Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18152 ] حدثنا يحيى ثنا قيس بن الربيع عن رجل من بني أسد عن أبيه قال أصفى حذيفة أرض كسرى وأرض آل كسرى ومن كان كسرى أصفى أرضه وأرض من قتل ومن هرب والآجام ومغيض الماء

18372 – بنو اس دکے ایک فرد ا پنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضڑت حذیفہ نے کسریٰ اور آل کسریٰ کی زمین اپنے لیے خآص کر لی او رجو کسریٰ تھا اس کی زمین اپنے لیے کاص کی اور لرئای میں قتل ہونے والے کی زمین اور جو مسلمانوں میں سے کفار کی جانب بھاگ گیئا او ر جنگل والی زمین او رکم پانی والی زمین بھی اپنے لیے خاص کی ۔

أَبِيهِ ← رجل من بني أسد ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يَحْيَى

[ 18153 ] حدثنا يحيى ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني قال دخلنا على علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بالرحبة فقال لولا أن يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم

18373 – ثغلبہ عمانی کہتے ہیں کہ ہم حضڑت علی کے پاس رحبہ نامی جگہ آئے تو فرمانے لگے اگر تم آپس میں لڑائی نہ کرو تو میں تمہارے درمیان سواد کو تقسیم کر دوں۔

دخلنا على علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بالرحبة ← ثعلبة الحماني ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يَحْيَى

[ 18154 ] حدثنا يحيى ثنا عمرو بن أبي المقدام عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي رضى الله تعالى عنه نحوه حدثنا يحيى عن قران الأسدي عن أبي سنان الشيباني عن عبيدة عن علي رضى الله تعالى عنه قال لقد هممت أن أقسم السواد ينزل أحدكم القرية فيقول قريتي لتكفوني أو قال لتدعوني أو لأقسمنه

18374 – عمیرہ حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے سواد کو تقسیم کرنے کا ارادہ کیا تھا کہ تم کسی بستی میں جاؤ او رکہو: یہ میری بستی ہے تم مجھ سے دور ہو یا کہہ دے تم مجھے چگوڑ دیا کیے کی میں حاضر ور اس کو تقسیم کروں گا۔

لتدعوني أو لأقسمنه ← لقد هممت أن أقسم السواد ينزل أحدكم القرية فيقول قريتي لتكفوني أو ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عُبَيْدَةُ ← أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، ← قران الأسدي ← يَحْيَى ← علي رضى الله تعالى عنه نحوه ← ثعلبة بن يزيد الحماني ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عمرو بن أبي المقدام ← يَحْيَى

[ 18156 ] أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبا الربيع قال قال الشافعي ويقولون إن جرير بن عبد الله البجلي وهذا أثبت حديث عندهم فيه

18375 –

أبو العباس أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 18157 ] أخبرناه الثقة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا أو أربع سنين انا شككت ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ومعي فلانة بنت فلان امرأة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخاطب رضى الله تعالى عنه لولا أني قاسم مسؤول لتركتكم على ما قسم لكم ولكن أرى أن تردوا على الناس قال الشافعي فكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين وكان في حديثه فقالت فلانة شهد أبي القادسية وثبت سهمه ولا أسلمه حتى تعطيني كذا وتعطيني كذا فأعطاها إياه ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل فذكر قصة جرير ورواه هشيم عن إسماعيل فذكرها وذكر قصة المرأة وذكر أنها أم كرز وذكر أنها قالت وإني لست أسلم حتى تحملني على ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملأ كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا

18376 – قیس بن ابی حازم حضرت جریر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بجیلہ لوگوں کا چوتھائی حصہ تھا ان کے لیے سواد کا چوتاھئی حصہ تقسیم کر دیا گیا انہوںن ے تین یا چار سال تک غلہ حاصل کیا میں نے شکایت کی پھر میں حضرت عمر کے پاس ایا اور میرے ساتھ انہیں میں سے ایک عورت تھی اس کانام ذکر کرنا یا د نہیں رہا حضرت عمر نے فرمایا: اگر مجھے پوچھے جانے کا خوف نہ ہوتو تمہاری تقسیم پر ہی چھوڑدوں لیکن میر اخیال ہے کہ تم لوگوں پر واپس کر دو گے ۔

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الثِّقَۃُ

[ 18158 ] أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لما وفد جرير بن عبد الله إلى عمر وعمار بن ياسر وناس من المسلمين فقال عمر رضى الله تعالى عنه لجرير يا جرير والله لو ما أني قاسم مسؤول لكنتم على ما قسم لكم ولكني أرى أن أرده على المسلمين فرده وكان جعل ربع السواد لبجيلة فأخذوا الخراج ثلاث سنين فرده وأعطاه ثمانين دينارا

18377 – قیس بن ابی حازم فرماتے ہیں کہ جب کریز بن عبداللہ عمار بن یاسر اور کچھ مسلمان حضرت عمر کے پاس آئے تو حضرت عمر نے جریر سے کہا: اللہ کی قسم اگر میں تقسیم نہ کروں تو پوچھا جاؤں گا پھر تم پہلی تقسیم پر ہی باقی رہتے لیکن میں مسلمانوں پر واپس کرنا چاہتا ہوں او رلوت ابھی دیا اور سواد کا چوتھائی حصہ بجیلہ کے پاس تھا انہوں نے تین سال جزیہ وصول کیا۔ ان سے واپس لے کر اسی دینار عطا کر دیے ۔

عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَنَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ← لَمَّا وَفَدَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عُمَرَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ

[ 18159 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كنا ربع الناس يوم القادسية فأعطانا عمر رضى الله تعالى عنه ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير إلى عمر رضى الله تعالى عنه بعد ذلك فقال أما والله لولا أني قاسم مسؤول لكنتم على ما قسم لكم فأرى أن ترده على المسلمين ففعل وأجازه بثمانين دينارا

18378 – قیس بن ابی حازم فرماتے ہیں کہ قادسیہ کے دن ہمارے چوتھائی لوگونکو حضرت عمرنے سواد کا چوتھائی حصہ عطا کر دیا ہم نے تین سال تک جزیہ وصول کیا اس کے بعد جریر بن عبداللہ کا وفد حضرت عمر کے پاس آیا آپ نے فرمایا: اگر مجھے تقسیم کے بارے میں پوچھے جانے کا ڈر نہ ہوتا تو تمہیں اسی تقسیم پر باقی رکھتا لیکن میرے خیال میں تم یہ مسلمانوں کو واپس کر دو انہوں نے ایسا کر لی اتو اسی دینار کی ان لہے اجازت دے دی گئی ۔

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← بن أَبِي زَائِدَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18160 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أعطى عمر رضى الله تعالى عنه جريرا وقومه ربع السواد فأخذه سنتين أو ثلاثا ثم أن جريرا وفد إلى عمر مع عمار رضى الله تعالى عنهم فقال له عمر رضى الله تعالى عنه يا جرير لولا أني قاسم مسؤول لكنتم على ما كنتم عليه ولكن أرى أن ترده على المسلمين فرده عليهم وأعطاه عمر رضى الله تعالى عنه ثمانين دينارا

18379 – قیس بن ابی حازم فرماتے ہیں کہ حضڑت عم رنے جریر اور اس کی قوم کو سواد کا چوتھائی حصہ عطا کر دی اانہوں نےد و یا تی سال جزیہ وصول کیا پھر جریر اور عمار بن یاسر حضرت عمر کے پاس گئے تو انہوں نے فرایا: اے جریر اگر تقسیم کے بارے میں مجھ سے سولا کیا نہ جاتا تو میں تمہیں اسی حالت پر بر قرار رکھتا لیکن اب تم یہ مسلمانوں کو اسپ کرو تو جریر نے سواد کا چوتھائی حصہ واسپ کر دیا س کے عوضۃ حضرت عم ر نے انہیں اسی دینار عطا کیے ۔

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← يَحْيَى ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 18161 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا بن المبارك عن حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال قال عمر رضى الله تعالى عنه لجرير هل لك أن تأتي العراق ولك الربع أو الثلث بعد الخمس من كل أرض وشيء هذا منقطع والذي قبله موصول وليس في الآثار التي رويناها ولم نردها في سواد العراق أصح منه كما قال الشافعي رحمه الله أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة إذ أعطى جريرا البجلي عوضا من سهمه والمرأة عوضا من سهم أبيها أنه استطاب أنفس الذين أوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للإمام لو افتتح اليوم أرض عنوة فأحصى من افتتحها وطابوا أنفسا عن حقوقهم منها أن يجعلها الإمام وقفا وحقوقهم منها الأربعة الأخماس ويوفى أهل الخمس حقهم إلا أن يدع البالغون منهم حقوقهم فيكون ذلك له والحكم في الأرض كالحكم في المال وقد سبى النبي صلى الله عليه وسلم هوازن وقسم أربعة الأخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسألوه أن يمن عليهم بأن يرد عليهم ما أخذ منهم فخيرهم بين الأموال والسبي فقالوا خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا فنختار أحسابنا فترك لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه وحق أهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الأنصار فتركوا له حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الآخرين والفتحيين فأمر فعرف على كل عشرة واحد ثم قال ائتوني بطيب أنفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الإبل إلى وقت ذكره فجاؤوا بطيب أنفسهم إلا الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر فإنهما أبيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى كانا هما تركا بعد أن خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حق من طاب نفسه عن حقه قال الشافعي وهذا أولى الأمور بعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عندنا في السواد وفتوحه أن كانت عنوة وهذا الذي ذكره الشافعي من أمر هوازن قد مضى في حديث المسور بن مخرمة وفي رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

18380 - شعی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے جریری سے کہا کیا آپ عراق میں میرے پاس آسکتے ہیں؟ آپ کو چوتھسائی یا تہائی حصہ خمس کے بعد تمام زمین سے دیا جائے گا۔ امام شافعی فرماتے ہیں : ا س حدیث میں اسی بات پر دلالت ہئ کہ جب جریر بجلی کاو اس کے حصہ کا عوض یا گیا جیسے عور تکو اس کے باپ کے حسہ کا عوض دیا گیا یہ ان لوگوں کی خوشی سے تھا جنہں نے اس پر گھورے دوڑائے تھے انہوںنے اپنے حقوق چھوڑ کر مسلمانوں کے لیے وقف کر دیے اما م کے لیے وقف کر دیے امام کے لیے جائز ہے کہ اگر آج کسی زمین کو فتح کرے تو فاتحین میں تقسیم کر دے اور وہ اپنی خوشی سے امام کے لیے وقف کر دیں او رخمس بھی مکمل ادا کی اجئاے وگر نہ بالغ لوگ اپنے حصے چھوڑ سکتے ہیں یہ بھی امام لے سکتا ہے اور زمین کا حکم بھی مال کی مانند ہے او رنبی ﷺ نے ہوازن کے لوگ قیدی بنائے او ان کا مال فاتحین میں تقسیم کر دیا۔

الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَى ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 18162 ] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو أحمد هارون بن يوسف القطيعي ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة قال هي لك فأعطوه إياها فجاء أبوها فقال أتبيعها قال نعم قال بكم احكم ما شئت قال ألف درهم قال قد أخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين ألف لأخذها قال وهل عدد أكثر من ألف تفرد به بن أبي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور هذا الحديث عن خريم بن أوس وهو الذي جعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المرأة وقد روينا في كتاب دلائل النبوة في آخر غزوة تبوك

18381 – عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: حیرہ شہر میرے سامنے کتوں کی چکیلوں کی مانند ظاہر کیا گیا او رتم ا سکو فتح کرو گے ایک آدمی نے کھڑے ہو کر کہا اے اللہ کے نبی بطیلہ کی بیٹی مجھے ہبہ کر دیں آپﷺنے فرمایا: یہ تیری ہے ۔ آپﷺ نے اسکو دے دی پھر ا سکا باپ آیا کہنے لگا : کیا فروخت کرو گے ؟ اس نے پوچھا: کتنے کی ؟ اس نے کہا: جو چاہو فیصلہ کر لو اس ن کپا: ہزا درہم اس نے کہا: می نے خرید لی۔

عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه ← قَيْسٍ ← بن أبي خالد ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر

[ 18163 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضى الله تعالى عنهم إلى الكوفة وبعث عمار بن ياسر على الصلاة وعلى الجيوش وبعث بن مسعود على القضاء وعلى بيت المال وبعث عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال أنزلتكم وإياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان ذلك سريعا في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف على جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل أظنه قال ثمانية وعلى جريب القصب ستة دراهم وعلى جريب البر أربعة دراهم وعلى جريب الشعير درهمين وعلى رؤوسهم عن كل رجل أربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك من النساء والصبيان وفيما يختلف به من تداراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك إلى عمر رضى الله تعالى عنه فأجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر رضى الله تعالى عنه كيف نأخذ من تجار الحرب إذا قدموا علينا فقال عمر رضى الله تعالى عنه كيف يأخذون منكم إذا أتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة وقال وعلى جريب النخل ثمانية وعلى جريب القصب ستة لم يشك

لاحق بن حمید فرماتے ہیں : جب حضرت عمر نے عمار بن یاسر عبداللہ بن مسعود اور عچمان بن حنیف کو کوفہ روانہ کیا تو عمار بن یاسر کی ڈیوٹی نماز ار لشکروں پر تھی ابن مسعود کو قاضی اور بیت المال کا عہد ہ سونپا گیا اور عثمان بن حنیف کو زمین کے متعلقہ ذمہ داری دی گئی ان کے لہیے ایک دن میں ایک بکری دی گئی نصف عمار بن یاسر کو باقی نصف دونوں ساتھیوں کو دی گئی پھر فرمایا: می نے تمہیں اس مال پر مقر رکیا ہے جیسے یتیم کے مال کا انسان والی ہوتا ہے پھر یہ آیت تلاوت فرمائی اور یتیموں کی آزمائش کرو یہاں تککہ وہ بلوغت کو پہنچ جائیں اگر تم ان میں بھلائی پاؤ تو ان کے مال ان کے سپر کردو اور تم انکے مال زیادتی اور جلد بازی سے نہ کھاؤ کہ وہ برے ہو جائیںاو رج وکئیغنی ہوتو وہ اس سے بچے او رجو کوئی فقیر ہو انصاف کے ساتھ کھائے ۔

لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ← قَتَادَةَ ← بن أَبِي عَرُوبَةَ ← رَوْحٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 18164 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن الحكم أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع على كل جريب عامر أو غامر حيث يناله الماء قفيزا أو درهما قال وكيع يعني الحنظة والشعير وضع على كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب الرطاب خمسة دراهم

18383 – حکم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے عثمان بن نیف کو سوار نامی جگہ بھیجا تو انہوں نے ہر آباد اور ویران کھیت پر جہاں تک پانی پہنچتا ہو ایک قفیز اور درہم مقر رکیا وکیع کہتے ہیںؒ یعنی گندم اور جو کا اور ہر انگور والے کھیت پر دس درہم اور تر کھجوروں پر پانچ درہم مقرر فرمائے ۔

بن أَبِي لَيْلَى ← وَكِيعٌ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار