Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18393 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل حتى تضع الحرب أوزارها يعني حتى ينزل عيسى بن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الإسلام على الدين كله

18612 - ابن ابی نجیح حضرت مجاہد سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد یہاں تک کہ لڑائی خت ہو جائے کے متعلق فرماتے ہیں کہ مراد یہ ہے کہ عیسیٰ بن مریم کا نزول ہو جائے گا او رہر یہودی و عیسائی ایمان لے آئے گا او ربکری بھیریے سے امن یں ہوگی اور چو ہیا تھیلی کو نہ کاتے گی اور دشمنی تماماشاء سے ختم ہو جائے گی اور تمام ادیان پر اسلام کا غلبہ ہو جائے گا۔

بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18394 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفرائيني بن السقاء أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا مسلم بن خالد عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } قال إذا نزل عيسى بن مريم لم يكن في الأرض إلا الإسلام ليظهره على الدين كله

18613 – ابن ابی نجیح حضرت مجاہر سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد تاکہ اللہ اسے تمام ادیان پر غالب کر دے اگر چہ مشرک نا پسند ہی کریں کے متعلق فرماتے ہیں جب حضرت عیسیٰ کا نزول ہو گا تب صرف دین اسلام ہی باقی رہ جائے گا۔

مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا،

[ 18395 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني موسى هو بن العباس الجويني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا } رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن الحلواني وغيره عن يعقوب

18614 – سعید بن مسیب نے حضرت او ہریرہ سے سنا ہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے عنقریب عیسیٰ بن مریمعادل حکمران بن کر نازل ہوں گے وہ صلیب کو توڑ ڈالیں گے خنزیر کو قتل کر دیں گے اور جزیہ ختم کر دیں گے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← بن شهاب أن سعيد بن المسيب ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← موسى هو بن العباس الجويني ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 18396 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال وينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة رواه مسلم في الصحيح عن الوليد بن شجاع وغيره عن حجاج

18615 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیںکہ رسول الہﷺ نے فرمایا: میری امت میں سے ایک گروہ ہمیشہ حق کے لیے لڑتا رہے گا اور قریب قیامت تک غالب ر ہئ گھا پھر آ پ نے فرمایا: عیسیٰ بن مریم اتریں گے مسلمانوں کے امیر کہیں گئ آپ ائیں ہمیںنما زپڑھائیں عیسیٰ فرمائیں گے نہیں بیشک تم میں بعض لوگ بعض کے امیر ہیں اللہ تعالیٰ نے اس امت کو عزت سے نواز ا ہے ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق الصيدلاني

[ 18397 ] حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق

18616 - حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اتنی دیر قیامت قائم نہ ہو گی جب تک سورج مغرب سے طلوع نہ ہو جائے اور جب سورج مغرب سے طلاوع ہو گا تو تمام لوگ دیکھ کر ایمان لے آئیں گے اور یہ ایسا وقت ہے کسی جان کو اس و قت کا ایمان لانا نفع نہ دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا اپنے ایمان میں بھلائی کو نہ کیا ۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

[ 18398 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضى الله تعالى عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطاني الكنزين الأحمر والأبيض فإن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها وإني سألت ربي عز وجل ان لا يهلكهم بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إني إذا أعطيت عطاء فلا مرد له إني أعطيتك لأمتك أن لا يهلكوا بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وأنه سيرجع قبائل من أمتي إلى الشرك وعبادة الأوثان وإن من أخوف ما أخاف الآئمة المضلين وأنه إذا وضع السيف فيهم لم يرفع إلى يوم القيامة وأنه سيخرج في أمتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين وأني خاتم الأنبياء لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة حتى يأتي أمر الله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن معاذ بن هشام

18617 - حضرت ثوبان فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: اللہ رب العزت نے میرے لیے زمین کو لپیٹ دیا تو میں نےاس کے مشرق او رمغرب کو دیکھ لی اور اللہ رب العزت نے مجھے سرخ و سفید و خزانے عطا کیے او رمیری امت کی حکومت وہاں تک پہنچے گی جہاںتک میرے لے زمین کو لپیٹا گئا او رمیں ے الہ رب اعلزت سے التجا کی کہ مریی امت کو قحط سالی او رکسی دشمن کو ان پر مسلط کر کے ہلاک نہ کرے او ریہ کہ یہ اپس می گروہ بن کر ایک دوسرے کو تکلیف نہ دین اللہ رب العزت نے فرمایا: اے محمد جب می کوئی چیز عطا کر دیتا ہوںتو اسے کوئی واپس کرنے والا نہیں آپ کی امت قحط سالی او رکسی دوسرے دشمن کے مسلط ہونے کی وجہ سے ہلاک نہ ہو گی اگرچہ دشمن تماما طراف سے ان پر جمع ہو جائیں یہاں تک کہ یہ ایک دوسرے کو ہلاک کریں گے اور قیدی بنائیں گے اور ایک دوسرے کے ساتھ لڑائی کریں گے اور میری امت کے قبیلے شرک اور بتوں کی عبادت میں واپس چلے جائیں گے او رمجھے سبسے زیادہ گمراہ امانموں کا خوف ہے ۔

أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ،

[ 18399 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت بن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني المقداد بن الأسود الكندي رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام إما بعز عزيز وإما بذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهله فيعزوا به وإما يذلهم فيدينون له

18618 – مقداد بن اسود کندی فرماتے ہیں کہ میںنے رسول اللہﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ زمین کی سطح پر کوئی شہری یا دیہاتی بستی نہ رہے گی مگر اللہ ربا علزت اس میں اسلام کے کلمہ کو داخل فرم دیں گے عزیز کی عزت کے ساتھ یا ذلیل کی ذلت کے ذریعے جن کو اللہ رب العزت عطا کریں گے ان کو اسلام کی سمجھ دے دیں گے جس کے ذریعہ وہ عزت پائیں گے یا ان کو ذلیل کر کے ان سے انتقام لیں گے ۔

المقداد بن الأسود الكندي رضى الله تعالى عنه ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← بن جَابِرٍ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18400 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد القدوس أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز يعز به الإسلام أو ذل ذليل يذل به الكفر

18619 - تمیم داری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ دین وہاں تک پہنچےگا جہاں تک رات پہنچتی ہے اللہ کسی شہری یا دیہاتی بستی کو نہ چھورے گا مگر یہ دین وہاں عزیز کی عزت کے ذریعہ داخل کر دے گا کہ اللہ رب اعلزت انہیں اسلام کے ذریعے عزت دیں گے یا ذلیل کی ذلت کے ذریعہ کہ اللہ ربا علزت اسے کفر کی وجہ سے ذلیل کر دیں گے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← تميم الداري رضى الله تعالى عنه ← سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْکَلَاعِيُّ ← صَفْوَانُ؛ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 18401 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى قلت يا رسول الله إن كنت لأظن أن الله حين أنزل { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله } ان ذلك تام قال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن الحارث وأبي بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال الشافعي رحمه الله وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتأتي العراق فيقال لما دخلت في الإسلام ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق إذا فارقت الكفر ودخلت في الإسلام خلاف ملك الشام والعراق لأهل الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فلم يكن بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده وقال إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده وأجابهم على ما قالوا له وكان كما قال لهم صلى الله عليه وسلم وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالأمر بعده عن الشام وقال النبي صلى الله عليه وسلم في كسرى مزق ملكه فلم يبق للأكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم إلى اليوم وتنحى ملكه عن الشام وكل هذا متفق يصدق بعضه بعضا

18620 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: رات دن ختم نہ ہون گے یہاں تک کہ لات و عزیٰ کی عبادت کی جانے لگے گی میں نے کہا: اےاللہ کے رسولﷺ! میر اگمان تو یہ تھا کہ جب اللہ ربالعزت نے یہ آتی نازل فرمائی : وہ ذات جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حﷺ دے کر مبعوث کیا تاکہ وہ اسے تمام ادیان پر غالب کر دے گا بیشک یہ مکمل ہے ۔

لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى قلت ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، تَقُولُ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ← محمد بن سنان القزاز ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18402 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي فذكر هذا الكلام وما قبله في هذا الباب قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن بن عباس في الآية تفسير آخر

18621 –

بن عباس في الآية تفسير آخر ← الشيخ وقد روي ← هذا الكلام وما قبله في هذا الباب ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18403 ] أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ليظهره على الدين كله قال يظهر الله نبيه صلى الله عليه وسلم على أمر الدين كله فيعطيه إياه ولا يخفي عليه شيئا منه وكان المشركون يكرهون ذلك

18622 – حضرت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس فرمان : کہ اللہ رب العزت اپنے نبی کے دین کو تمام ادیان پر غالب کر دے گا اور کوئی چیز آپ پر پوشیدہ نہ رہے گی اگر چہ یہود او رمشرکین اس کو نا پسند کریں گے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي

[ 17479 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه أناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمين إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء قال وأتاه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها ذهبت وأني لم أقم

حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھا تھا کہ آپ کے پاس بنی تمیم کے لوگ آئے آپ نےرمایا: اے بنوتمیم خوش ہو جاؤ انہوں نے کہا آپ نے ہمنیں بشارت تو سنا دی کچھ عطا ء بھ کریں حضڑت عمران بن حصین نے کہا کہ پھر آپﷺ کے پاس اہل یمن میں سے کچھ لوگ تشریف لائے تو آپﷺ نےفرمایا: اے اہل یمن ! تم بشار ت قبول کرو جبکہ بنو تمیم نے اسے قبول نہیں کیا انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم نے آپ کی بشارت کو قبول کیااور ہم آپ کے پاس دین سیکھنے کے لیےآئے ہیں سب سے پہلے تو ہم اپ سے کائنات کیابتدا ء جے بارے میں سوال کرتےہیں کہ یہاں پر پہلے کیا تھا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: پہلے اللہ عزوجل ہی کی ذات تھی اور اس سے پہلے کوئی چیز نہ تھی اور اللہ تعالیٰ کا عرش پانی پر تھا پھر اللہ تعالیٰ نے آسمان و زمین کوپیدا کا اور لوح محفوظ میں ہر چیز کو لکھا راوی کہتے ہیں کہاتنے میں ایک امی نے آکر کہ اکہ اے عمران بن حصین اپنیسواری کا خیال کرو وہ بھاگ گئی ہے حضرت عمران بن حصن کہتے ہیں کہ میں اونٹنی کی تلاش میں نکلا اور وہ ریتلا علاقہ پار کر چکی تھی پھر کہتےہیں کہ اللہ کی قسم میں نے یہ خواہش کی کہ کاش میں اونٹنی کے پیچھے نہ جاتا اور نبی کریم ﷺ کی باتیں سنتا رہتا۔

قَدْ بَشَّرْتَنَا، فَأَعْطِنَا. ← «اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ»، ← إني لجالس عند النبي إذا جاءه قوم من بني تميم ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ