Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18297 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عتبة بن حكيم عن حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فأتى على جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه وهو يمشي يقود بغلاله فقال ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار أصلح لي دابتي وأستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر يومئذ

18516 – ابو مصیح حمصی فرماتے ہیں کہ ہم ایک جماعت کی شکل میں چل رہے تھے جن کے امیر مالک بن عبداللہ تھے ان کا گزر حضرت جابر بن عبداللہ کے پاس سے ہوا جو اپنی خچر کو ساتھ لیے پیدل چل رہے تھے تو مال بن عبداللہ نے کہا آپ سوار کیوں نہیں ہوتے حالانکہ اللہ نے آپ کو سوار ی عطا کی ہے تو جابر کہتے ہیں میں نےر سول اللہﷺ سےس نا آپﷺ نے فرمایا: جو قدم اللہ کے راستہ میں خاک آلود ہو گئے انپر اللہ جہنمکی آگ کو حرام کر دیتا ہے ۔

أبي المصبح الحمصي ← حَرْمَلَةُ، ← عتبة بن حكيم ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر بن أحمد

[ 18298 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عامر العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أجد أحدا يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرار لما رأى من الكرامة لفظ حديث العقدي في رواية الطيالسي ما من عبد له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة

حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اکرم ﷺ نے فرمایا: جنت میں داخل ہونے کےعد کوئی بھی شخص دوبارہ دنیا میں آنا پسند نہیں کرے گا اگرچہ اسے دنا کی تمام چیزیںبھی دی جائیں مگر شہید آرزو کرے گا کہ وہ دنیا میں جائے او دس بار شہید کی اجائے کیونکہ وہ عزت و زشرف دیکھ چکا ہوتا ہے ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عامر العقدي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18299 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير وعيسى بن يونس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه سئل عن أرواح الشهداء قال قد سألنا عن ذلك أرواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش تسرح حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديلها فبينما هم على ذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا فإذا رأوا أن لا بد من أن يسألوا قالوا ترد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مرة أخرى فإذا رأى أن لا يسألوه شيئا تركهم لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية المقري قال سألنا عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه عن هذه الآية { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين } قال أما إنا قد سألنا عن ذلك ثم ذكر معناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية وعن إسحاق بن إبراهيم

18518 – مسروق حضڑت عبداللہ بن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے شہدا کی روحوں کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ہم نے بھی ان کے بارے یں نبی کریم ﷺ سے استفسار یا تھا تو آپ ﷺنے فرمایا تھا کہ ان شہدا ء کی ارواح سبز پر ندوں کے پیٹوں میں ہیں ان ے لیے عرش کے نیچے فانوس معلق ہیں وہ جہاں چاہتے ہیں اڑتے پھرتے ہیں پھر ان فانوسون میں رہتے یں اور اللہ تعالیٰ ان کی طرف متوھجہ ہو کر پوچھتا ہے کہ تمہیں کچھ چاہیے ؟ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں کی اچاہیے جب کہ ہم جنت میں جہاں چاہتے ہیں اڑتے پھرتے ہیں اور جب انہوںنے محسوس کیا کہ ان سے پوچھا جاتا رہے گا رب انہوں نے عرض کیا اے پروردگار ہم چا ہتے ہیں ک ہ آپ ہماری اروا ح کو ہمارے جسموں میں داخل فرمائیں تاجکہ ایک مرتبہ پھر تیرے راستے میں کٹ مری ں جب ا للہ تعالیٰ نے دیکھ اکہ انہیں ضرورت نہیں تو ان کو ویسے چھوڑ دیا جائے گا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير وعيسى بن يونس، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الْاَعْمَشِ ← أبو موسى أنبأ أبو معاوية ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 18300 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أسباط وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق وقال سألنا عبد الله رضى الله تعالى عنه عن هذه الآية فذكرها وقال أرواحهم في جوف طير خضر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير

18519 – مسروق فرماتے ہیں کہ ہم نے اس ایات کے بارے میں حضرت عبداللہ سے پوچھا تو انہوں نےف رمایا: شہدا ء کی ارواح سبز پرندوں کے پیٹوں مین ہوتی ہیں۔

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← أرواحهم في جوف طير خضر رواه مسلم في الصحيح ← هذه الآية فذكرها ← سألنا عبد الله رضى الله تعالى عنه ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أسباط وأبو معاوية ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← يحيى بن منصور الهروي، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

[ 18301 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم قال وأنزل الله عز وجل { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء }

18520 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جب تمہارے بھائی احد کے دن شہید ہو گئے تو اللہ نے ان کی ارواح کو سبز پرندوں میں داخل فرما دی ا جو جنت کی نہروں پر اڑتے پھرتے ہیں اور اس کے پھلوں سے کھاے ہیں عرش کے نیچے ان کے لیے سونے کے فانوس معلق ہیں جن م یں وہ رہتے ہیں۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18302 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسيناء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد والمولود والوئيد

18521 - حناء بنت معاویہف رماتے ہیں کہ میرے چچا نے بیان ی اکہ میں نے رسول اللہ قسے پوچھا: جنت میں کون داخل ہو گا؟ آپﷺ نے فرمایا: نبی شہید پیدا ہونے والا بچہ اور زندہ درگور کی گئی بچی۔

قُلْتُ ← عَمِّي، ← عوف حدثتنا حسيناء بنت معاوية ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 18303 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سعد عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يهراق من دم الشهيد تغفر له ذنوبه

18522 - سحل بنابی امامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: شہید کے خون کے پہلے قطعرے پر اللہ اس کے گناہ معاف کر دیتے ہیں۔

[ 18304 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن أبي المثنى الملكي عن عتبة بن عبد السلمي رضى الله تعالى عنه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القتلى ثلاثة رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ورجل مؤمن فرق على نفس من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض يعني أبواب الجنة ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك في النار إن السيف لا يمحو النفاق

18523 - عتبہ بن عبد سلمی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مقتول تینقسم کے ہیں ایسا شخص جو اپن جاناور مال لیکر دشن کے مقابلہ می لرتے ہوئے شہید ہو جاتے ہیں تو اللہ اس شخص کو عرش کے نیچے جگہ عطا کرتے ہیں اور انبیاء نبوت کی وجہ سے ایک درھہ اس سے اوپر ہوتے ہیں اور ایسا شخس جو گنا ہ کرنے کے بعد میدان جہاد میں دشمن سے لڑتے ہوئیے شپید ہو جاتا ہئ تو یہ شہادت اس کے گناہوں او رغلطیوں کو ختم کر دیتی ہے کیونکہ تلوار غلطیوں کو ختم کرنے والیہے اور ایسے شخص سے کہ اجائے گا کہ جنت کے آٹھ دروازو میں سے جس سے چاہے داخل ہو جائے ۔

عتبة بن عبد السلمي رضى الله تعالى عنه وكانت له صحبة ← أبي المثنى الملكي ← صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو السَّكْسَكِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18305 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد النقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه وروي في معناه عن أبي الدرداء مرفوعا

18524- حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ رب العزت دو ادمیوں سے تعجب کرتے ہیں ایک وہ جو اپنےئ بستر اور لحاف سے اپنے محبوبوں اور گھر والوں کے درمیان سے نماز کے لیے اٹھتا ہے میری نعمتوں میں رغبت کرتے ہوئے او رمیرے عذبا سے ڈرتے ہوئت اور ایک وہ شخسجو اللہ ے راستہ میں لڑائی کرتے ہوئے شکست کھا جاتا ہے وہ جانت اہے کہ شکست کی وجہ سے اس پر ایک گناہ ہے اور واپس پلٹنے میں کیا ثوبا ہے تو دوبارہ لڑائی کرتے ہوئے شہید ہو جاتا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد النقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 18306 ] أخبرنا أبو طاره الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة

18525 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم ﷺنے فرمایا: شہید قتل کی اتنی تکلیف بھی محسوس نہیں کرتا مگر جتنی تم چیونٹی کے ڈسنے کی وجہ سے محسوس کرتے ہو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← علي بن الحسن الدرابجردي ← أبو طاره الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 18307 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني عثمان بن أبي سليمان عن علي الأزدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل أي الصلاة أفضل قال طول القيام قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما حرم عليه قيل فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده

18526 - عبداللہ بن حبشیفرماتے ہیں کہ نیﷺ سے افضل اعمال کے بارے میں سولا کیا گی اتو آپﷺ نے فرمایا؛ ایسا ایمان جس میں شک نہ ہو ااو رجہاد جس میں خیانت نہ ہو اور مقبول حج کہا گیا : کونسی نماز افضل ہے آپ قنے فرمایا: لمبے قیام والی کہا گیا صدقہ کونسا افضل ہے ؟ آپﷺ نےف مایا: کم مال سے خرچ کرنا۔

عبد الله بن حبشي رضى الله تعالى عنه ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← بن جُرَيْجٍ ← حجاج، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ

[ 18308 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري قال حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته قال أبو داود صوابه رباح بن الوليد

ولید بن رباح ذماری فرماتے ہیں کہ میرے چچا نمران بن عتہ ذماری کہتے ہیں کہ ہمام دردا ء کے پاس آئے ہم یتیم تھے کہنے لگیں ت خوش ہو جاؤ کیونکہ میں نے ابو دردا سے سنا ہے وہ فرماتے ہی کہ رسول اللہق نے فرمایا تھا کہ شہی آدمی کی ستر گھر والوں کے بارے میں سفارش قبول کی جائے گی ۔

أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني ← عَمِّي نِمْرَانُ بْنُ عُتْبَةَ الذِّمَارِيُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ الذِّمَارِيُّ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه