہیں کہ چربی کی ایک تھیلی لٹکائی گئی میں نےاس کو پکڑ لیا اور اپنے قبضہ میںلے لیا اور کہا: یہ میری ہے کسی کو اس میں سے نہیں دوں گا جب میں پلٹا تو رسول اللہﷺ کو سامنے پایا تو مجھے شرم آئی ۔

عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، ← شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

[ 17772 ] أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أحمد وهو بن إبراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال كنا نصيب في المغازي العسل أو الفاكهة فنأكله ولا نرفعه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن حماد إلا أنه قال العسل والعنب

17993 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ غزوات میں ہمیں شہد اور پھل ملتے تھے ہم ان کو کھا لیتے تھے نبیﷺ کے پاس نہیں لاتے تھے بخاری کی روایت میں شہد او انگور کا ذکر ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أحمد وهو بن إبراهيم الموصلي

[ 17773 ] ورواه بن المبارك عن حماد بن زيد فقال في الحديث كنا نأتي المغازي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب العسل والسمن فنأكله أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ عبد الباقي بن قانع ثنا إسحاق بن الحسن ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك فذكره

17994 - حماد بن زید کہتے ہیں: غزوات میںہمیں جو شہد یا گھی ملتا ہم اس کو کھا لیتے تھے ۔

بن المبارك فذكره ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو زكريا بن أبى اسحاق أنبأ عبد الباقي بن قانع ← في الحديث كنا نأتي المغازي مع رسول الله فنصيب العسل والسمن فنأكله ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← ورواه بن المبارك

[ 17774 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم ثنا الزبير إبراهيم بن حمزة حدثني أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس

17995 – حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے دور میں ایک لشکر میں شہد او رکھانا لایا تو ا سمیں سے خمس نہیں لیا گیا۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← الزبير إبراهيم بن حمزة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 17775 ] ورواه عثمان بن الحكم الجذامي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن جيشا غنموا دون ذكر بن عمر فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي عن عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا

17996 - عثمان بن حکم جزامی نے یہ روایت نافع سے نقل کی ہے اور ابن عمر کا ذکر نہیں کی اکہ نافع کہتے ہیں: ایک لشکر نے غنیمت کا مال حاصل کر لیا۔

عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا ← عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس هو الأصم ← بن عمر فيه ← نافع أن جيشا غنموا دون ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ورواه عثمان بن الحكم الجذامي

[ 17776 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا هشيم أنبأ الشيباني وأشعث بن سوار عن محمد بن أبي المجالد قال بعثني أهل المسجد إلى بن أبي أوفى رضى الله تعالى عنه أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم في طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت هل خمسة قال لا كان أقل من ذلك وكان أحدنا إذا أراد منه شيئا أخذ منه حاجته

17997 – محمد بنابی مجالد کہتے ہیں کہ مجھے مسجد والوں نے ابن ابی اوفی کی طرف بھیجا کہ میں ان سے دریافت کروں کہ نبیﷺ نے خیبر کے کھانوں کے ساتھ کیا معاملہ کیا تھا تو میں ان کے پاس آیا او سوال کیا تو میں نے کہا: کیا خمس نکال اتھا ؟ تو انہوں نے فرمایا: نہیں کیونکہ وہ اس سے کم تھا اور م ضرورت کے مطابق اس سے لے لیتے تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ← هشيم أنبأ الشيباني وأشعث بن سوار ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

[ 17777 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ومؤمل بن هشام قالا ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي رضى الله تعالى عنه قال كانت العرب تقول من أكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبر جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت أنظر في عطفي هل سمنت كذا قال عن يونس وقال غيره عن أيوب

17998 – ابو بروز اسلمی کہتے ہیں: عرب کہا کرتےتھے کہ جو روٹی کھائے کا وہ موٹا ہو جائے گا جب ہم نے خیبر فتح کیا او رم نے ان کو قتل کر دیا اور ان کا کھانا لے لیا میںا پر بیٹھ گیا اور اس سے سیر ہو کر کھایا پھر میں اسے جسم کو دیکھا کرتا تھا کہ کیا موٹا ہوا ہوں۔

ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي

[ 17778 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الربيع بن أنس عن سويد خادم سلمان أنه أصاب سلة يعني في غزوة فقربها إلى سلمان رضى الله تعالى عنه ففتحها فإذا فيها حواري وجبن فأكل سلمان منها

17999 – سلمان کےخآوند سوید کہتے کہ ان کو لڑائی میں نوکری ملی وہ انہوں نے سلمان کو دی تو انہوں نےا سکو کھولا تو اس میں سفید کھانا او رپنیر تھا تو سلمان نے اس سے کھایا۔

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ