Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18092 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن أشعث عن الشعبي أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن وأبوه بالشام فكتب إلى عمر رضى الله تعالى عنه أنك تأمر أن لا يفرق بين السبايا وبين أولادهن فإنك قد فرقت بيني وبين أبي فكتب إليه فألحقه بأبيه

18312 – امام شعی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بنخظاب نے شریل بنسبط کو مدائن اور نا کے والد کو شام کا عامل مقرر کیا تو اس نے حضرت عمر لکھا کہ آپ نے حکم دیا ہے کہ قیدوں اور ان کے اولا کے درمیان تفریق نہ کی جائے حالانکہ آپ نے میرے اور میرے باپ کے درمیان تفریق کر دی ہے تو ضڑت عمر نے لکھ اکہ اپنے باپ کے ساتھ مل جاؤ۔

الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ

[ 18093 ] وبإسناده حدثنا عبد الله عن معمر عن أيوب قال أمر عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه أن يشترى له رقيق وقال لا يفرق بين الوالد وولده وروي هذا موصولا

18313 – حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ حضڑت عچمان بن عفان نے انے لیے غلام خریدنے کا حکم دیا اور فرمایا کہ والد اور بچے کے درمیان تفریق نہ کی جائے ۔

لا يفرق بين الوالد وولده وروي هذا موصولا ← أمر عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه أن يشترى له رقيق ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 18094 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي عن سفيان عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال نهاني عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه أن أفرق بين الوالد وولده في البيع

18314 – حکیم بن عقال فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن عفان نے مجھے والد او ربچے کے درمیان بیع میں تفریق کرنے سے منع فرمایا۔

حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← يزيد بن الهيثم، أن إبراهيم بن أبي الليث ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18095 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب عمن سمع سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال لا يفرق بين الأمة وولدها في القسمة تقع فقال له سالم بن عبد الله وإن لم يعتدل القسم قال عبد الله رضى الله تعالى عنه وإن لم يعتدل القسم

18315 - سالم بن عبداللہ حضڑت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ لونڈی اور ا سکے بچے کے دمریان تقسیم میں تفریق نہ کی جائے تو سالم بن عبداللہ نے کہا اگر تقسیم برابر نہ ہو تو عبداللہ نے کہا: اگر چہ تقسیم برابر نہ ہی ہو ۔

لَهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدِلِ الْقَسْمُ. ← لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ الأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِى الْقِسْمَةِ تَقَعُ ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بن أبى ذئب عمن ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ

[ 18096 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا رضى الله تعالى عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما وكذلك رواه يحيى بن أبي طالب وغيره عن عبد الوهاب

عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے کہا کہرسول اللہﷺ نے مجھے دو غلام بھائیوں کو فروخت کرنے کا حکم دیا میں نے فروخت کرتے وقت دونون میں تفریق کر دی او رنبی ﷺ کو بتا دیا آپ ﷺنے فرمایا : ان دونوں کو تلاش کر کے واپس لو اور اکٹھے فروخت کر و دونوں کے درمیان تفریق نہ کرو۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أنبأ شعبة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 18097 ] ورواه الزعفراني عن عبد الوهاب عن سعيد عن الحكم أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا سعيد عن الحكم بن عتيبة فذكره بنحوه إلا أنه قال عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال أمرني كذا وجدته في أصل كتابي عن سعيد ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم

18317 –

الْحَكَمِ ← رَجُلٌ: ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← سعيد ورواه أحمد بن حنبل ← أمرني كذا وجدته في أصل كتابي ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← الحكم بن عتيبة فذكره بنحوه إلا أنه ← سَعِيدٌ، ← عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ← الْحَكَمِ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← وَرَوَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ،

[ 18098 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو محمد عبد الله بن الخراساني ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال بن الخراساني وهو الصواب قال الشيخ وهذا أشبه وسائر أصحاب شعبة لم يذكروه عن شعبة وسائر أصحاب سعيد قد ذكروه عن سعيد هكذا

18318 –

سعيد هكذا ← شعبة وسائر أصحاب سعيد قد ذكروه ← الشيخ وهذا أشبه وسائر أصحاب شعبة لم يذكروه ← بن الخراساني وهو الصواب ← النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← رَجُلٌ: ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو محمد عبد الله بن الخراساني

[ 18099 ] أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن سواء عن بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضى الله تعالى عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضى الله تعالى عنه

18319 –

علي -رضي الله تعالى عنه ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← علي رضى الله تعالى عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن أرطاة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← رَجُلٌ: ← بن أَبِي عَرُوبَةَ ← بن سواء ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 18100 ] حدثناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج ح وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد أنبأ الحجاج عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضى الله تعالى عنه قال وهب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما قال رده كذا رواه الحجاج والحجاج لا يحتج به وحديث أبي خالد الدالاني عن الحكم أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده والله أعلم

18320 – میمون بن ابی شبیب حضرت علی سے نقلف رماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے دو بھائی غلام مجھے ہدیہ دیے میں نے ایک کو فروخت کر دیا نبی ﷺ نے فرمایا: غلام کا کیا کیا ؟ میں نے کہا: می نے ایک کو فرو خت کر دیا ہے آپ ﷺنے فرمایا: اس کو واپس لو ۔

رده كذا رواه الحجاج والحجاج لا يحتج به وحديث أبي خالد الدالاني ← النبي ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما ← وَهْبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ← علي -رضي الله تعالى عنه ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← حماد أنبأ الحجاج ← عَفَّانُ، ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18101 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس بن السراج ثنا أبو بكر بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من فرق كذا قاله أبو بكر بن عياش وقيل عنه عن طلق بن محمد

18321 – حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے تفریق کی وہ ملعون ہے ۔

طليق بن محمد بن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عبد الرحمن بن يونس بن السراج ← أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18102 ] وقد أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبيد الله بن موسى ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وبين ولده وبين الأخ وبين أخيه قال الشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع هذا لا يحتج به وقد قيل عنه عن صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن أبي بردة عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوالد وولده

18322 – ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے والد اور بچے کے درمیان اور دو بھائیوں کے درمیان تفریق کرنے والے پر لعنت کی ہے ۔

أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ ← عبيد الله بن موسى أنبأ إبراهيم بن إسماعيل ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← وقد

[ 18103 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم

18323 – حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے پاس جبقیدی لائے جاتے تو آپ ﷺکسی کو ایک گھر والے اکٹھے عطا کرتے اور ان کے درمیان تفریق کو نا پسند فرماتے تھے ۔

عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← جَابِرٍ ← شَيْبَانَ ← يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر