Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18261 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار وحديث مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا قد مضى في باب الإمامة وكتاب الجنائز

18480 – حضڑت انس بن مالک فرماتے ہی:ںکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین چیزیں ایمان کی اصل ہیں اس سے رک جانا جو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں کسی گناہ کی وجہ سے اسے کافرنہ کہے عمل کی وجہ سے اسلام سے خآرج نہ کہے جہاد قیامت تک جاری رہے گا۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18262 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ح وأنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قالا ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة تفرد به جرير بن حازم موصلا ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا قال أبو داود أسنده جرير بن حازم وهو خطأ

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بہترین ساتھی چار ہیں اور بہتر سریہ چار سو افراد کا ہے اور بہترین لشکر 4 ہزار کا ہے اور 12 ہزار کا لشکر قلت کی بنا پر مغلوب نہ ہوگا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← وأنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 18263 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ رجل من أهل الشام عن حيي بن مخمر الوصابي قال سمعت أبا عبد الله من أهل دمشق عن أكثم بن الجون الخزاعي ثم الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أكثم بن الجون أغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم بن الجون خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة الآف ولن يؤتى اثنا عشر ألفا من قلة يا أكثم بن الجون لا ترافق المائتين

اکثم بن جون خزاعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: اے اکثم بن جون اپنی قوم کے علاوہ کسی اور ے ستاھ غزوہ کرو آپ کا اخلاق اچھا ہو گا اور اپنے ستاھیوں عزت کرو اے اکثم بن جون بہترین ساتھی چار ہیں او ربہتر ہر اول دستہ 140 افراد کا ہے او ربہتر سریہ 4 سو اشخاص کا ہے او ربہترن لشکر چار ہزار کا ہے ار 12 ہزار کا لشکر قلت کی وجہ سے شکست نہ دیا جائے گا اے اکثم بن جون تو دو سو افراد کا ساتھی نہ بن ۔

أكثم بن الجون الخزاعي ثم الكعبي ← أبا عبد الله من أهل دمشق ← حيي بن مخمر الوصابي ← يحيى بن يحيى أنبأ رجل من أهل الشام ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ،

[ 18264 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے سولا کی اگیا کہ کون سے اعمال افضل ہیں؟ آپﷺ نے فرمایا: الہ اور ا سکے رسول پر ایمان لانا پوچھا گیا ا سکے بعد ؟ آپ قنے فرمایا: اللہ کے راستہ میں جہاد کرنا ہو گیا اس کے بعد ؟ فرمایا: مقبول حج۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← أحمد بن يونس وغيره ورواه مسلم ← ثم حج مبرور رواه البخاري في الصحيح ← ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا ← إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

[ 18265 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر غنيمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فاقتل ثم أغزو فأقتل حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وروى الباقي عن حرمي بن حفص عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة

18484 - اللہ فرماتے ہیں : وہ شخص جو اس کے راستے میں جہاد کرتا ہے میرے ساتھ ایمان لانے او رمیرے رسولوں کی تصدیق کی وجہ سے تو میرے ذمہ ہے کہ میں اسکو جنت می داخل کرؤں یا اس کو اس کے گھر واسپ کرں جہاںس ے وہ آیا ہے اس حالت میں کہ جو ا س ے ثواب او رغنیمت حاصل کی ہے رسول الہ ﷺنے فرمایا: جو شخص اللہ کے لیے زخم کھاتا ہے وہ کل قیامت کے دن آئے گا اس کے زخمسے خون بہہ رہا ہو گا جس کی رنگت خون جیسی او رخشبو کستوی جیسی ہو گی اور رسول اللہ ﷺنے فرمایا: قسم اس ذات کی جس ے ہاتھ میں میری ان ہے اگر میری امت پر مشقت نہ ہوتی تو میں کی سریہ سے بھئ پیچھے ن رہےتا جو اللہ کے راستہ میں جہاد کرتے ہیں نہ تو میں انکے لیے سوا ریاںؤ پاےتا ہوں اور نہ ان کے پاس اتنی طاقت ہے کہ پیچھے نہ رہتا جو اللہ کےراستہ می جہاد کرتے ہیں نہ تو میں انکتے لیے سواریاں پاتا ہوں او رنہ انکے پا اتنی طاقت ہے کہ وہ میرے پیچھے آسکیں او رنہ ہی آن کو یہ پسند ہے کہ وہ میرے بعد پیچھے رہ سکیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُسَدَّدٌ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 18266 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

18485- حضرت ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: اللہ رب العزت نے ضمانت دی ہے کہ جو شخص لالہ کے راستے میں جہاد کرت اہے اسے گھر سے صرف اللہ کے راستہ میں جہاد کرنا اور ا سکے کلمہ کی تصدیق کرنا ہی نکلنا ہے اللہ اس کو جنبت میں دآخل کرے یا پھر ا سکو ثواب یا مال غنیتم کے ستاھ اس کے گھر واپس لوٹائے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← محمد بن عمرو بن النضر أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ المغيرة بن عبد الرحمن ← أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ← أبو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ

[ 18267 ] وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المؤمنين إن قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي

18486 – نبیﷺ سے منقول ہے کہ آپ نےف رمایا: قسماس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے ار میں لوگو پر مشقت خیال نہ کرت اتو میں کسی سریہ سے پیچے نہ رہتا جو اللہ کے راستہ میں جہاد کرتا ہے لیکن میں ان کے لیے سواریوں کا انتظام نہیں کر پاتا اور نہ ہی وہ اتنی وسعت پاتے کہ وہ میرے پیچھے آسکیں او رنہ ہی ان کو میرے بعد پیچھے رہنا اچھا لگتا ہے ۔

[ 18268 ] وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لوددت أن أقاتل في سبيل الله فاقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا كان أبو هريرة يقول ثلاثا أشهد الله الحديث الأول روه مسلم عن يحيى بن يحيى وقد أخرجا باقية من أوجه

18487 - نبی ﷺ سے منقول ہے کہ آپ ن ےفرمایا: قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے اگر میں لوگوں پر مشقت خیال نہ کرتا تو میں کسی سریہ سے پیچھے نہ رہتا جو اللہ کے راستہ میں جہاد کرتا لیکن میں ان کے لیے سواریوں کا انتظام نہی کر پاتا او رنہ ہی وہ اتنی وسعت پاتے ہیں کہ وہ میرے پیچھے آسکیں او رنہ ہی ان کو م یرے بعد پیچھے رہنا اچھا لگتا ہے ۔

يحيى بن يحيى وقد أخرجا باقية من أوجه

[ 18269 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة أن أبا حصين حدثه أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا أجده ثم قال فقال هل تستيطع إذا خرج المجاهد أن تدخل المسجد فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال لا أستطيع ذلك قال أبو هريرة إن فرس المجاهدين يستن في طوله فيكتب له حسنات لفظ حديث جعفر رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عفان

18488 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ صحابہ نے کپا: اے اللہ کے رسولﷺ! کون سی چیز اللہ کے راستہ میں جہاد کے برابر ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: تم اس کی طاقت نہیں رکھتے ہم نے کہا: کیوں نہی آپﷺ نے فرمایا: تم اس کی طاقت نہیں رکھتے راوی کہتے یں تجھے معلوم نہیں کہ تیسری یا چوتھی مرتبہ آپﷺ نے فرمایا: اللہ کے راستہ میں جہاد کرنے والا شخس اس کی برح ہے جو مسلس روزے رکھتا ہے اور ہمہ وقت حالت قیامت میں قرآن پاک کی تلاوت کرتا ہے ۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه ← أن ذكوان ← مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ أَنَّ أَبَا حُصَيْنٍ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَفَّانُ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز

[ 18270 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قالوا يا رسول الله أخبرنا ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال إنكم لا تستطيعون قلنا بلى قال إنكم لا تستطيعونه قال فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد إلى أهله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير

18489 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے یں کہ صحابہ نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! کونسی چیز اللہ کے راستہ میں جہاد کے برابر ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تم اس کی طاقت نہیں رکھتے ہم نے کہا: کیوں ن ہیں آپﷺ نے فرمایا: تم اس کی طاقت نہیں ر کھتے راوی کہتے ہیں: تجھے معلوم نہیں کہ تیسری یا چوتھی مرتبہ آپﷺ نے فرمایا:اللہ کے راستہ میں جہاد کرنے والا شخص اس کی طرح ہے جو مسلس روزے رکھتا ہے اور ہمہ وقت حالت قیامت میں قران پاک کی تلاوت کرتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سَهْلٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي

[ 18271 ] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد هو بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير رضى الله تعالى عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل لا أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال الآخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ثم قال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل { أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله } الآية رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة

18490 - نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ میں منبررسول کے پاس تھا کہ ایک شخص نے کہا: مجھے کوئی پروہ نہیں کہ میں اسلام کے بعد کوئی عمل نہ کرؤں سوائے مسجد حڑام کو اباد کرنے سے دوسرے نے کہہ دیا : جو تو نے کہا: اللہ کے رستہ میں جہاد اس سے افضل ہے تو حضڑت عم رنے ان کو ڈانٹا اور فرمایا: مبر رسول ﷺ کے پاس آوازیں بلند نہ کرو جمعہ کا دن تھا میں نماز جمعہ کے بعد تمہار اختلافی مسئلہ پوچھ لوں گا اللہ نے یہ آیت نازل فرما دی : کیا تم نے حاجیو ں کو پانی پلانا او ر مسجد حرام کی تعمیر کرنا اس شخص کے ماند بنا دیا جو اللہ او رآخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے اور اللہ کے راستہ میں جہاد کرنا ہے اللہ کے ہاں برابر نہیں۔

زيد هو بن سلام ← معاوية يعني بن سلام ← أَبُو تَوْبَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ

[ 18272 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

18491 - سہل بن سعد رسول اللہﷺ سے نقلف رماتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جنت میں ایک کوڑے کے برابر جگہ دنیا دما فیہا سے بہتر ہے صبح یا شام کے وقت اللہ کے راستہ میں بندے کا جانا دنیا اور جو کچھ اس میں موجود ہے سے بہتر ہے ۔

سهل بن سعد الساعدي رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ