سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13782
[ 13560 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أبو القاسم بن الليث حدثني حسين بن أبي السري ثنا الحسن بن أعين الحراني ثنا حفص بن سليمان الأسدي عن الكميت بن زيد الأسدي قال حدثني مذكور مولى زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش رضى الله تعالى عنها قالت خطبني عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه أختي أشاوره في ذلك قال فأين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت من قال زيد بن حارثة فغضبت وقالت تزوج ابنة عمك مولاك ثم أتتني فأخبرتني بذلك فقلت أشد من قولها وغضبت أشد من غضبها قال فأنزل الله عز وجل { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } قالت فأرسلت إليه زوجني من شئت قالت فزوجني منه فأخذته بلساني فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم أخذته بلساني فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أنا أطلقها فطلقني فبت طلاقي فلما انقضت عدتي لم أشعر إلا والنبي صلى الله عليه وسلم وأنا مكشوفة الشعر فقلت هذا أمر من السماء وقلت يا رسول إله بلا خطبة ولا شهادة قال الله المزوج وجبريل الشاهد وهذا وإن كان إسناده لا تقوم بمثله حجة فمشهور أن زينب بنت جحش وهي من بني أسد بن خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند زيد بن حارثة حتى طلقها ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وكذا في الحديث ابنة عمك والصواب ابنة عمتك
13782 - زینب بن جحش فرماتی ہیں کہ کئی صحابہ نے مجھے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے اپنی بہن کو نبی ﷺ کے پاس مشورہ کے لیے بھیجا آپﷺ نے فرمایا: جو اسکو کتاب اللہ اور سنت رسول کی تعلیم دے کہنے لگی وہ کون ؟ فرمایا: زید بن حارثہ تو وہ ناراض ہو گئی او رکہنے لگی: آپ اپنے چچا کی بیٹی کا نکا؟ح دینے غلام سے کرو گے تو زینب بنت جحش کہتی ہیں میری بہن نے مجھے بےایا تو میں نے اس سے بھی سخت بات کہی اور زیادہ غصے ہوئی تو اللہ نے یہ آیت نازل کر دی اور کسی مومن مرد اور عور تکے لیے لائق نہیں کہ ھب اللہ اور اس کا رسول کوئی فیصلہ فرما دیں تو انہیں اپنے معا ملے میں اختیا ر ہو۔
زينب بنت جحش رضى الله تعالى عنها ← مَذْكُورٌ مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ← الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الْأَسَدِيِّ، ← حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ← الحسن بن أعين الحراني ← حسين بن أبي السري ← أبو القاسم بن الليث ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13782
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13783
[ 13561 ] وأخبرنا أبو عمرو البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها كأنك تريدين الحج قالت أجدني شاكية قال لها حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الأسود رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة
13783 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ ضباعتہ بنت زبیر بن عبدالمطلب کے پاس ائے اور فرمایا: تو حج کا ارادہ رکھتی ہے وہ کہنے لگی میں بیماری محسوس کرتی ہوں آپ ﷺنے فرمایا: ھج کرو اور شر ط رکھ کر میرے حلال ہونے کی وہی جگہ ہے جہاں تو نے مجھے روک لیا اور یہ مقداد بن اسود کے نکاح میں تھی ۔
لها حجى واشترطي ← أجدني شاكية ← لها كأنك تريدين الحج ← دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أبو عمرو البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13783
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13784
[ 13562 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا العباس بن الوليد الترسي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا هذامنقطع وفيما قبله كفاية والمقداد هو بن عمرو بن ثعلبة بن مالك حليف الأسود رجل من بني زهرة فنسب إليه ولم يكن من صلبهم وقد زوجت منه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم
13784 – حضرت جابر شعی سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں نے مقداد اور زید کی شادی کی تاکہ وہ اللہ کے ہاں بلند مرتبہ ہو جو تم سے اچھے اخلاق کا ہو۔
الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← العباس بن الوليد الترسي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13784
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13785
[ 13563 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى أنبأ أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لا مرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وذكر الحديث بطوله رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن أبي اليمان فهذه قرشية من بني عبد شمس بن عبد مناف زوجت من مولى
13785 – حضرت عائشہ فرماتی ہی کہ ابو حذیفہ بن عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس جو نبی ﷺ کے ساتھ بدر میں حآجر ہوئے تھے انہوں نے سالم کو منہ بولا بیٹا بنایا ہوا تا انہوں نے اپنی بھتیجی کی شادی ان سے کر دی یعنی ہند بنت ولید بن عتبہ وہ انصار کی ایک عوت کے غلام تھے جیسے نمبی ﷺ نے زید کو منہ بولا بیٹا بنایا ہوا تھا۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13785
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13786
[ 13564 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا عاصم بن يوسف ثنا الحسن بن عياش عن أبي الحسن عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قالت رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال
13786 – حنظلہ بن ابی سفیان جحمی اپنی والدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے عبدالرحمٰن بن عوف کی بہن کو بلال کے نکاح میں دیکھا۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13786
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13787
[ 13565 ] وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن هارون بن زيد عن أبيه عن هاشم بن سعد عن زيد بن أسلم مرسلا أن بني بكير أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا زوج اختنا من فلان فقال أين أنتم عن بلال فعادوا فأعاد ثلاثا فزوجوه قال وكان بنو بكير من المهاجرين من بني ليث أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي أنبأ أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
13787 – زید بن اسلم مرسل روایت نقل فرماتے ہیں کہ بنو مکیر کے بیٹے رسول اللہﷺ کے پاس آئے انہوں نے کہا کہ ہماری بہن کی شادی فلاں سے کردیں آپ قنے فرمایا: بلال کے بارے تمہاری کیا رائے ہے تو انہوں نے شادی کر دی راوی کہتے ہیں کہ بنو یکیر مہاجرین کے قبیلہ بنو لیث سے تھے۔
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا. ← هاشم بن سعد ← أَبِيهِ ← هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو داود في المراسيل ← وفيما
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13787
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13788
[ 13566 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون حدثني أبي أن أخا لبلال كان ينتمي في العرب ويزعم أنه منهم فخطب امرأة من العرب فقالوا إن حضر بلال زوجناك قال فحضر بلال فقال أنا بلال بن رباح وهذا أخي وهو امرؤ سوء سيء الخلق والدين فإن شئتم أن تزوجوه فزوجوه وإن شئتم أن تدعوه فدعوه فقالوا من تكن أخاه نزوجه فزوجوه
13788 – عمرو بن میمون فرماتے ہیں : مجھے میرے والد نے بیان کی اکہ بلال کا ایک بھائی تھا جو اپنی نسبت عرب کی طرف کرتا تھا اور اپنے آپ کو عرب ہی خیال کرتا تھا اس نے عرب کی ایک عورت کو پیغا نکاح دیا انہوں ن ے کپا: اگر بلال آجائیں تو ہم آپ کی شادی کر دیں گے بلال آگئے تو ا نہوں نے کہا: میں بلال بن رباح ہوں اور یہ میرا بھائی جو دین و اخلاق کے اعتبار سے برابر ہے ۔
أَبِي ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصفار
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13788
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13789
[ 13567 ] أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة تزوجت على نعلين فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها أرضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أخبار أخر موضعها كتاب الصداق وبالله التوفيق
عبداللہ بن عامر بن ربیعہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت نے دو جوتوں کے عوض نکاح کر لیا تو اسے نبی ﷺ کے پاس لایا گیا تو آپ نے فرمایا: کیا تو صرف دو جوتوں کے عوض راضی ہے ؟ اس نے کہا: ہاں تو آپ نے اجازت دے دی۔
لها أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ← أبيه أن امرأة تزوجت على نعلين فجيء بها إلى النبي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ← أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13789
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13790
[ 13568 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عز وجل { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } قال حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه قال كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء فخطبها فقلت له زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليها أبدا قال وكان رجلا لا بأس به وكانت امرأته تريد أن ترجع إليه قال فأنزل الله عز وجل هذه الآية فقلت الآن أفعل يا رسول الله فزوجتها إياه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن حفص
حضرت حسن اللہ کے اس قول تم ان عورتوں کو مت روکو جو اپنے خآوندوں سے نکاح کرنا چاہیں کے بارے میں فرماتے ہیں کہ مجھے معقل بن یسار نے بئاب کیا کہ یہ ان کے بارے میں نازل ہوئی کہ میں نے اپنی بہن کا نکاح ایک مرد سے کر دیا اس نے طلاق دے دی جب اس کی عد ت ختم ہوئی تو اس نے دوبارہ نکاح کا پیغا دیا۔
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13790
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13791
[ 13569 ] حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان بهمذان ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا بن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول ثنا الزهري قال سمعت عروة بن الزبير يقول سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وروينا عن مجالد عن الشعبي عن علي وعبد الله وشريح قالوا لا نكاح إلا بولي إلا امرأة يعضلها الولي فتأتي السلطان أو القاضي وعن زياد بن علاقة قال كتب عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه إن كان كفؤا فقولوا لأبيها يزوجها فإن أبى فزوجوها وبالله التوفيق والله أعلم
13791 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :جس عورت نے اپنے والیوکی اجازت کے بغیر نکاح کر لیا اس کا نکاح باطل ہے اس کا نکاح باطل ہے ۔
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بن جُرَيْجٍ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ ← محمد بن الجهم السمري ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13791
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13792
[ 13570 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم يعني بن زكريا ثنا أحمد بن منيع وابن سمرة الأحمسي قالا ثنا أسباط ثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال الشيباني وذكره عن عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه ذكره إلا عن بن عباس رضى الله تعالى عنه في هذه الآية { لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن } قال وكان الرجل إذا مات كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها وإن شاءوا لم يزوجها فنزلت هذه الآية في ذلك رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن منصور عن أسباط
عطاء ابو الحسن السوائی حضرت عبداللہ بن عبا سسے اس آیت کے بارے میں نقل رماتے ہیں تمہارے لیے حلال نہیں کہ تم عورتوں کے وارث ہو جاؤ زبر دستی اور مت منع کرو ان کو جب مرد فوت ہو جاتا تو اس کے ورثا ء اس ک عورت کے زیادہ حق دار ہوتے اس کے ولیوں سے ۔
بن عباس رضى الله تعالى عنه في هذه الآية ← عطاء أبو الحسن السوائي ولا أظنه ذكره إلا ← الشيباني وذكره ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطٍ ← أحمد بن منيع وابن سمرة الأحمسي ← القاسم يعني بن زكريا ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13792
سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره · حديث 13793
[ 13571 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها } قال كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها من غيره فأنزل الله هذه الآية وقوله ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن من المهر فهو الرجل يعضل امرأته فيحبسها ولا حاجة له فيها إرادة أن تفتدى منه فذلك قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن يعني ما أعطيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة يعني العصيان البين وهو النشوز فقد أحل الله الضرب والهجران فإن أبت حلت له الفدية وتمام هذا الباب يرد إن شاء الله تعالى في كتاب القسم حيث نقلنا كلام الشافعي رحمه الله في هذه الآية
13793 – مقاتل ب حبا اللہ کے اس قول اے الوگو! جو ایمان لائے ہو تمہارے لیے جائز نہیں کہ تم زبر دستی عورتوں کے وارث بنو کے بارے میں فرماتے ہیں جب جاہلیت میں آدمی فوت ہو جاتا تو میت کے ورثا اس کی بیوی پر کپڑا ڈال کر اس کے نکاح کے وارث بن جاتے تو وہ اس کے نکاح کے زیادہ حق دار ہوتے اللہ نے یہ آتی نازل فرمائی اور مت عوکو ان کو تاکہ لے لو تم وہ چیز جو تم نے ان کو دی ہے یعنی حق مہر مرد عورت کو روکتا حالانکہ اس کو اس کی کوئی رورت نہ وہتی صرف فدیہ کا ارادہ رکھتا ہے ۔
مقاتل بن حيان في قوله تعالى ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أبو محمد الكعبي ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse with the chapters on what the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, singled out for, excluding others, which were permitted for him and forbidden for others · Hadith 13793
