Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18384

[ 18165 ] قال وحدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبان بن تغلب عن رجل عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه وضع على النخل على الدفلتين درهما وعلى الفارسية درهما

18384 – ابان بن تغلب ایک شخص سے نقل فرماتے ہیں جو حضڑت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہپیں کہ انہوںنے راوی کھجوروں اور فارسی کھجوروں پر ایک درہم مقر رکیا۔

رَجُلٌ: ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18384

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18385

[ 18166 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر القفير والدرهم قبل أن يضعه عمر رضى الله تعالى عنه على الأرض رواه مسلم في الصحيح عن عبيد بن يعيش وإسحاق بن راهويه عن يحيى بن آدم

18385 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرایا:ؒ عراقیوں نے درہم اور قفیز کو روک لیا اور شامیوں نے مد اور دینار کو روک لیا مصر نے اردب اور دینار کو روک لی ااور تم اس کو شمار کرو جب تم نے ابتدا کی تھی تینم رتبہ فرمایا ابو ہریرہ کا خوش او رگوشت اس بات پر گواہ ہے یحییٰ کہتے ہیں: اس حدیث سے ان کی مراد یہ ہے کہ رسول اللہ قنے قفیز اور دہرم کا ذکر ک یا اس سے پہلے کہ حضرت عمر اسے زمین والوں پر مقرر کرتے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18385

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18386

[ 18167 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن مالك بن أنس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولى بن مطيع أنه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع والحوائط ثم انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له أحد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه سهم عائر حتى أصاب ذلك العبد فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين فقال هذا شيء كنت أصبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك أو شراكان من نار رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو

سالم بن مطیع نے حضرت ابوہریرہ سے سنا کہ ج بہم نے خیبر فتح کیا تو مال غنیمت یں سونا چاندی حاصل نہ ہوا بلکہ اونٹ گائے سامان اور باغ ملے پھر ہم نبی اکرم ﷺ کے ساتھ وادی قریٰ مین ائے تو آپﷺ کے ساتھ ایک گلام تھا جس کو مدعم کہا جاتا تھا یہ بنو خصاب کے ایک شخس نے آپﷺ کو ہبہ کیا تھا ایک مربتہ مدعم رسول اللہﷺ کی سواری سے کجادہ اتار رہا تھا کہ اچانک اس کو نا معلوم جانب سے انے وال اتیر لگا جس سے وہ مر گیا لوگوں نے کہا: مبارک ہو یہ شخس جتنی ہے رسول اللہﷺ نے فرمایا: نہیں اس ذات ی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے بے شک وہ چادر جس کو اس نے جنگ خیبر کے مال غنیمت کی تقسیم سے پہلے اٹھایا تھا وہ اس پر آگ بن کر لپٹی ہوئی ہے جب لوگوں نے یہ بات سنیتو ایک شخص ایک یا در تسمے آپﷺ کے پاس لایا اس نے کہا: یہ مجھے ملے تھے آپﷺ نےف رمایا:یہ ایک یا دو تسمے آگ کے ہیں۔

سالم مولى بن مطيع ← ثَوْرٍ ← مالک بن أنس ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← محمد بن إسحاق أنبأ معاوية بن عمرو ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18386

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18387

[ 18168 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة أنبأ عبيد الله بن عمر فيما يحسب أبو سلمة عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى الجأهم إلى قصرهم فغلب على الأرض والزرع والنخل فصالحوه على أن يجلو منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء ويخرجون منها واشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن أخطب كان احتمله معه إلى خيبر حين أجليت النضير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعم حيي ما فعل مسك حيي الي جار به من النضير فقال أهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال أكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الزبير فمسه بعذاب وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة فقال قد رأيت حيي يطوف في خربة ههنا فذهبوا وطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني حقيق وأحدهما زوج صفية بنت حيي بن أخطب وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسائهم وذراريهم وقسم أموالهم بالنكث الذي نكثوا وأراد أن يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون أن يقوموا عليها فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر عن كل زرع ونخل وشيء ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة خرصه وأرادوا أن يرشوه قال يا أعداء الله تطعموني السحت والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إلي ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل بينكم فقالوا بهذا قامت السماوات والأرض قال ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال يا صفية ما هذه الخضرة فقالت كان رأسي في حجر بن حقيق وأنا نائمة فرأيت كأن قمرا وقع في حجري فأخبرته بذلك فلطمني وقال تمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبغض الناس إلي قتل زوجي وأبي فما زال يعتذرا إلي ويقول إن أباك ألب علي العرب وفعل وفعل حتى ذهب ذلك من نفسي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه غشوا المسلمين وألقوا بن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه من كان له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم فقسمها بينهم فقال رئيسهم لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله تعالى عنه فقال عمر رضى الله تعالى عنه لرئيسهم أتراه سقط عني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر رضى الله تعالى عنه بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية

18387 – افع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے خیبر والوں سے جنگ کرتے ہوئے انہیں قلعہ میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا آپﷺ نے ان کی زمین زراعت او رکھجوروں نے خبیر والوں سے جنگ کرتے ہوئے انہیں قلعہ میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا آپﷺ نے ان کی زمین زراعت او رکھجوروں کے باغات پر قبضہ کر لی اآپﷺ نے ان سے اس بات پر صلح کی کہ جووان کی سواریاں لے جا سکیں وہ ان کا ہے اور رسول اللہﷺ کے لیے سونا چادہی ہے وہ وہاں سے چلے گئے اور آپﷺ نے شرط رکھی کہ وہ کسی چیز کو نہیں چھپائیں گے اگر انہوں نے کس چیز کو چھپایا تو ان کا ذمہ او رکوئی عہد نہیں ہے پھر بھی انہوں نے مال سے بھری ہوئی ایک کھال چھپا دی اور رحیی بن اخطب کے زیورات جو وہ خیبر لے کر آیا اتھا بنو نضیر کی جلاوطنی کے موقع پر رسول اللہﷺ نے حیی کے چچا سے کہ اکہ حیی کی مال سے بھری ہوئی وہ مشک کہاں ہے جو بنو سے لے کر ی آیا تھا ؟ اس نے کہا: جنگجو او رخراجات نے اس کو ختم کر دیا فرمایا کہ ااھد قری ہے اور مال اس سے بھی زیادہ ہے تو رسول اللہ ﷺنے اسکو زبیر کے ھوالے کر دی اجس نے اسے سزا دی او ر حیی اس سے پہلے ایک ویرانے میں دآخل ہوا کہتے ہیں: میں نے حجیی کو دیکھا کہ وہ اس ویرانے میں داخلہوا کہتے ہیں میں نے حیی کو دیکھ اکہ وہاس ویرانے میں گھوم رہا تھا وہاں گئے تو انہوںنے ویرانے میں مال کو پایا رسول اللہ نے حقیق کے دونوں بیٹوں کو قتل کر یاان مین سے ایک صفیہ بنت حیی بن اخطب کا خاوند تھا رسول اللہﷺ نے ان کی عورتوں اور بچوں کو قیدی بنایا اور ان کے نالوں کو وعدہ کی خلاف ورزی کی بنا پر تقسیم کیا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← حماد بن سلمة أنبأ عبيد الله بن عمر فيما يحسب أبو سلمة ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18387

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18388

[ 18169 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه سمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر على خيبر فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان النصف سهاما للمسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزل النصف لما ينوبه من الأمور والنوائب قال الشيخ وهذا لأنه افتتح بعض خيبر عنوة وبعضها صلحا فما قسم بينهم هو ما افتتحه عنوة وما تركه لنوائبه هو ما أفاء الله على رسوله لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب

18388 - بشیر بن یسار نے صحابہ کے ایک گروہ سے سنا وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے جب خیبر کو فتح کی ااور مال غنیمت کو 32 حصوں میں تقسیم کر دیا اور تمام حصے سو میں تقسیم کیے نصف حصے مسلمانوں اور رسول اللہ ﷺکے تھے او رنصف حصے ان کے لیے الگ کر لیے جن کو مختلف امور سر انجام دینے پر مقرر کیا ہو ا تھا۔

نفرا من أصحاب رسول الله ← بشير بن يسار أنه ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو شِهَابٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18388

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18389

[ 18170 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة

18389 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے خیبر کا بعض حصہ لڑائی کے ذریعہ فتح کیا۔

الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18389

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18390

[ 18171 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضى الله تعالى عنه قال لولا آخر المسلمين ما افتتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة عن عبد الرحمن بن مهدي

18390 – زید بن اسلم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے فرمایا: اگر دوسرے نے مسلمان نہ ہوئے تو ہر فتح ہونے والی بستی کو ہم تقیم کر دیتے جیسا کہ رسول اللہ ﷺنے خیبر کو تقسیم کیا۔

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18390

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18391

[ 18172 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول لولا أني أترك الناس يبابا لا شيء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الشيخ وهذا عندنا والله أعلم على أنه كان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم

18391 - زید بناسلم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضڑت عمر بن خطاب سے سنا وہ فرماتے تھے اگر میں لوگوں کو اس حالت میں نہ چھوڑوں کہ ان کے لیے کوئی چیز نہ ہو جو بستی بھی فتح ہوتو میں اسے تقسیم کردوں جیسا کہ رسول اللہ ﷺنے خیبر کو تقسیم کیا تھا۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ هشام بن سعد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18391

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18392

[ 18173 ] وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت نافعا مولى بن عمر يقول أصاب الناس فتح بالشام فيهم بلال وأظنه ذكر معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنهما فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن هذا الفيء الذي أصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لأحد منه شيء كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضى الله تعالى عنه انه ليس على ما قلتم ولكني أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبو قام عمر رضى الله تعالى عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتى ما توا جميعا قال الشيخ رحمه الله قوله رضى الله تعالى عنه انه ليس على ما قلتم ليس يريد به إنكار ما احتجوا به من قسمة خيبر فقد رويناه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يريد به ليست المصلحة فيما قلتم وإنما المصلحة في أن أقفها للمسلمين وجعل يأبى قسمتها لما كان يرجو من تطييبهم ذلك وجعلوا يأبون لما كان لهم من الحق فلما أبوا لم يبرم عليهم الحكم بإخراجها من أيديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما رأى من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه افناء الناس واتباعهم والحديث مرسل والله أعلم وقد روينا في كتاب القسم في فتح مصر أنه رأى ذلك ورأى الزبير بن العوام رضى الله تعالى عنه قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر

18392 – زید جریر بن حازم کہتے ہیں کہ میں نے نافع سے سنا وہ کہہ رہے تھے کہ لوگوں کو شام کی فتح نصیب ہوئی جن میں بلال بھی تھے میرا گمان ہے کہ انہوں نے معاذ بن جبل کا بھی ذکر کیا انہوں نے حضرت عرم بن خظاب کو خط لکھا کہ مال فیی میں سے پانواں حصہ آپ کا اور باقی ہمار اہے کسی او رکا کوئی حصہ نہیں جیسا کہ نبی ﷺ نے خیبر کے موقع پر کیا تھا حضڑت عمر نے جواب دیا تمہاری بات درست نہیں بلکہ اس کو مسلمانوں کے لیے وقف کرتا ہوں حضڑت عمرنے تقسیم کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ اس کی امید کے بیٹھے تھے اور انہوں نے بھی واپس کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ یہ ان کا حق تھا۔

نافعا مولى بن عمر ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ ← أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18392

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18393

[ 18174 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا المرجا بن رجاء عن أبي سلمة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهي لله ولرسوله وأيما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها قال أبو الفضل الدوري أبو سلمة هذا هو عندي صاحب الطعام أو حماد بن سلمة قال الشيخ وقد رويناه في كتاب القسم من حديث همام بن منبه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بمعناه

18393 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جو بستی اللہاور اس کے رسلو ﷺ فتح کریں تو یہ اللہ اور رسول ﷺکے لی ہے او رجس بستی کو جنگ کے ذریعے فتح کریں اس کا پانچواں حصہ اللہ اور رسول کا او رباقی حصہ لڑائی کرنے والوں کا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي رَافِعٍ ← قَتَادَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← المرجا بن رجاء ← قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18393

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18394

[ 18175 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أنبأ محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ رضى الله تعالى عنه أنه قال من عقد الجزية في عنقه فقد بريء مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

ابو عبداللہ حضر ت معاذ سے نقل فرماتے ہیں کہ جس کے ذمہ جزیہ ہوتو رسول اللہﷺ اس سے بری ہیں جوا سکے ذمہ ہے ۔

أَبُو عَبْد اللَّهِ ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← هارون بن محمد بن بكار بن بلال أنبأ محمد بن عيسى بن سميع ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18394

سنن الکبری البھیقی · كتاب السير ‹ جماع أبواب السير · حديث 18395

[ 18176 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثني عمارة بن أبي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني أبو الدرداء رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره قال سنان فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي أشبيب حدثك قلت نعم قال فإذا قدمت فسله فليكتب إلي بالحديث قال فكتب له فلما قدمت سألني بن معدان القرطاس فأعطيته فلما قرأه ترك ما في يديه من الأرض حين سمع ذلك قال أبو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة قال الشيخ رحمه الله هذان الحديثان إسنادهما إسناد شامي والبخاري ومسلم لم يحتجا بمثلهما والله أعلم

18395 – ابو درداء فرماتے ہی کہ رسول اللہق نے فرمایا: جس نے جزیہ والی زمین حاصل کی اس نے اپنی ہجرت ختم کر لی او رج سنے کافر کی گردن سے ذلت کو اتار کر اپنے گلے ڈال لیا اس نے اسلما سے پیٹھ پھیر لی ۔

أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، ← شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ ← سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ ← عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← بَقِيَّةُ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Bios book › Gathering the doors to walk · Hadith 18395

chevron_left Previous
1…383940…77
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer25. Group reading doors26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead