Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17875 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الصمد وأبو عامر عن عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا أبا بكر رضى الله تعالى عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم فقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة أمت أمت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبع أهل أبيات من المشركين

18096 – ایاس بن سلمہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مشرکین کے خلاف ایک غوہ میں ابو بکر کو ہمارا امیر مقرر فرمایا۔ ہر رات کے وقت حملہ کر کے انکو قتل کرتے تھے اور اس رات ہماری علامت آیت تھی سلمہ کہتے ہیں: اس رات میں نے مشرکین کے سات شعراء اپنے ہاتھ سے قتل کیے ۔

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 17876 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى خيبر فجاءنا ليلا وكان إذا جاء قوما بالليل لا يغير عليهم حتى يصبح فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأما الحديث الذي

18097 – حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہق خیبر آئے تو رات کے وقت پہنچے آپﷺ جب بھی کسی قومکے پاس رات کے وقت آتے تو صبح سے پہلے حملہ نہیں فرماتے تھے جب صبح ہوئی تو یہودفی اپنے زرعی سازوسامان کے ساتھ نکلے جب انہوں نے آپﷺ کے لشکر کو دیکھا تو کہنے لگے: اللہ کی قسم محمد اور اس کا لشکر ۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 17877 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس رضى الله تعالى عنه قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فانتهى إليها ليلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرق قوما لم يغر عليهم حتى يصبح فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يكونوا يصلون أغار عليهم حين يصبح فلما أصبح ركب وركب المسلمون وخرج أهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال أنس وإني لردف لأبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم

18098 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسو اللہق خیر رات کے وقت پہنچے لیکن جب بھی نبی ﷺ کسی قوم کے پاس رات کے وقت آتے تو صبح سے پہلے حملہ نہی ںفرماتے تھے اگر آپﷺ اذان کی آواز سنتے تو حملہ سے رک جاتے اگر وہ نماز نہیں پرھتے تو صبح کے وقت ان پر حمہ کر دیتے جب صبح ہوئی تو آپ اور مسلمان سوا رہوئے بستی ولاے نکلے ان کے پاس زرعی سازوسامان تھا جب انہوں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا تو کہنے لگے کہ محمد ﷺ او رلشکر آپﷺ نے فرمایا: اللہ اکبر خیبر برباد ہو گیا ۔

[ 17878 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي في رواية أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح ليس بتحريم للإغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين في حال والله أعلم ولكنه على أن يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا من أن يؤتوا من كمين أو من حيث لا يشعرون وقد يختلط الحرب إذا أغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا قد أصابهم ذلك في قتل بن عتيك فقطعوا رجل أحدهم قال الشافعي رضى الله تعالى عنه قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغارة على غير واحد من يهود فقتلوه قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق ويقال سلام بن أبي الحقيق

18099- امام شافعی حضرت انس کی روایت میں فرماتے ہیں کہ نبیﷺ صبح سے پہلے حملہ نہ کرتے لیکنحملہ دنو رات کے کسی وقت بھی کرنا جائز ہے حرام نہیں ہے اور حآلت غفلت میں بھی حملہ کیا جاسکتا ہے لیکن احتیاط کی غرض سے کبھی حالت غفلت میںبھی حملہ کرتے اور رات کو حملہ اس لیے نہ کرتے کہ کہیں مسلم،ان ایک دوسرے کو قتل نہ کر بیٹھیں۔

الشافعي في رواية أنس ← أبو العباس أنبأ الربيع ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 17879 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الجوهري ثنا أبو جعفر بن موسى الشطوي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي وكان يسكن أرض الحجاز فندب له سرايا من الأنصار وأمر عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصين له بأرض الحجاز فلما دنوا منهم غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال لهم عبد الله اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتطلع الأبواب لعلي ادخل فأقتله حتى إذا دنا من الباب تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب فقال يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن اغلق الباب قال فدخلت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الأقاليد على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع يسمر عنده في علال له فلما نزل عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلقت علي من داخل فقلت إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله قال فانتهيت إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو من البيت فقلت أبا رافع فقال من هذا فأهوى نحو الصوت فأضربه ضربة غير طائل وأنا دهش فلم أغن عنه شيئا وصاح فخرجت من البيت فمكثت غير بعيد ثم جئت فقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع فقال لأمك الويل رجل في البيت ضربني قبل بالسيف قال فأضربه ضربة ثانية ولم أقتله ثم وضعت ضبابة السيف في بطنه ثم اتكيت عليه حتى سمعته أخذ في ظهره فعرفت أني قد قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت رجلي فعصبتها بعمامتي ثم إني انطلقت حتى جلست عند الباب قلت والله لا أخرج الليلة حتى أعلم أني قد قتلته أولا لا فلما صاح الديك قام الناعي على السور فقال أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت أتعجل إلي أصحابي فقلت النجاء قد قتل الله أبا رافع حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكأنما لم أشتكها قط

18100 - حضرت براء فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ابو رافع یہودی جو حجاز میںرہائش پذیر تھا اس کے لیے ایک انصاری گروہ کی ذمہ داری لگائی تھی جس کے امیر عبداللہ بن عتیک تھے ابورافع نبی ﷺ کو تکلیف دیتا آپﷺ کے خلا ف مدد کرتا اس کا قلعہ حجاز میں تھا جب صحابہ کا یہ گروہ اس کے قریب ہوا تو سورج غروب ہونے کو تھا لوگ اپنے مویشی لے کر جا رہے تھے تو عبداللہ ن اپنے ساتھیوں سے کہا: تم اپنی جگہ ٹھہرو میں جا کر دروازے کے متعلق معلومات ھاسل کرتا ہوںشاید میں داخل ہو کر اسے قتل کر سکوں جب وہ دروزے کے قریب ہوئے تو اپنا کپڑا اس طرح لپیٹ لیا جسے کوئی قضائے حاجت کرنے والا کرتا ہے لوگ قلعہ میں داخل ہوگئے تو دربان نے آواز لگائی اے اللہ کے بندے اگر اندر آنا ہے تو آجاؤ میں دروزہ بند کرنا چاہتا ہوں راوی کہتے ہیں کہ میں بھی داخل ہو گیا۔

بعث رسول الله إلى أبى رافع اليهودي ← البراء رضى الله تعالى عنه ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أبو جعفر بن موسى الشطوي ← أبو عبد الله محمد بن احمد الجوهرى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17880 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبيد الله بن موسى ح قال وأخبرني المنيعي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي رجالا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن فلان وذكر الحديث بنحوه غير أنه قال فإني منطلق فمتلطف للبواب وقال فدخلت فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأقاليد على وتد رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن عبيد الله بن موسى ويذكر من وجه آخر أن ذلك كان بخيبر وأن عبد الله بن أنيس هو الذي قتله وفي حديث آخر أن عبد الله بن أنيس ضربه وابن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها أن بن عتيك ذفف عليه وفي الروايات كلها ان بن عتيك سقط فوثئت رجله قتل كعب بن الأشرف

18101 – براء فرماتے ہیںکہ رسول اللہ نےا بو رافع کی جانب کچھ انصایر لوگ بھیجے اور عبداللہ کو ان کا امیر بنایا اس طرح اس نے حدیث کو ذکر کیا علاوہ اس کے کہ انہوں نے کہا: میچلتا رہا اور دربان کو چمٹا رہ پھر میں داخل ہوا اور چھپ گیا جب لوگ داخل ہوئےتو اسنے دروزہ بند کر دیا اور چا بیاں ایک کیل پر لٹکا دیں۔

الحديث بنحوه غير ← امر عليهم عبد الله بن فلان ← بعث رسول الله إلى أبى رافع اليهودي رجالا من الانصار ← البراء رضى الله تعالى عنه ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← المنيعي ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبيد الله بن موسى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 17881 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبرهيم بن محمد قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم قال أنا له يا رسول الله فأذن لي أن أقول قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال أن هذا الرجل قد أخذنا بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وأيضا والله لتملنه أو لتملن منه ولقد علمت أن أمركم سيصير إلى هذا قال إنا لا نستطيع أن نسلمه حتى ننظر ما فعل وإنا نكره أن ندعه بعد أن اتبعناه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد جئتك لتسلفني تمرا قال نعم على أن ترهنوني نساءكم قال محمد نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فأولادكم قال فيعير الناس أولادنا أنا رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب بن أحدنا فيقال رهن بوسق أو وسقين قال فأي شيء ترهنون قال نرهنك اللأمة يعني السلاح قال نعم فواعده أن يأتيه فرجع محمد إلى أصحابه فأقبل وأقبل معه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان آخران فقال مستمكن من رأسه فإذا أدخلت يدي في رأسه فدونكم الرجل فجاؤوه ليلا وأمر أصحابه فقاموا في ظل النخل وأتاه محمد فناداه يا أبا الأشرف فقالت امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أيوب نائلة فنزل إليه ملتحفا في ثوب أحد تنفح منه ريح الطيب فقال له محمد ما أحسن جسمك وأطيب ريحك قال إن عندي ابنة فلان وهي أعطر العرب قال فتأذن لي أن أشمه قال نعم فأدخل محمد يده في رأسه ثم قال أتأذن لي أن أشم أصحابي قال نعم فأدخلها في رأسه فأشم أصحابه ثم أدخلها مرة أخرى في رأسه حتى أمنه ثم إنه شبك يده في رأسه فنصاه ثم قال لأصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد لله بن محمد كلاهما عن سفيان بن عيينة

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کعب بن اشرف کو کون قتل کرے گا اس نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کو تکلیف دی ہے ؟ محمد بن مسلمہ کہنے لگے: ےا اللہ کے رسول ! کیا آپ ﷺ پسند کری؟ں گے کہ میں اس کو قتل کر دوں؟ آپﷺ نے فرمایا: ہاں اس نے کہا: اے اللہ کےر سول ! میں اسکوقتل کروں گا لیکن آپﷺ مجھے کچھ باتیںکہنے کی اجازت دیں آپﷺ نے فرمایا:کہہ لے مھمد بن مسلمہ اس کے پاس آئے او رجکہنے لگے اس شخص نے ہم سے صدقہ لیا ہم پر سختی کی او رہم اس سے اکتا گئے ہیں خبیث انسان نے جب یہ باتیں سنیں او ریہ بھی کہا کہ اللہ کی قسم تم ضرور اس سے اکتا جاؤ گے او رمجھے معلوم تھا کہ تمہارا معاملہ یہاں تک پہنچ جائے گا راوی کہتے ہیں کہ ہم اس کو چھوڑ نہیں سکتے یہاں تک ک ہم دیکھ لیں کہ وہ کیا کرتا ہےئ اور ہم اس کی اتبا عکے بعد چھوڑنا نا پسند کرتے ہیں یہاں تک کہ ہم دیکھ لیں کہ اس کا معاملہ کہاں تک پہنچتا ہے میں تیرے پاس آیا ہوں تاکہ مجھے کھجوریں ادھار دو اس نے کہا: ٹھیک ہے لیکن تم اپنی عورتیں میرے پاس گروی رکھدو محمد بن مسلمہ نے کہا آپ عرب میں سب سے زیادہ حسین ہیں ہم آپ کے اپس اپنی عورتیں گروی رکھ دین اس نے کہا: اپنی اولاد گروی رکھ دو محمد بن مسلمہ کہتے ہیں کہ لوگ ہماری اولاد کو عار دلائیں گے کہ ہمنے انہین ایک وسق یا دو وق کے بدلے گروی رکھ دیا تھا اور بعض اوقات ہماری اولاد کو گالی دی جائے کہ یہ وہ شخس ہے جسے ایک یا دو وسق کے بدلے گروی رکھا گی اا سنے کہا:کون سی چیز تمیرے پاس گروی رکھو گے؟ محمد بن مسلمہ کہنے لگے: ہم آپ کے پاس ہتھیار گروی رکھیںگے اس نے کہا: درست ہے اس نے وعدہ لیا کہ وہ اس کے پاس آئے گا محمد بن مسلمہ پلٹ کر اپنے ساتھیوں کے پاس آئے اور ان کے ساتھ ابو نائلہ کو جعب کے رضاعی بھائی ہیں اور دو دوسرے آدمی بھی آئے اس نے کہا: میآ سکے سر کو مظبوطیسے پکڑ لوں گا جب میں اپنا ہاتھ اس کے سر مین داخل کروں تو تم حملہ کر دینا وہ ایک رات آئے او رمحمدبن مسلمہ نے اپنے ساتھیوں سے کاہ کہ وہ کھجور کے سائے میں کھرے ہو جائیں محمد بن مسلمہ نے آکر آواز دی ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← أحمد بن سهل وإبرهيم بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17882 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو بكر بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة في هذه القصة قال فعانقه سلكان بن سلامة وقال اقتلوني وعدو الله فلم يزالوا يتخلصون إليه بأسيافهم حتى طعنه أحدهم في بطنه طعنة بالسيف خرج منها مصرانه وخلصوا إليه فضربوه بأسيافهم وكانوا في بعض ما يتخلصون إليه وسلكان معانقه أصابوا عباد بن بشر في وجهه أو في رجله ولا يشعرون ثم خرجوا يشتدون سراعا حتى إذا كانوا بجرف بعاث فقدوا صاحبهم فرجعوا أدراجهم فوجدوه من وراء الجرف فاحتملوه حتى أتو به أهلهم من ليلتهم وذكر بن إسحاق هذه القصة عن محمد بن مسلمة قال وأصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في رأسه ورجله أصابه بعض أسيافنا وبمعناه ذكره بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة

18103 - موسیٰ بن عقبہ اس قصہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ سلکان بن سلامہ نے اس سے معانقہ کیا اور اس نے کہا: تم مجھے اور اللہ کے دشمن کو قتل کرڈالو وہ اسے اپنی تلواروں سے چھڑواتے رہے کہ ان میں سے ایک نے اسکے پیٹ می تلوار گھونپ دی اس کی رگیں باہر آگئیں پھر انہوں نے اسے تلوار سے قتل کر دیا جب وہ اسے چھڑوا رہے تھے اور سلکان نے اس کی گردن پکڑی ہوئی تھی تو عبادہ بن بشر کے چہرے یا ٹانگ میں زخم آگیا انہیں اس کی خبر نہیں تھی پھر وہ جلدی سے بھاگ نکلے ۔

عمه موسى بن عقبة في هذه القصة ← بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو بكر بن عتاب

[ 17883 ] استدلالا بما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن صيفي حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع رضى الله تعالى عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلا فقال انظر على ما اجتمع هؤلاء فجاء فقال على امرأة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امرأة ولا عسيفا

ربا بن ربیع فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ ایک غزوہ میں تھے آپﷺ نے لوگوں کو کسی چیز پر اکٹھے ہوتے دیکھا تو آپﷺ نےایک شخس کو بھیجا کہ دیکھو لوگ کس چیز پر جمع ہیں؟ اس نے آکر بتایا کہ ایک مقتولہ عورت پر جمع ہیں اس نے کہا: یہ لڑائی کا ارادہ رکھتی تھی راوی کہتے ہیں کہ مقدمہ پر حضرت خالد بن ولید تھے آپ ﷺنے کسی کو بھیجا اور فرمایا: خالد سے کہو کہ کسی عورت اور مزدور کو قتل نہ کرو۔

جده رباح بن ربيع رضى الله تعالى عنه ← أَبِي ← عمر بن المرقع بن صيفي ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← استدلالا بما

[ 17884 ] وفيما روى أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن أيوب عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة بالطائف فقال ألم أنه عن قتل النساء من صاحب هذه المرأة المقتولة قال رجل من القوم أنا يا رسول الله أردفتها فأرادت أن تصرعني فتقتلني فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توارى

18105 - حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے طائف میں ایک مقتولہ عورت دیکھی آپﷺ نے فرمایا: کیا میں نے عورتو کے قتل سے منع نہیں کیا؟ اس مقتولہ عورت کو کس نے قتل کا ہے ؟ ایک شخس نے کہا: اے اللہ کے رسول! می نے قتل کیا ہے میں نےا سکو اپنےپیچھے سوار کیا تھا اس نے مجھ اگر قتل کرنے کا ارادہ کیا تھا آپ ﷺنےا سکو دفن کر دینے کا حکم فرمایا۔

عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← وفيما روى أبو داود في المراسيل

[ 17885 ] وعن موسى بن إسماعيل عن وهيب وعن سعيد بن منصور عن حماد بن زيد كلاهما عن أيوب عن عكرمة قال لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف أشرفت امرأة فكشفت قبلها فقالت ها دونكم فارموا فرماها رجل من المسلمين فما أخطأ ذلك منها وفي حديث وهيب فما أخطأها ان قتلوها فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توارى أخبرنا بهما أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن الفسوي الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكر الحديثين

18106 – حضرت عکرمہ فرماتے ہیں: جب رسول اللہﷺ نے طائف والوں کا محاصرہ کیا تو اوپر سے ایک عورت نے جھانک کر کہا: تم ان پر تیر اندازی کرو تو ایک مسلمان نےتیر مارا جس کے نشانہ خطانہ گیا وہیب کی حدیث میں ہے کہ انہوں نے اسکو قتل کرنے میں غلطی نہ کی تو آپﷺ نے اس کو دفن کر دینے کا حکم فرمایا۔

عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّاد بن زيد كلاهما ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

[ 17886 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني قريظة إلا امرأة واحدة والله إنها عندي لتضحك ظهرا لبطن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة فقالت أنا والله فقلت ويلك ما لك فقالت أقتل والله قلت ولم قالت لحدث أحدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل ذكر الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه عن أصحابه أنها كانت دلت على محمود بن مسلمة دلت عليه رحى فقتلته فقتلت بذلك قال وقد يحتمل أن تكون أسلمت وارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غير ذلك قال الشافعي رحمه الله لم يصح الخبر لأي معنى قتلها وقد قيل إن محمود بن مسلمة قتل بخيبر ولم يقتل يوم بني قريظة

18107 – عروہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہی کہ وہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بنوقریضہ کی صرف ایک عورت قتل کی اللہ کی قسم وہ میرے پاس خوب ہنس رہی تھی اور رسول اللہﷺ ان کے مردو کو قتل کر رہ ےتھے اچانک آواز دینے والے نے اسکا نا لے کر آواز دی : فلاں عورت کہاں ہے ؟ اس نے کہا: میں ہو ں میں نے کہا: تجھے کیاہے ؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم میں قتل کر دی جاؤں گی میں نے پوچھا: کیوں؟ اس نے کہا: ایسے کام کی وجہ سے جس کا میں سبب بنی اس کو لے جا کر گردن اتار دی گئی حضرت عائشہ فرماتی ہیں : مین ا س عجیب واقعہ کو نہیں بھولی کہ وہ اتنی خوش او رہنس رہی تھی حالانکہ اسے معلوم تھا کہ وہ قتل کر دی جائے گی ۔

عُرْوَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ