Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18432

[ 18213 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن أسيد بن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط علينا وأمر عليهم عصام بن ثابت بن أبي الأقلح وهو جد عاصم يعني بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه رضى الله تعالى عنهم لجؤا إلى قردد يعني فأحاط بهم القوم فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق أن لا يقتل منكم أحد فقال عاصم أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل ثلاثة على العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم وكتفوهم فلما رأى ذلك منهم أحد الثلاثة قال هو والله أول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما إلى مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشترى بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قالت ابنة الحارث وكان خبيب أسيرا عندنا فوالله إن رأيت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة وإن هو إلا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار مني موسى يستحد به للقتل قالت فأعرته إياه ودرج بني لي وأنا غافلة فرأيته مجلسه على صدره قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب قالت ففطن بي فقال أتحسبيني أني قاتله ما كنت لأفعله قالت فلما أجمعوا على قتله قال لهم دعوني أصلي ركعتين قالت فصلى ركعتين فقال لولا أن تحسبوا أن بي جزعا لزدت قال فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وأنشأ يقول فلست أبالي حين اقتل مسلما على أي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع قال وبعث المشركون إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا من لحمه بشيء وكان قتل رجلا من عظمائهم فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يستطيعوا أن يأخذوا من لحمه شيئا

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہﷺ نے دس افراد کا گروہ روانہ کی اجن کے امیر عاصم بن ثابت بن ابی اقلع تھے یہ عاصم کے دادا ہی یعنی حضڑت عبداللہ بن عمر بن خطاب جب وہ چلتے ہویے عسفان او رمکہ کے درمیان ای کبلند جگہ پر پہنچے تو ہذیل نامی قبیلے کا تذکرہ کی اگیا جن کو بنو لحیان کہ اجات تھا ان کے سو تیر انداوں نے ان صحابہ کا پیچھا کیا اور انہیں کھجوریں کھاتے ہوئے پا لیا انہوںنے کہا: یہ یثرب کی کھجوریں ہیں جب عاصم اور ساتھیوں نے محسوس کر لیا کہ لوھوں نے انہیں گھیر لیا ہے تو انہوںنے کہپا: تم اترو اور تم سے عہد و پیمان ہے تم میں سے کسی کو قتل نہ کیا جائے گا عاصم نے کہا: میں کسی کافر کے عہد میں نہ اتروں گا اے اللہ ہماری جانب سے اپنے نبی ﷺ کو سلام بھیج دینا انہوں نے ان سے قتال کی اسات شہید ہو گئے تین افراد نے ان کے عہدو پیمان کو قبول کر لی اجب انہوں نے ان پر غلبہ پا لیا اور ان کی کمان کی تندی کو اتار کر ان کے باز پچھلی جانب باندھ لیے جب ان تینوں میں سے ایک نے دیکھ اتو کہنے لگا: یہ پہلا دھوکہ ہے تو انہوں نےا سکو قتل کر ڈالا خبیب بن عدی زید بن دثنہ کو مکہ ا کر فروخت کر دیا یہ جنگ طدر کے بعد کی بات ہے بنو حارچ نے خبیب کو خرید لیا خبیب نے بدر کے دن حآرث کو قتل کی اتھا حارث کی بیٹی کہتی ہے کہ خبیب ہمارے پاس قیدی تھے اللہ کی قسم میں نے خبیب سے بہتر قیدی کوئی نہین دیکھا اللہ کی قسم میں نےا سکو انگوروں کے گھچھے کھاتے ہوئے دیکھا حالانکہ وہ پھل مکہ میں موجود نہیں تھا یہ اللہ رب العزت نے خبیب کو رزق عطا کیا تھا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← كَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ← عمر بن أسيد بن جارية حليف بني زهرة ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18432

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18433

[ 18214 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم يعني بن سعد أنبأ بن شهاب أخبرني عمرو بن جاري الثقفي حليف بني زهرة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه فذكره بمعناه مختصرا دون الشعر ودون قصة عاصم في آخره رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل بطوله قال وأخبرني بن أسيد بن جارية وهو عمرو بن أبي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وقيل عمر بن أسيد قال البخاري الأول أصح يعني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد أصح وكذلك قاله شعيب بن أبي حمزة ومعمر ويونس وغيرهم عن الزهري

حضرت ابو ہریرہ نے اسکے ہم معنی مختصر حدیث ذکر کی جس اشعار او ر عاصم کے قصے کا ذکر نہیں ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← كذلك قاله شعيب بن أبي حمزة ومعمر ويونس وغيرهم ← البخاري الأول أصح يعني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد أصح ← قيل عمر بن أسيد ← بن أسيد بن جارية وهو عمرو بن أبي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي ← موسى بن إسماعيل بطوله ← دون قصة عاصم في آخره رواه البخاري في الصحيح ← أبي هريرة رضى الله تعالى عنه فذكره بمعناه مختصرا دون الشعر ← عمرو بن جاري الثقفي حليف بني زهرة ← إبراهيم يعني بن سعد أنبأ بن شهاب ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18433

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18434

[ 18215 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت عليا رضى الله تعالى عنه يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتو روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بظعينة فقلن أخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فأحببت إذ فاتني ذلك أن اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد صدق فقال عمر رضى الله تعالى عنه يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة } أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان

عبید اللہ بن ابی رافع کہتے ہیں: میں نے حضرت علی سے سنا کہ آپﷺ نے مجھے زبیر او رمقداد کو روانہ کیا اور فرمایا کہ تم روضہ خاخ نامی جگہ جاؤ وہاں ایک عورت ہو گی جس کے پاس ایک خط ہے ہم نے اپنئ گھورے بھگائے وہاں پہنچے تو ایک عورت تھی ہم نے خط مانگا تو وہ کہنے لگی میرے پاس خط نہیں ہے ہم نے کہا: خط نکال ووگرنہ تجھے تنگی کر دیں گئ تو اس نے اپنی مینڈگیوں سے خط نکال کر دے دیا ہم اسے لیکر رسول اللہﷺ کے پاس آئے اس میں تھا کہ یہ حاطب ابی بلتعہ کی جانب سے مشرکین مکہ کی طرف ہے جس میں نبی ﷺ کی بعض خبریں دی گئی تھیں آپﷺ نے پوچھا: اے حاطب ! یہ کیا ہے ؟ اس نے کہا: اپ جلدی نہ کریں میں باہر سے اکر مہاجرین میںان کی وہاں رشتہ داریاں ہیں تو وہ لوگ اپنے رشتے داروں کی حفاظت کرتے ہیں میری مکہ میں میرا کوئی قریبی نہیں ہے تو میں نے چاہا ا سکی جگہ میں ان پر کےوی احسان کر دوں اللہ کی قسم میں نے دین کے بارے میں شک کرتے ہئوے او رنہ ہی اسلام کے بعدف کفر کو پسند کر نیکی وجہ سے ایسے کیا ہے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18434

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18435

[ 18216 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي وحيان بن عطية السلمي أنهما كانا يتنازعان في علي وعثمان رضى الله تعالى عنهما وكان حيان يحب عليا رضى الله تعالى عنه وكان أبو عبد الرحمن يحب عثمان رضى الله تعالى عنه فقال أبو عبد الرحمن سمعته يحدث يعني عليا رضى الله تعالى عنه قال كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى مكة أن محمدا يريد أن يغزوكم بأصحابه فخذوا حذركم ودفع كتابه إلى امرأة يقال لها سارة فجعلته في إزارها أو في ذؤابة من ذوائبها فانطلقت فأطلع الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك قال علي فبعثني ومعي الزبير بن العوام وأبو مرثد الغنوي وكلنا فارس قال انطلقوا فإنكم ستلقونها بروضة كذا وكذا ففتشوها فإن معها كتابا إلى أهل مكة من حاطب فانطلقنا فوافقناها فقلنا هاتي الكتاب الذي معك إلى أهل مكة فقالت ما معي كتاب قال قلت ما كذبت ولا كذبت لتخرجنه أو لأجردنك فلما عرفت أني فاعل أخرجت الكتاب فأخذناه فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتحه فقرأه فإذا فيه من حاطب إلى أهل مكة أما بعد فإن محمدا يريدكم فخذوا حذركم وتأهبوا أو كما قال فلما قرأ الكتاب أرسل إلى حاطب فقال له أكتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال يا رسول الله أما والله ما كفرت منذ أسلمت وإني لمؤمن بالله ورسوله وما حملني على ما صنعت من كتابي إلى أهل مكة إلا أنه لم يكن أحد من أصحابك إلا وله هناك بمكة من يدفع عن أهله وماله ولم يكن لي هناك أحد يدفع عن أهلي ومالي فأحببت أن اتخذ عند القوم يدا وإني لأعلم أن الله سيظهر رسوله عليهم قال فصدقه رسول لله صلى الله عليه وسلم وقبل قوله قال فقام عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال يا رسول الله دعني فأضرب عنقه فإنه قد خان الله والمؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر إنه من أهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن هشيم وأخرجاه من حديث عبد الله بن إدريس وغيره عن حصين قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تجافوا لذوي الهيئات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فإذا كان هذا من الرجل ذي الهيئة وقيل بجهالة كما كان هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم أحببت أن يتجافى له وإذا كان من غير ذي الهيئة كان للإمام والله أعلم تعزيره

18435 - حضرت علی فرماتے ہیں کہ حاطب بن ابی بلتعہ نے مکہ والوں کو خط لکھا کہ محمد تم پر حملہ کرنا چاہتے ہیں اپنا دفاع کرو او ریہ خط دے کر سائرہ نامی عورت کو روانہ کر دیا تو اس نے خط کو میڈجیوں کے اندر چھپا لیا وہ چل پڑی ادھر اللہ رب العزت نے اپنے رسول ﷺ کو اطلاع دے دی تو آپ ﷺ نے علی زبیر بن عوام اور ابو مرثد غنومی تمام شامواروں کو بھیج دیا اور فرمایا کہ تم فلاں جگہ ایک عورت کو ملو گئ ا سکی تلاشی لینا اس کے پاس حاطب کی جناب سے مکہ والوں کے نام ایک خط ہے کہتے ہیں: ہم چلے اسی جگہ ہم نے عورت کو پایا ہم نے کہا: مکہ والوں کے نام خط ہے وہ نکال دے اس نے کہا: میرے پاس کوئی خط نہیں کہتے ہیں: میں نے کہا: نہ تو میں جھوٹ بولتا ہوں او رنہ میں تکذیب کرتا ہوں تو خط نکال دے یا میں تیرے کپڑ ے اار دوں گا جب اس نے جان لیا کہ یہ ایسا ہی کریں گے تو اس نے خط نکال دی اتو ہم لیکر رسول اللہ ﷺکے پاس آئے تو آپﷺ نے کھول کر پرھا تو ا س میں تھا کہ حاطب کی جانب ست مکہ والوں کی طرف کہ محمد تم پر حملہ کا ارادہ رکھتے ہیں تم اپنےدفاع کی تیار کرو جب آنے خط پڑھا تو حآطب کو بلایا آپ نے پوچھا: تونے یہ خط لکھا ؟ اس نے کہا: ہاں پوچھا: تجھے کس چی زنے اس پر ابھارا تو حاطب نے کہا اے اللہ کے رسول ﷺ اسلام لانے کے بعد میں نےکفر نہیں کیا میں اللہ اورر سول پر ایمان رکھتا ہوں۔

حَيَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ السُّلَمِىِّ: أَنَّهُمَا كَانَا يَتَنَازَعَانِ فِى عَلِىٍّ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← حُصَيْنٍ ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18435

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18436

[ 18217 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الإيادي ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

ابن سلمہ بن اکوع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ سفر کے دوران نبی ﷺ کے پاس مشرکین کا جاسوس آیا وہ صحابہ کے پاس بیٹھ کر باتیں کرتا رہا پھر کھسک گیا آپﷺ نے فرمایا: اے پکڑ کر قتل کر دو راوی کہتے ہیں: می نےا سکو قتل کر کے اس کا سامان لے لیا۔

أَبِيهِ ← بن سلمة بن الأكوع ← أَبُو عُمَيْسٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الإيادي ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18436

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18437

[ 18218 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو همام الدلال في مسجد البصرة ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا أظنه قال لرجل من الأنصار فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منهم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان

18347 - حارث بن مضرب فرات بن حیان سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے اسکے قتل کا حکم دیا اور وہ ابو سفیان کا جا سوس او رحلف تھا میرا گما ہے کہ آپﷺ نے ایک انصاری شخس ےس کہا تو وہ انصاری لوگوں کی مجلس کے پاس س ے گزرا اس نے کہا: میں مسلمان ہوں تو ان میں سے ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ و کہتا ہے میں مسلم ہوں تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کہ ان می سے بعض افراد ایسے ہی ںکہ بزدلی ان کو ایمان کی طرف لے آتی ہے ان میں سے فرات بن حیان بھی ہیں۔

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبو همام الدلال في مسجد البصرة ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18437

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18438

[ 18219 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان فيقول والله والله ما لي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربعية وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان قال أنس رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد

حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺصحابہ کو لیکر بدر کی جانب چل اچانک قریش کیلئے پای بھرنے والا ایک سیاہ غلام بنو حجاج کا آیا اس کو صحابہ نے پکڑ لیا اور اس سے پوچھنے گے ابو سفیان کہا ہے ؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم مجھے کوئی علم نہیں یکن یہ قریشی ہیں جن میں بو جہل عتبہ شیبہ امیہ بن خ لف شام ہیں جب وہ یہ بات کہتا تو صحابہ اس کو مارتے وہ کہتا مجھے چھوڑ دو مجھے چھوڑ دو میںتمہیں بتاتا ہوں جب وہ اس کو چھوڑ دیتے تو کہتا اکلہ کی قسم مجھے ابو سفیان کے بارے میں کوئی علم نہیں لیکن یہ قریشی آرہے ہیں جن میں عتبہ شیبہ امیہ بن خلف موجود ہیں وہ اسے لیکر نبیﷺ کے کے پاس آئے اور نبی ﷺ حالت نماز میں یہ باتین سن رہے تھے آپﷺ نماز سے فا رغ ہوءے تو فرمایا: قسم اس ذات کی قسم جس کے ہاتح میں میری جان ہے تم اس کو مارتے تھے جب اس نےس چ بولا اور جب وہ جھوٹ بوکلتا تو تم چھوڑ دیتے یہ قریش ہی آرہے ہیں تاکہ وہ ابو سفیان کو تم سے محفوظ کر سکیں حضرت انس کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ فلاں کے گرنے ک یجگہ ہے اور آپ ﷺنے زمین پر ہاتھ رکھ کر فرمایا ۔ یہ جگہ فلاں کی قتل گاہ ہے اور یہ فلاں کی قتل گاہ ہے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18438

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18439

[ 18220 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو النضر ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنع عير أبي سفيان قال فجاء وما في البيت أحد غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي النضر كما مضى

انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے بسیسہ کو جاسوس بنا بھیجا کہ وہ ابو سفیان ے قافلہ کی حرکات کو نوٹ کر لے راوی کہتے ہیں جب وہ یا تو میرے اور رسول اللہﷺ کے علاوہ کوئی گھر میں موجود نہیں تھا پھر ا سنے حدیث بیان کی ۔

فجاء وما في البيت أحد غيري وغير رسول الله ← بعث رسول الله بسيسة عينا ينظر ما صنع عير أبي سفيان ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← ثَابِتٍ، ← سليمان يعني بن المغيرة ← محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو النضر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18439

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18440

[ 18221 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري

18440 - حضرت جابر فرماتے ہیں کہ غزوہ احزاب کے دن رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کوگوں کی خبر میرے پاس کون لائے گا؟ زبیر نے کہپا: میں آپﷺ نے فرمایا: میرے پاس قوم کی خبر کون لائے گا؟ زبیر نے کہا: میں آپﷺ نے پھر فرمایا: میرے لیے لوگوں کی جاسسی کون کرے گا زبیر ے کہا: میں کرون گا آپﷺ نے فرمایا: نبی ﷺ کا حواری ہوتا ہے اور میرا حواری زبیر ہے ۔

بن المنكدر ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18440

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18441

[ 18222 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروة وحواري الزبير وابن عمتي رواه البخاري في الصحيح عن بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان

18441 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے خندق کے دن لوگوں کو آواز دی تو حضڑت زبیر نے لبیک کہا پھر دوسری مرتبہ آپﷺ نے لوگوں کو پکارا تو زبیر نے لبک کہا پھر تیسری مربتہ آپﷺ نے آواز دی تو زبیر نے لبیک کہا تو آپﷺ نے فرمایا؛ ہر نبی ﷺ کے لیے ایک مخلص ساتھی ہوتا ہے او رمیر امخلص ساتھی زبیر ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← بن المنكدر ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18441

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18442

[ 18223 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو الفضل بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا عند حذيفة بن اليمان رضى الله تعالى عنه فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه أو أبليت فقال له حذيفة أنت كنت تفعل ذاك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يأتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامة فلم يجبه منا أحد ثم الثانية مثله ثم قال يا حذيفة قم فأتنا بخبر القوم فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم فقال ائتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فمضيت كأنما امشي في حمام حتى أتيتهم فإذا أبو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه ثم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميت لأصبته قال فرجعت كأنما امشي في حمام فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابني البرد حين فرغت وقررت فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألبسني رسول صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم أزل نائما حتى الصبح فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا نومان رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

18442 - ابراہیم تیمی اپنےوالد سے نقل فرماتے ہیںک ہم حذیفہ بن یمان کے پاس تھے ایک شخُص نے کہ کہ اگر میں رسول اللہﷺ کو پا لیتا تو میں آپﷺ کے ساتھ لڑتے ہوئے اپنے آپ کو بورھا کر لیتا تو حذیفہ نے کہا : کیا تو یہ کام کرے گا ہم نے رسول اللہ ﷺکے ساتھ غزوہ احزاب کی راتوں می سے ایک رات کو سخت ہو اوالی او رٹھنڈی پایا تو رسول اللہ قنے فرمیا: کوئی شخص مجھے قوم کی خبر لا کر دے وہ قیامت کے دن میرے ستاھ ہو گا تو ہم میں سے کسی نے بھی جواب نہ دیا پھر دوسیر مرتبہ اسی طرح فرمایا: پھر فرمایا: اسے حذیفہ ہمارے پس قمو کی خبر لیکر آؤ اب میرے پاس کوئی چارہ نہ تھا جب آپ قنے میرا نام لیکر مجھے کھڑا ہونے وک کہا تو فرمایا: قوم کی خبر لاؤ تو ان کو میرے بارے میں خبر نہ دینا۔

كنا عند حذيفة بن اليمان رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18442

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18443

[ 18224 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا معاوية بن سلام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام أخبرني زيد بن سلام حدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع سهل بن الحنظلية رضى الله تعالى عنه يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا انا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تلك غنيمة للمسلمين غدا إن شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي رضى الله تعالى عنه أنا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسست فارسكم فقال رجل ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته وسلم فقال أبشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحنا طلعت على الشعبين فنظرت فلم ار أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الليلة قال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها

ابو کبثہ سلولی نے سہل بن حنطلہ کا ذکر کرتے ہوئے سنا کہ حنین کے دن وہ نبی ﷺ کے ستاھ شام تک چلے نماز کا وقت ہو گیا تو ایک سوار شخص ایا اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ! میں آپ کے آگے فلاں فلاں پہاڑ پر چڑھا کہ اچانک بنو ہوازن نے اپنے والدین چوپائے ا ربکریوں کو حنین میں جمع کر رکھا ہے رسول اللہﷺ مسکرائے اور فرمایا: ان شاء اللہ یہ کلمسلمانوں کے لیے مال غنیمت ہو گا پھر کہا: آج رات ہمارا پہرہ کون دے گا تو ابو انس بن ابو مرثد غنوی نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! میں پہرہ دوں گا آپﷺ نے فرمایا: سوار ہو جا تو وہ اپنئ گھوڑے پر سوار ہو کر نبی ﷺ کے پاس آئے آپﷺ نے فرمایا: آپ اس سامنے پہار کی چوٹی پر چڑھ جائیں تو وہ اپن گھوڑے پر سوار ہو کر نبی ﷺ کے پاس آئے آپﷺ نے فرمایا: آپ اس سامنے پہاڑ کی چوٹی پر چڑھ جائیں تو آپﷺ کی جانب سے ہم پر آج رات کوئی حملہ نہ کر لے جب ہم نے صبح کی تو آپ ﷺنے دو رکعت نماز پرھی پھر پوچھا: کیا تم نے اپنے شابسووار کو محسوس کیا ہے تو ایک شخص نے کہا ہم نے محسوس نہیں کیا تو نماز کی اقامت کہہ دی گئی ۔

أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ، أَنَّهُ ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ← أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18443

chevron_left Previous
1…424344…77
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead