Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17755 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن بني المصطلق قد أجمعوا لك ليقاتلوك فأنزل الله تبارك وتعالى { إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا } قال اشيخ والذي يستدل به على أن ذلك كان بعد غزوة بني المصطلق بمدة كثيرة ويشبه أن يكون سنة عشر كما حفظه الشافعي رحمه الله أن الوليد بن عقبة كان زمن الفتح صبيا وذلك سنة ثمان ولا يبعثه مصدقا إلا بعد أن يصير رجلا

17976 – مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ولد ب عقبہ بن ابی معیط کو بنو مصطلق کی طف صدقہ وصول کرنے کے لئے بھیجا انہوں نے تحائف لے کر ان کا استقبال کی اتو وہ رسول اللہﷺ کی طرف لوٹ گئے او رکہا کہ بنو مصطلق نمے آپ کے قتل کاارادہ کی اہے تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی اے لوگوں جو ایمان لائے ہو اگر تمہارے پاس کوئی فاسق کوئی خبر لے کر ائے تو اچھی طرح تحقیق کر لو۔

مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي

[ 17756 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي موسى الهمداني عن الوليد بن عقبة قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح رؤوسهم ويدعو لهم فجيء بي إليه وقد خلقت بالخلوق فلما رآني لم يمسسني ولم يمنعه من ذلك إلا الخلوق الذي خلقتني أمي

17977 - ولید بن عقبہ فرماتے ہیں : جب رسو اللہﷺ نے مکہ فتح کا تو مکہ والے اپنے بچوں کو آپ کے پاس لاتے آپ ان کےس ر پر ہاتھ پھیرتے ار ان کے لیے دعا کرتے مجھے بھی لایا گیا میرے سر پر عفران کی خؤشبو لگائی گئی تھی جب آپ نےمجھے دیکھا تو مجھے نہ چھوا آپ نے زعفرانی خؤشبو کی وجہ سے مجھے ہاتھ نہ لگایا جو میری ماں نے لگایا تھا۔

الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ← أبي موسى الهمداني ← ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي

[ 17757 ] وحدثنا بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا فياض بن محمد الرقي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فذكره بمعناه قال أحمد بن حنبل وقدر روي أنه سلح يومئذ فتقذره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمه ولم يدع له ومنع بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم لسابق علم الله فيه

17978 – ولید بن عقبہ فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ نے مکہ فتح کیا باقی حدیث پہلی سند والی ہے امام احمد فرماتے ہیں: یہ بھی بیان کی اگیا ہے کہ ا س نے ایک دن پا خانہ کی ااس کو رسول اللہﷺ نے نا پسند کی اپھر اسکو نہ چھوا اور نہ اس کے لیے دعا کی اس کو رسول اللہﷺ کی برکت سے منع کا گیا کیونکہ آپ کو اس کے بارے میں پہلے سے علم تھا۔

لما فتح رسول الله مكة فذكره بمعناه ← الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ ← عبد الله الهمداني ← ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْكِلاَبِيُّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17758 ] أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس قال مسدد قال حماد والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبى الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت صفية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها قال عبدا لعزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنس ما أمهرها فقال أمهرها نفسها فتبسم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد

17979 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے صبح کی نماز اندھیرے میں پرھی پھر اپ سوار ہوئے اور فرمایا: اللہ اکبر خیبر برباد ہو گیا جب ہم کسی قوم کے صحن میں اترے ہیں تو ڈرائے لوگوں کی یہ صبح بہت بری ہے وہ نکلے گلیوں میں چل رہے تھے او رکہہ رہے تھے محمد اور اس کا لشکر حماد کیتے ہیں خمیس لشکر کو کہتے ہیں آپ نے ان پر غلبہ حاصل کیا گلیوں میں چل رہے تھے او رکہہ رہے تھے محمد اور اس کا لشکر حماد کہتے ہیں خمیس لشکر کو کہتے ہیں۔

[ 17759 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ح قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت ثنا أنس رضى الله تعالى عنه قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما أصبح قال من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء قال فقال أنس وكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قال فانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة مشينا إليها فرفعنا مطيتنا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد أردفها فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترها قال فأتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نسائه يتراءينها ويشمتن بصرعتها لفظ حديث بهز بن أسد رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم وفي هذا دلالة على وقوع قسمة غنيمة خيبر بخيبر قال أبو يوسف إنها حين افتتحها صارت دار إسلام وعاملهم على النخل قال الشافعي أما خيبر فما علمته كان فيها مسلم واحد ما صالح إلا اليهود وهم على دينهم وما حول خيبر كله دار حرب

17980 – حضرت انس فرماتے ہیں : تقسیم میں صفیہ وحیہ کلٌبی کے حصہ میں آئی لوگ آپﷺ کے پاس اس کی تعریف کرنے گے اور وہ کہتے تھے ہم نے قیدیوں  میں اس جیسا نہیں دیکھا آپ نے وحیہ کی طرف قاصد بھیجا اور ان کو صفیہ کے بدلہ میں کچھ دیا اور اس کو میرے مال کی طرف بھیجا او رکہا کہ اس کا معاملہ درست کرو پھر رسول اللہ ﷺ خیبر سے نکلے جب وہ پیچھے رہ گیا تو آپ بے پڑاؤ جیا آپ کا خیمہ لگای اگیا جب صبح ہوئی ت وآپ نے فرمایاؒ جس کے پاس زائد مال ہووہ لائے تو لوگ چیزیں لانا شروع ہوئے کھجوریں ستو گھی لایا گیا جب یہ ایک کھانے کا بڑا ڈھیر بن گیا تو ا سمیں سے کھانے لگے اور وہ اپنے پہلو میں جمع پانی سے پینے لگے جو آسمانی بارش سے جمع ہوا تھا یہ اللہ کے رسول کی طرف سے ولیمہ تھا جو صفیہ سے نکاح پر کیا گیا تھا پھ رہم نکلے کہ ہم نے مدینہ کی دیواروںکو دیکننا شروع کیا ہم ان کی طرف چلے ہم نے اپنی سواریوں کو اتھایا اور رسول اللہﷺنے بھی اپنی سواری کو اتھا یا او رصفیہ آپ کے پیچھے تھیں۔ آپ اس کو پیچھے بٹھا یا تھا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17760 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه قال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا فمن كان له مال فليلحق به وإني مخرج يهود فأخرجهم

17981 – حضرت عمر فرماتے ہیں : اے لوگو! رسول اللہﷺ نے یہودیوں سے اس بات پر معاملہ طے کیا کہ کیا ہم جب چاہیں گے ان کو نکال دیں گے جس کا کوئی مال ہو وہ اس کو تابع کر لے میں یہود کو نکال رہا ہوں پھر آپ نے ان کو نکال دیا۔

أَيُّهَا النَّاسُ ← عبد الله بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 17761 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي وأبو يعلى الموصلي والحسن النسوي قالوا ثنا هدبة ثنا همام ثنا قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي في حجته عمرة في الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته هذا حديث إبراهيم وقال الحسن عمرة من الحديبية وقال أبو يعلى عمرته من الحديبية رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن هدبة وفي هذا دلالة على أنه صلى الله عليه وسلم قسم غنائم حنين بها قال الشافعي رحمه الله فأما ما احتج به أبو يوسف من أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقسم غنائم بدر حتى ورد المدينة وما ثبت من الحديث بأن قال والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فإن كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يزعم أنه ليس للإمام أن يعطي أحدا لم يشهد الوقعة ولم يكن مددا وليس كما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم بدر بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر

17982 – حضرت انس فرماتے ہیں: نبیﷺ نے حجتہ الودع کے عمرہ کے علاوہ چار عمرے کیے باقی سب ذی القعدہ میں تھے ایک عمرو حدیبیہ میں یا حدیبیہ کی صلح کے موقع پر ذی القعدہ میں ہوعا اور ایک عمرہ آئندہ سال اور ایک جعرانہ سے لوٹنے پر جب آپ حنین کی غنیمتیں تقسیم کرنے ائے تھے اور ایک عمرہ آپ نے اپنے حج کے ساتھ کیا تھا یہ ابراہیم کی حدیث ہے جبکہ حسن نے کہا ہے اس میں دلیل ہے کہ اپنے حنین کے مقام پر ہی غنیمت کا مال بھی تقسم کی اتھا۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ ← الحسن النسوي ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي

[ 17762 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه إلى كثيب يقال له سير على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب

17983 – ابن اسحاق کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ چلے جب آپ درے سے نکلے جس کو صفرا ء کہا جاتا ہے تو آپ اس سے ٹیلے کی طرف نکلے جس کو سبر کہا جاتا ہے یہ بدر سے ایک را تکی مسافت کے برابر وہی پر ہے یا اس بھی زیادہ پھر آپنےا سٹغیلے کے پاس مالغنیمت کو رتقسیم کیا۔

بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17763 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر بثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج فقال اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم أنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر بانقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا قال الشافعي رحمه الله وكانت غنائم بدر كما روى عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل أن تنزل الآية في سورة الأنفال فلما تشاحوا عليها انتزعها الله من أيديهم بقوله { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول }

17984 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺتین سو پندرہ نفوس کے ساتھ بدر کی طرف نکلے جیسے طالوت نکلا تھا رسول اللہﷺ نے ان کے لیے دعا کی جب نکلے تو آپ نے کہا: اے اللہ یہ بغیر سواری کے ننگے پاؤں ہیں اے اللہ تو ان کو سو ار کر دے اے اللہ یہ ننگے بدن ہین ان کو پہنچا اے اللہ یہ بھوکے ہیں تو ان کو سیر کر دے اللہ نے ان کو بدر کے دن فتح دی وہ واپس آئے تو ہر آدمی ایک یا دو اونٹ لے کر آیا انہوں نے پہنچا اور سیر ہوتے ۔

عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنه ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← حُيَيٍّ ← بن وَهْبٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17764 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقي بها العدو فلما هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستولت طائفة على النهب والعسكر فلما رجع الذين طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يناله من العدو غرة وقال الذين استولوا على العسكر والنهب ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن استولينا عليه وأحرزناه فأنزل الله عز وجل على رسوله عليه السلام يسألونك عن الأنفال قال الأنفال لله والرسول الآية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم عن فواق

17985 – حضرت عبادہ بن صامت فرماتےہیں کہ رسول اللہﷺ بدر کی طرف نکلے دشمن سے آدمان شامنا ہو اجب اللہ نے دشمن کو شکست دے دی تو مسلمانوں کے ایک لشکر نے دشم کا پیچھا کی اوہ ان کو قتل رکر اتھا اور ایک دستہ رسول اللہﷺ کو گھیرے میں لیے ہوئے تھا ایک دستہ مال غنیم اور لشکر پر قبضہ کر رہا تاھ جب دشمن کا تعاقب کرنے والے لوتے تو انہوں نے کہا: غنیمت ہمارے لیے ہیں کیونکہ ہم نے دشمن کا تعاقب کیا ہے اور ہمارے ذرعہ اللہ نے ان کو بھگا دیا اور ان کو شکست دی جنہوں نے آپ کو گھیرے میں لے رکھا تھا تو انہوں نے کہا: تم ہ سے زیادہ حق دار نہیں ہو؟َ ہم نے رسول اللہ ﷺ کو گھیرے رکھا کہ کہیں ان کو دشمن کو نقصان نہ پہنچائے اور جنہوں نے مال غنیمت اور لشکر پر قبضہ کیا انہوں ن ے کہا: تم ہم سے زیادہ حق دار نہیں ہم نے اس پر قبضہ کیا اور اس کی حٖاظت کی ہے تو اللہ تعالیٰ رسول اللہﷺ پر یہ آیت نازل کی : وہ تجھ سے غنیمتوں کے بارے میں پوچھتے ہیں کہہ دیجیے کہ غنیمتیں اللہ اور ا سکے رسول کے لیے ہیں کچھ دیر بعد رسول اللہﷺ نے مال غنیمت کو ان میں برابر تقسیم کر دیا۔

عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي سَلَّامٍ ← مَكْحُولٌ ← سليمان بن موسى الأشدق، ← عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل

[ 17765 ] أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه عن النفال فذكر الحديث بمعناه قال في آخره فلما اختلفنا وساءت أخلاقنا انتزعه الله من بين أيدينا فجعله إلى رسوله فقسمه على الناس عن سواء فكان في ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم } وعن بن إسحاق قال سمعت الزهري يقول أنزلت سورة الأنفال بأسرها في أهل بدر قال الشافعي فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كلها خالصا وقسمها بينهم وأدخل معهم ثمانية نفر لم يشهدوا الوقعة من المهاجرين والأنصار وقال في موضع آخر سبعة أو ثمانية

17986 - حضرت ابو امامہ باہی نے عبادہ بن صامت سے انفال کے بارے میں سوال کیا اس کے آخرت میں ہے کہ جب ہم نے اختلاف کیا او رہمارا رویہ برا ہو گیاتو اللہ نے ہمارے ہاتھوں سے چھن لی ااور اسکو رسول اللہﷺ کی طرف لوٹا دیا آ پ نے اس کو لوگوں میں برابر تقسیم کر دیا یہ اللہ سے ڈر تھا اور اللہ اور رسول کی اطاعت میں لوگوں کے درمیان صلح کا طریقہ تھا اللہ فرماتے ہیں: وہ تجھ سے غنیمتوں کے بارے میں پوچھتےہیں کہہ دے کہ غنیمتیں اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہیں سو اللہ سے ڈرو اور اپنے آپس کے تعلقات درست کرو۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← مَكْحُولٌ ← سليمان بن موسى الأشدق، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 17766 ] أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله قالا ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا ولم يشهدها ثم ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه فمن لم يشهدها وضرب له بسهمه عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس تخلف بالمدينة على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قال كان بالشام فقدم فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه فقال وأجري يا رسول الله فقال وأجرك وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك فهؤلاء الثلاثة من المهاجرين وأما من الأنصار فأبو لبابة خرج زعموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر والحارث بن حاطب رجعه النبي صلى الله عليه وسلم زعموا إلى المدينة وضرب له بسهمه وخرج عاصم بن عدي فرده النبي صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع أهل بدر وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه في أصحاب بدر والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهم وذكرهم أيضا محمد بن إسحاق بن يسار وذكرهم أيضا موسى بن عقبة إلا أنه لم يذكر الحارث بن حاطب في الرد إلى المدينة والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وإنما أعطاهم من ماله وإنما نزلت واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر

17987 – عروہ بن زبیر جنگ بدر میں جانے او رنہ جانے والوں کا ذکر کرتے ہیں رسول اللہﷺ نے جنگ میں حآجر ہونے والوں کے لیے حصہ مقرر کیا وقر جو غیر حاضر ھے ان مں سے عثمان بن عفان بن ابی العاص ب امیہ بن عبداشمس کو حصہ دیا وہ اپنی بیوی رقیہ کی بیماری کی وجہ سے مدینہ م یں ریے تھے آپ نے ابن کو ان کا حصہ دیا تو انہوں نے کہا کہ اللہ کے رسولﷺ او رمیرا ثواب تو آپ ﷺ نے فمایا: تیرعا ثواب بھی اور طلحہ بن عبید اللہ بن عثمان بن عمرو بن کعب یہ شام میں تھے انہو نے رسول اللہﷺ کے پاس آکر بات کی تو آپ ان کو بھی حصہ دیا تو انہوں نے ثواب کا مطالبہ کی اتو آپ نے کہا: تیرا ثوبا بھی تجھے ملے گا۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر