Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3733 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي ثنا عامر عن عطاء قال صلى بن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح الناس فقال ما لهم ثم جاء فركع ركعة ثم سجد سجدتين قال فأتيت بن عباس فأخبرته بفعل بن الزبير فقال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير

3917 - عطا سے روایت ہے کہ ابن زبیر نے مغرب کی نماز پڑھائی اور دو رکعتیں پڑھنے کے بعد سلام پھیر دیا ۔ پھر ھلدی سے اٹھ کر جانے لگے تو لوگوں نے سبحان اللہ ہا وہ بولے : انہیں کیا ہو گیا ہے ؟ پھر آئے اور ایک رکعت پرھی پھر وہ سجدے ۔ میں ابن عباس کے پاس آیا اور انہیں ابن زبیر کے فعل کے بارے می بتایا تو انہوں نے فرمایا: انہو ں نے نبی کی سنت سے تجاوز نہیں کیا۔

الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير ← سنة نبيه ← ما أماط ← فأتيت بن عباس فأخبرته بفعل بن الزبير ← ما لهم ثم جاء فركع ركعة ثم سجد سجدتين ← صلى بن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح الناس ← عَطَاءٍ، ← عَامِرٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ الْإِيَادِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 3734 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا إسماعيل قال وثنا محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وأثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كرهني ولا شتمني ولا ضربني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره

معاویہ بن حکم اسلمی بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے تو ایک نمازی نے چھینک ماری میں نے کہہ دیا ۔ لوگ میری طرف دیکھنے لگے ۔ میں نے کہا: تمہاری مائیں تمہیں گم پائیں تم مجھے یوں دیکھ رہے ہو ؟ انہوں نے رانوں پر ہاتھ مارنے شروع کیے ۔ جب میں نے دیکھا کہ وہ مجھے خاموش کرانا چاہتے ہیں۔ لیکن خاموش ہو گیا ۔ جب رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے آپﷺ پر میرے والدین قربان ہوں ۔ میں نے آپﷺ سے بڑھ کر مشفق و مہربان معلم نہیں دیکھا ۔ آپﷺ ے نہ مجھے مارا نہ ڈانٹا اور نہ ہی برا بھ؛ا کہا بلکہ آپ نے صرف اتنا فرمایا: یہ نماز ہے اس میں لوگوں سے باتیں کرنا جائز نہیں اس میں تو تسبیح تکبیر او ر تلاوت قرآن ہوتی ہے یا اس سے ملتی جلتی بات فرمائی ۔

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3735 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن أبي طالب فذكر الحديث في دخولهم على النجاشي وفي آخره قال فجاء بن مسعود فبادر فشهد بدرا

عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : رسول اللہﷺ نے ہمیں نکاشی کی طرف بھیجا اور ہم 80 مرد تھے ہمارے ساتھ حضر ت جعفر بن ابی طالب بھی تھے ۔ انہوں نے نجاشی کے دربار میں اخل ہونے کے بارے میں مکمل حدیث ذکر کی اور اس کے آخر میں ہے کہ ابن مسعود آنے میں سبقت لے گئے وہ بدر میں بھی شریک ہوئے ۔

فجاء بن مسعود فبادر فشهد بدرا ← الحديث في دخولهم على النجاشي وفي آخره ← نحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن أبي طالب ← بعثنا رسول الله إلى النجاشي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

[ 3736 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال وممن يذكر أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة فذكرهم وذكر فيهم عبد الله بن مسعود قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا ذكره سائر أهل المغازي بلا اختلاف بينهم فيه وأما أبو هريرة رضى الله تعالى عنه فقد روينا عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي وروينا عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فذكر قصة ذي اليدين وروينا في حديث أبي سفيان مولى بن أبي أحمد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

3920 - موسیٰ بن عقبہ بیان کرتے ہیں : اس کے بارے میں جو ذکر کیا جاتا ہے کہ ابن مسعود ہجرت حبشہ سے واپسی پر سب سے پہلے رسول اللہﷺ کے پاس مکہ آئے پھر انہو نے مدینہ کی طرف ہجرت کی اور ابن مسعود اللہ کے ساتھ بدر میں بھی شریک ہوئے تھے ۔ اسی طرح تمام اہل سیر نے بلا اختلاف ذکر کیا ہے ۔ ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں آفتاب ڈگلنے کے بعد والی نمازوں میں سے ایک نماز پڑھاےئ ۔ یحییٰ بن ابی کثیر کی سند ہے کہ ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں رسول اللہﷺ کے ساتھ ظہر کی پڑھ رہا تھا پھر انہوں نے ذوالیدن کا قصہ ذکر کیا ۔ ایک روایت میں ے ۔

وممن يذكر ← عَمِّهِ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ← أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن عتاب ← أبو الحسن بن الفضل القطان

[ 3737 ]وفي حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فذكره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني بن يونس عن بن شهاب فذكره أخبرنا أبو هريرة رضى الله تعالى عنه أنه شهد هذه القصة وقدوم أبي هريرة رضى الله تعالى عنه على النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو بخيبر

3921- ابو ہریرہ فرماتے ہیں : رسو ل اللہﷺ نے ہمیں ظہر یا عصر کی نماز پڑھائی تو دو رکعتوں کے بعد سلام پھیردیا ابن شہاب سے روایت ہے کہ ابو ہریرہ نے فرمایا: میں اس واقعہ کے وقت موجود تجا اور میں خیبر میں اللہ کے پاس آیا تھا۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ،

[ 3738 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بخيبر بعد ما فتحوها وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي

3922 – ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہﷺ اور صحابہ کے پاس فتح خیبر کے بعد آیا۔

الْحُمَيْدِيُّ، ← الحديث رواه البخاري في الصحيح ← قدمت على رسول الله وأصحابه بخيبر بعد ما فتحوها ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَنبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3739 ] وأخبرنا أبو الحسن بن القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس قال الشيخ رحمه الله ثم إنه تبع النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وهو بخيبر

3923 - عراک بن مالک فرماتے ہیں: میں نے ابو ہریرہ کو فرماتے ہوئے سان کہ میں مدینہ آیا تو نبی ﷺ میں تھے اور بنو غفار کا ایک شخص لوگوں کو نماز پڑھا رہا تھا۔

الشيخ ثم إنه تبع النبي فقدم عليه وهو بخيبر ← قدمت المدينة والنبي بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس ← أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وأخبرنا أبو الحسن بن القطان

[ 3740 ] أخبرنا أبو الحسن بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد قال سمعت قيسا يعني بن أبي حازم يقول سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين

3924 - قیس بن حازم بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ میں تین سال رسول اللہﷺ کی بیت میں رہا۔

«صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ثَلَاثَ سِنِينَ»، ← أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← قيسا يعني بن أبي حازم ← إسماعيل يعني بن أبي خالد ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ

[ 3741 ] أخبرنا أبو سعيد الإسفرائيني أخبرنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدي وهو يذكر هذه المسئلة ويحمل حديث بن مسعود رضى الله تعالى عنه على العمد قال فإن قال قائل فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان والجهالة قلنا صدقت هذا ظاهر ولكن كان إتيان بن مسعود من أرض الحبشة قبل بدر ثم شهد بدرا بعد هذا القول فلما وجدنا إسلام أبي هريرة رضى الله تعالى عنه والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول ذي اليدين ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أخرى وقول الخرباق وكان إسلام عمران بعد بدر ووجدنا معاوية بن حديج حضر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول طلحة بن عبيد الله وكان إسلام معاوية قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهرين ووجدنا بن عباس رضى الله تعالى عنه يصوب بن الزبير رضى الله تعالى عنه في ذلك ويذكر أنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بن عباس بن عشر سنين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدنا بن عمر روى ذلك وكان إجازة النبي صلى الله عليه وسلم بن عمر يوم الخندق بعد بدر فعلمنا أن حديث بن مسعود رضى الله تعالى عنه خص به العمد دون النسيان ولو كان ذلك الحديث في النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ناسخة له لأنها بعده

3925 – حمیدی اس مسئلہ کو ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ ابن مسعود کی حدیث کو قصدا پر محمول کیا جائے گا ۔ اگر کوئی کہے کہ اس پر کیا دلیل ہے کہ اس کا ظاہر عمد نسیان اور جہالت پر ہے ؟ پم جو ابا عرض کریں گے کہ آپ سچ کہتے ہیں: یہ ظاہر ہے ابن مسعود کا ارض حبشہ سے واپسی کا واقعہ بدر سے پہلے کا ہے ۔ اس قول کے مطابق وہ بدر میں رسول اللہﷺ کے ساتھ شریک بھی ہوئے تھے جب ابو ہریرہ اسلام لائےتو اس وقت نبی ﷺ خیبر میں تھے اور وہ رسول اللہﷺ کی وفات سے تین سال پہلے اسلام لائے تھے ۔ رسول اللہﷺ کی نماز اور ذوالیدین کے قول کے وقت موجود تھے۔ ہم نے عمران بن حصین کو پایا کہ وہ رسول اللہﷺ کی نماز اور ؒرباق کے قول کے وقت دوسرے موقع پر موجود تھے اور عمران بھی بدر کے بعد اسلام لائے تھے ۔ معاویہ بن حدیج کے کے بارے میں ہمی یہ معلومات ملی ہیں کہ ان کے سا منے رسول اللہﷺ کی نمازاور طلحہ بن عبید اللہ کا واقعہ پیش آیا اور معاویہ بن حدیج رسول اللہﷺ کی وفات سے صرف دو ماہ پہلے مسلما ہوئے تھے ۔ ابن عباس کو ہم نے پایا وہ ابن زبیر کی بات کو درست قرار دے رہے ہیں اور یہ بھی بیان کرت ےہیں کہ یہ رسول اللہﷺ کی سنت ہے اور ابن عباس رسول اللہق کیو فات کے وقت دس سال کے تھے اور ابن عمر کو بھی ہم اسی طرح پاتے ہیں رسول اللہ نے انہیں بدر کے بعد خندق میں جانے کی اجازت دی تھی ۔ ہمیں پتا چل گیا کہ ابن مسعود کی حدیث کو نسیان سے ہٹا کر قصا پر محمول کیا جائے گا اور اگر یہ حدیث اس وقت نسیان اور عد کے لیے ہوتی تو بھی رسول اللہﷺ کی بعد والی نمازیں اس قول کے لیے ناسخ ہوں گی کیوں کہ یہ بعد والی ہیں۔

بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ

[ 3742 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا دعلج بن أحمد ثنا أحمد بن علي الآبار ثنا أبو أحمد عبد الله بن بحر الخشاب ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال كان إسلام معاوية بن الحكم في آخر الأمر فلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة فمن تكلم في صلاة ساهيا أو جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استأنف الصلاة وقد أشار الشافعي رحمه الله لي أكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الأحاديث وفيما روينا عن غيره تأكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله قال قائل أف ذو اليدين الذي رويتم عن المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير

3926 - اوزاعی بیان کرتے ہیں: معاویہ بن حکم آپﷺ کے آری دور میں آسلام لائے تھے اور نبیﷺ نے انہیں نماز لوٹانے کا حکم نہیں دیا ۔ جو آدمی نماز میں بھول کر یا لاعلمی کی بنا پر کلام کر لے تو ابھی اس کی نماز ہ وجائے گی اور جو جان بوجھ کر کلام کرے اسے نماز دوبارہ نئے سرے سے پرھنا ہو گی ۔ اور امام شافعی نے اکثر ان روایات کی طرف جو ہم نے بیان کی ہیں اس کے علاوہ مختلف احادیث کی کتابوں میں اشارہ کیا ہے اور اس بارے میں ہمیں جو روایات ان کے عالوہ سے منقول ہیں وہ آپ کے قول کی تائید کرتی ہیں۔ امام شافعی فرماتے ہیں : کہنے والا کہتا ہے : کیا ذوالیدین وہ والا جس سے تم روایت کرتے ہو بدر میں شہید نہیں ہو گیا تھا ؟ میں کہتا ہوں: نہیں ! عمران نے اس کا نام خرباق لیا ہے اور بیان کرتے ہیں کہ چھورے ہاتھوں والا یا لمبے ہاتھوں والا لیکن بدر میں شہید ہونے والے ذوالثما لین تھے ۔

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو أحمد عبد الله بن بحر الخشاب، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3743 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الشمالين عبد عمرو بن نضلة بن غبشان من خزاعة قال واستشهد من المسلمين يوم بدر من بني زهرة بن كلاب رجلان عمير بن أبي وقاص وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة من بني غبشان وكذلك قاله موسى بن عقبة في مغازية ومحمد بن إسحاق بن يسار قال محمد لأعقب له قال الشيخ رحمه الله أما ذو اليدين الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بسهوه فإنه بقى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ وإحتج بما

3927 –س عرو ہ بیان کرتے ہیں : رسول اللہﷺ کے ساتھ جو بدر میں ژریک ہوئے تھے ان میں زوالثما لین عبد عمرو بن نفلہ غبستان بنو خزاعہ سے بھی تھے اور بدر کے روز جو مسلمان شہید ہوئے ان میں بنو زہرہ بنکلام کے بھی دو مرد شہید ہوئے ۔ ان میں سے ایک عمیر بن ابی وقاص اور دوسرے ذوالثمالین بن عبد عمرو بن نفلہ تھے جو خزاعہ کے بنو غبستان میں سے تھے ۔ امام بیہقی فرماتے ہیں: رہے وہ ذوالیدین جنہوں نے نبیﷺ کو آپ کے بھولنے کے بارتے میں بتایا تھا تو یہ رسول اللہﷺ کی وفات کے بعد بھی زندہ رہے ۔ ہمارے شیخ ابو عبداللہ الحافظ نے اسی طرح ذکر کیا اور دلیل بھی دی ہے ۔

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← أَبِي ← أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 3744 ]أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا أبي ثنا معدي بن سليمان حدثني شعيب بن مطير عن أبيه ومطير حاضر فصدقه مطير قال شعيب يا أبتاه أخبرتني أن ذا اليدين لقيك بذي خشب فأخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم إحدى صلاتي العشي وهى العصر فصلى ركعتين فسلم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتبعه أبو بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وأبو بكر وعمر فقال يا رسول أقصرت الصلاة أو نسيت قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع وثار الناس فصلى ركعتين ثم سجد سجدتي السهو

3928 - شعیث اپنے والد مطیر سے کہتے ہیں: اے والد محترم ! کیا آپ نے مجھے بتایا تھا کہ ذوالیدین آپ کو ذی حشب مقام پر ملے تھ اور انہوں نے آپ کو خبطر دی تھی کہ رسول اللہﷺ نے انہیں زوال آفتاب کے بعد والی نماز میں سے ایک نماز پڑھاےئ اور وہ عصر کی نماز تھی اور آپ ﷺ نے دو رکعروں کے بعد سلام پھیر دیا ۔ پھر رسول اللہﷺ کھرے ہوئے تو ابو بکرہ عمر بھی ان کے پیچھے چل پرے ۔ جلدی کرنے والے لوگ نکل گئے تو ذوالدین ابو بکر اور عمر رسول اللہﷺ کو جا ملے ۔ ذوالیدین نے کہا: اے اللہ کے رسول ! کیا نماز کم ہوگئی ہے یا آپ بھول گئے ہیں؟ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نہ نماز کمہوئی اور نہ ہی میں بھولا ہوں ۔ پھر رسول اللہﷺ نے ابو بکر اور عم رکی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ذوالدین کیا کہہ رہا ہے ؟ ان دونوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! یہ سچ کہہ رہا ہے ۔ اپﷺ واپس پلتے اور لوگ پھیل چکے تھے رسول اللہﷺ نے دو رکعتیں پڑھائی پھر سہو کے دو سجدے کیے ۔

شعيب يا أبتاه أخبرتني أن ذا اليدين لقيك بذي خشب فأخبرك ← أبيه ومطير حاضر فصدقه مطير ← شعيب بن مطير ← مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبِي ← الحسن بن علي بن بحر بن بري ← أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الزاهد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ