Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 17707 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس هو بن أبي حازم عن مدرك بن عوف الأحمسي أنه كان جالسا عند عمر رضى الله تعالى عنه فذكروا رجلا شرى نفسه يوم نهاوند فقال ذاك والله يا أمير المؤمنين خالي زعم الناس أنه ألقى بيديه إلى التهلكة فقال عمر رضى الله تعالى عنه كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا كذا في رواية يعلى

17928- حضرت مدرک بن عوف حضرت عمر کے پاس بیٹھے ہوئے تھے لوگوں نے ایک آدمی کا ذکر کیا جس نے نہاوند کی لڑائی کے دن اپبنی جان کا سودا کیاتو مدرک نے کہا: اے امیر المومنین یہ میرے ماموں تھے لوگوں کا خیال ہے کہ اس نے خؤد کو ہلاکت میں ڈالا ہے حضرت عم رنے فرمایا: لوگ غلط کہتے ہیں بلکہ اس نے اپنے نفس کے بدلہ میں آخرت کا سودا کیا ہے ۔

قيس هو بن أبي حازم ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري

[ 17708 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن حصين بن عوف قال لما أخبر عمر بقتل النعمان بن مقرن وقيل أصيب فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم قال ولكن الله يعرفهم قال ورجل شرى نفسه فقال رجل من أحمس يقال له مالك بن عوف ذاك خالي يا أمير المؤمنين زعم ناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة فقال عمر كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا قال قيس والمقتول عوف بن أبي حميد وهو أبو شبل قال يعقوب مالك أشبه

17929 – حضرت حصین بن عوف کہتے ہیں : جب حضرت عمر کو نعمان بن مقرن کے قتل کی خبر دی گئی او رکہا گیا کجہ کچھ دوسرے لوگوں کو بھی نقسان پہنچا ہے جن کو ہم نہیں جانتے حضرت عمر نے کہا: اللہ ان کو جانتا ہے تو حصین بن نے کہا کہ ایک آدمی نے اپنے نفس کا سودا کیا ہے احمس کے ایک آدمی نے کہا جس کو مالک بن عوف کہا جاتا ہے کہ یہ میرا ماموں ہے اے امیر المومنین ! لوگوں کا خیال ہے کہ اس نے کود کو ہلاکت میں ڈالا ہے حضرت عمر بے کہا: لوگ غلط کہتے ہیں بلکہ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے دنیا کے بدلہ آخرت کا سودا کیا ہے قیس کہتے ہیں: مقتول عوف بن ابی حیضہ تھا جبکہ یعقوب کہتے ہیں: ماکک زیادہ نسب ہے۔

حصين بن عوف ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 17709 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه

17930 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ایک بندہ کے معاملہ میں تعجب کیا وہ جہاد پر گیا ا س کے ساتھیوں کو شکست ہوئی وہ جان گیا اس کے ساتھ کیا ہو گا وہ نوناحتی کہ اس کا خون بہا دیا گی اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے کہتے ہیں: میرے بندے کو دیکھو میرے پاس جو ہے اس کی امید کی وجہ سے وہ لوٹا اور میری شفقت کی وجہ سے کہ قتل کر دیا گیا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17710 ] أخبرنا أبو عبد الله حدثني أبو أحمد بن الحسن ثنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثني إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر أنشدك عهدك ووعدك الله إن شئت لم تعبد بعد هذا اليوم أبدا فأخذ أبو بكر رضى الله تعالى عنه بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول { سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بدر کے دن اپنے خیمے میں تھے اور کہہ رہے تھے اے اللہ میں تجھے تیرا وعدہ یا د دلاتا ہوں اے اللہ ! اگر تو چاہے تو آج کے بعد تیری عبادت نہیں کی جائے گی حضرت ابوبکر صدیق نے آپ کا ہاتھ پکڑ کر کہا اے اللہ کے رسول ! کافی ہو گی اآپ نے اللہ کے سامنے بہت اصرار کر لیا ہے وہ اس وقت ذرو پہنمے ہوئے تھے او رخیمےسے باہر آئے اور یہ ایات پڑھ رہے تھے : عن قریب یہ جماعت شکست کھائے گی اور یہ لوگ بیٹھیں پھیر کر بھاگیں گے بلکہ قیامت ان کے وعدے کا وقت ہے اور قیامت زیادہ بری مصیبت اور زیادہ کڑوی ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إسحاق بن شاهين ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← أبو أحمد بن الحسن ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 17711 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير رضى الله تعالى عنه قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب طلحة

17932 – حضڑت زبیر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا جب آپ چٹان پر چڑھنے کےلیے گئے اس وقت آپ نے دوزر ہیں پہنی ہوئی تھیں آپ چٹان پر چڑھ نہ سکے تو حضڑت طلحہ بن عبید اللہ نیچے بیٹھے پھر آپ چٹان کے اوپر چڑھ گئے اور رسول اللہﷺ نے فرمایا: طلحہ نے واجب کر یا یعنی جنت کو ۔

الزبير رضى الله تعالى عنه ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة

[ 17712 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهر يوم أحد بين درعين

17933 – حضرت سائب بن یزید نے فرمایا: کہ احد کی لڑائی کے دن رسول اللہﷺنے دوزر ہیں پہنچی ہوئی تھیں جبآپﷺ نمودار ہوئے ۔

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

[ 17713 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق ثنا سفيان وهو بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب قال إبراهيم وجدت في كتابي عن رجل من بني تيم عن طلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ظاهر بين درعين يوم أحد

17934 - حضرت طلحہ بن عبید اللہ فرماتے ہیں : احد کے دن رسول الل ﷺ دوزر ہیں پہن رک نمودار ہوئے تھے ۔

طلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنه ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَيْمٍ، ← إبراهيم وجدت في كتابي ← السَّائِبَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سفيان وهو بن عيينة ← إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 17714 ] ورواه بشر بن السري عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عمن حدثه عن طلحة بن عبيد الله أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا بشر بن السري فذكره

17935 - اس مذکورہ حدیث کو بشر بن سری نے بھی اسی طرح بیان کیا ہے ۔

بشر بن السري فذكره ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ ← السائب بن يزيد عمن ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ورواه بشر بن السري

[ 17715 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن بن جريج حدثني عبد الكريم أنه سمع مقسم مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال { لا يستوي القاعدون من المؤمنين } عن بدر والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن شريح أو شريح بن مالك بن ربيعة بن ضباب وهو بن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزل { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر } { فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة } فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر { وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه } القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر أخرج البخاري في الصحيح أول الحديث دون سياقته من وجهين آخرين عن بن جريج قال الشافعي رحمه الله وبين إذا وعد الله القاعدين غير أولي الضرر الحسنى أنهم لا يأثمون بالتخلف وأبان الله جل ثناؤه في قوله في النفير حين أمر بالنفير { انفروا خفافا وثقالا } وقال { إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما } وقال { وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة } فأعلمهم أن فرضه الجهاد على الكفاية من المجاهدين وأبان أن لو تخلفوا معا أثموا معا بالتخلف بقوله تعالى { إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما }

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں امان والوں میں بیٹھ رہنے والے برابر نہیں ہیں بدر میں جانے والے اور نہ جانے والے افراد کے بارے میں ہے جب غزوہ بدر کا واقعہ پیش آیا تو عبداللہ بطن ھجش اسعدی عبداللہ بن شیرح یا شریح بن مالک بن ربیعہ بن خباب وہ ابنام مکتوم ہیں انہوںنے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم نابینا ہیں کی اہمارے لیے رخصت ہے تو یہ آیت نازل ہوئی مومنوں میں بیٹھ رہنے والے بغیر عذر کے جانے والوں کے برابر نہیں ہے اللہ نےاپنے مالوں اور جانورون کے ساتھ جہاد کرنے والوں کو بیٹھ رہنے والوں پر درجہ میں فضیلت دی ہے ۔

عَبْدِ الْکَرِيمِ ← بن جُرَيْجٍ ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 17716 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله إلى قوله يعملون نسخها بالآية التي تليها وما كان المؤمنون لينفروا كافة

17937 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ آیت: اگر تم نہ نکلو تو تمہیں دردناک عذاب دے گا اور یہ فرمایا: مدینہ والوں کا اور ا ن کے اردگرد جو دیہاتی ہیں ان کا حق نہ تھا کہ وہ رسول اللہﷺ سے پیچھے رہتے ان دونوں ایا ت کو ائندہ آنے والیآیت نے منسوخ کر دیا ہے وہ یہ ہے : او رممکن نہیں ہے کہ مومن سب کے سب نکل جائیں سو ان کے ہر گروہ میں سے کچھ لوگ کیوں نہ نکلتے ۔

عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 17717 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال الله تبارك وتعالى خذوا حذركم فانفروا ثبات عصبا أو انفروا جميعا وقال انفروا خفافا وثقالا وقال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ثم نسخ هه الآيات فقال وما كان المؤمنون لينفروا كافة قال فتغزو طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم طائفة قال فالماكثون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما نزل الله من كتابه وفرائضه وحدوده

17938 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہی:ں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے ایمان وال؛و! اپنے بچاؤ کا سامان پکڑو پھر دستوں کی صورت میں نکلو ابن عباس کہتے ہیں کا معنی جماعت ہے اے ایمان والو! یا اکٹھے ہو کر نکلو ار فرمایا: نکلو لکے او ربوجھل اور فرمایا: اگرگ تم نہ نبکلو تو تمہیں دردناک عذاب دے گا پھر ان آیات کو منسوخ کر دیا اور فمایا: اور ممکن نہیں ہپے کہ مومن سب کے سب نکل جائیں اور فرمایا:ایک گروہ رسول اللہﷺ کے ساتھ محاذ پر ا ور ایک پیچھے رہتا تھا۔

فتغزو طائفة مع رسول الله وتقيم طائفة ← وما كان المؤمنون لينفروا كافة ← إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ثم نسخ هه الآيات ← انفروا خفافا وثقالا ← الله تبارك وتعالى خذوا حذركم فانفروا ثبات عصبا أو انفروا جميعا ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 17718 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبدا لحكم أنبأ بن وهب أخبرني رجل وعمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وأبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري كما مضى

17939 - حضرت زید بن خالد جہنی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے ایک غازی کو تیار کیا اللہ کے راستہ کے لیے گویا اس نے خؤد جہاد کیا اور جو غازی کے گھر کا قائم مقام بنا بھلائی کے ساتھ گویا اس نے بھی جہاد کیا۔

زيد بن خالد الجهني رضى الله تعالى عنه ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← رجل وعمرو بن الحارث ← محمد بن عبد الله بن عبدا لحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ