Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12987 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان فذكر معنى هذه الحكاية بل إنما عن يحيى بن آدم عن سفيان ثم قال يعقوب هي حكاية بعيدة ولو كان حديث حكيم بن جبير عن زبيد ما خفي على أهل العلم

13208 – یعقوب کہتے ہیں کہ یہ روایت عقل سے کوسوں دور ہ ےاگرچہ حدیث حکیم بن جبیر عن زبید ہے لین یہ ہال علم پر مخفی نہیں ہوئی ۔

زبيد ما خفي على أهل العلم ← يعقوب هي حكاية بعيدة ولو كان حديث حكيم بن جبير ← سُفْيَانُ ثُمَّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← يعقوب بن سفيان فذكر معنى هذه الحكاية بل إنما ← وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 12988 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك تعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب على أني لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت اللقحة لك خير من أوقية والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله قال أبو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك

13209 – بنو اسد کا ایک آدمی کہتا ہے کہ میں اور میری گھر والی بقیع الغرقہ میں آئے مجھے میری گھر والی نے کہا کہ تو نبی ﷺ کے پاس جا اور آپ سے کوئی چزی مانگ کر لا ہم کھائیں میں نبی ﷺ کے پاس گیا میں نے ایک آدمی کو دیکھا جو سوال کر رہا تھا اور نبی ﷺ فرما رہے تھے میرے پاس کوئی چیز نہیں ہے جو میں تجھے دوں وہ آدمی جبگیا تو وہ غصےمیں تجا اور وہ یہ کہہ رہا تھا اللہ کی قسم! تو ا سکو دیتا ہے جس کو چاہتا ہے نبی ﷺنےفرمایا: وہ غصے ہو رہا ہے او رمیرے پاس کوئی چیز ایسی نہیں ہے جو میں اسے دوں فرمایا : جس آدمی نے تمسے سوال کیا اور ؟حالانکہ اس کے پاس ایک اوقیہ یا اس کے بربار کی کوئی چیز ہے تو اسنے چمت کر سوال کیاہے اسدی کتے ہیں لقمہ میرے ہاں اوقیہ سے بہتر ہے اور اوقیہ چالیس درہم کا ہوتا ہے اس نے کہا:تو میں لوتا اور اس کے متعلق کوئی سوال نہ کیا۔

رجل من بني أسد ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 12989 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا بن أبي الرجال يعني عبد الرحمن عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري يقول قال أبو سعيد الخدري استشهد أبي يوم أحد مالك بن سنان وتركنا بغير مال قال واصابتنا حاجة شديدة فقالت لي أمي يا بني ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا فجئته فسلمت عليه وجلست وهو في أصحابه جالس فقال حين استقبلني إنه من يستغن أغناه الله ومن يستعفف أعفه الله ومن استكف كفه قال قلت ما يريد غيري فانصرفت ولم أكلمه في شيء فقالت لي أمي ما فعلت فأخبرتها الخبر قال فصبرنا والله يرزقنا شيئا فتبلغنا به حتى ألحت علينا حاجة هي أشد منها فقالت لي أمي ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا قال فجئته وهو جالس في أصحابه فسلمت وجلست فاستقبلني وقال بالقول الأول وزاد فيه ومن سأل وله أوقية فهو ملحف قلت في نفسي لنا الياقوتة وهي خير من أوقية قال والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله قال أنبأ أبو عبيد الياقوتة ناقة

13210 – حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ میرے والد جنگ احد میں شہید ہو گئے اور ہمارے لیے کوئی ترکہ نہ چھوڑا ہم سخت ضرورت مند ہو گئے تو میری ماں نے مجھ سے کہا : اے بیٹے ! رسول اللہﷺ کے پاس جاؤ اور ہماے لیے کچھ مانگ لاؤ میں آپ کے پاس آیا اور سلام کیااور بیٹھ گیا آپﷺ اپنے صحابہ میں بیٹھے ہوئے تھے پھر میری جانب متوجہ ہو کر کہا: جو بے پرواہ ہو گیا اللہ تعالیٰ اس کو بے پرواہ کر دے گا جو پاک دامن رہا اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت فرمائے گا اور جس نے ہاتھ پھیلایا وہ اس کو اس کی طرف لگا دے ابو سعید کہتے ہیں: میں نے سوچا آپﷺ کی مراد میں ہوں میں ؤاپس آگیئا اور کوئی بات نہ کی میری ماں نے پوچھا تو میں ساری خبر دے دی ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بن أبي الرجال يعني عبد الرحمن ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد بن شريك

[ 12990 ] وحدثنا أبو سعيد الزاهد أنبأ أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي ثنا أبو عمر وأحمد بن نصر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف

13211 – عمرو بن شعیب واپنے وال دسے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس کے پاس چالیس درہم ہو ںاور وہ سوال کرے گویا کہ وہ لوگوں سے چمٹ کر مانگنے والا ہے ۔

مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ مُلْحِفٌ ← النَّبِيِّ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← دَاوُدُ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أبو عمر وأحمد بن نصر ← أبو سعيد الزاهد أنبأ أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون الذهلي

[ 12991 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثني علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد وحدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع بن الحنظلية الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن الحنظلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا قال فأما الأقرع فلف كتابه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ترى إني حامل إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة الملتمس قال فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر فيه فقال قد كتب لك بالذي أمرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة وهو منها غني فإنما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسألة قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وليس شيء من هذه الأحاديث بمختلف فكأن النبي صلى الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لأن الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه أقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن به

13212 – سہل بن حنظلہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے پاس عیینہ بن حسن اور قرع بن حابس ائے ان دونوں نے آپﷺ سے سوال کیا آپﷺ نے ان کے سوال کے مطابق دینے کا حکم دیا اور معاویہ کو حکم دیا کہ جو چکھ انہوں نے سولا کیا ہے اس کو لکھ دو راوی کہتے ہیں کہا اقرع نے اپنے خط کو اپنے امامے میں لپیٹ لیا اور چلا گیا اور عیینہ نے اپنا خط پکڑا اور نبی ﷺ کے پاس آگیا اور سنے کہا : اے محمد ﷺ ! میں یہ خط اپنی قمو کی طرف لے کر جانے والا ہوں اور میں بھی نہیں جانتا کہ اس می کیا ہے ۔ راوی کہتا ہے کہ اس کو نبیﷺ نے پکڑا اور اسمیں دیکھا اور فرمایا: اس میں وہ چیز لکھی گئی ہے جس کا میں نے تیرے لیے حکم دیا تھا۔

أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 12992 ] وذلك بين فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ الأخضر بن عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفاقة ثم رجع فقال له انطلق حتى تجد من شيء قال فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذهما مني بدرهم فقال رجل أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما باثنين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فأسا وبدرهم طعاما لأهلك قال ففعل ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق إلى هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تأتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فأصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لأهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما أمرتني فقال هذا خير من أن تجيء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسألة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مفقع قال الشيخ فإن لم تقع له الكفالة إلا بمائتين أبو بألوف أعطي قدر أقل الكفاية بدليل ما روينا في حديث قبيصة بن المخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى تصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش وبالله التوفيق

13213 – انس بن مالک فرماتے ہیں کہ ایک شخص آپﷺ کے پاس آیا اور افاقہ کی شکایت کی پھر وہ لووٹ گیا اس نے کہا: اے اللہ کے نبی ﷺ! میں اپنئ گھر سے آرہا ہوں مجھے امید نہیں ہے کہ میں گرھ واپس جاؤں او رکوئی بندہ مرانہ ہو راوی کہتا ہے کہ آپ قنےا سکو کہا کہ چلو یہاں تک کہ تو کوئی چیز لے آجو تو پائے راوی کہتا ہے کہ وچلے حتی کہ ایک چادر ایک پایلہ آیااس نے کہا اے اللہ کے نبی ﷺ ! اس چادر کو بعض پچھاتے اور بعض پہنتے تھے اور یہ پیالہ اس میں سے وہ پیتے تھے تو نبی ﷺ نے فرمایا مجھسے کون ایک درہم میں یہ خرید لے گا؟ تو اس نے کہا میں اس کو دو درہم میں خڑدوں گا و آپﷺ نے فرمایا: یہ تیری ہیں آپق نے اسآدمی کوبلایا اور فرمایا:

فانطلق فجاء بحلس وقدح ← له انطلق حتى تجد من شيء ← جاء رجل إلى النبي فشكا إليه الفاقة ثم رجع ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ الأخضر بن عجلان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِيمَا

[ 12993 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ح وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق القرشي بهراة ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال أخبرني معاوية بن أبي المزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة من الله من وصلها وصله ومن قطعها قطعه الله لفظ حديث الصغاني وفي رواية الدارمي الرحم شجنة من الرحمن رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي مريم ورواه حاتم بن إسماعيل عن معاوية فقال في الحديث الرحم شجنة من الرحمن ورواه وكيع عن معاوية فقال في الحديث الرحم معلقة بالعرش ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح وروي في حديث أبي هريرة رضى الله تعالى عنه الرحم شجنة من الرحمن

حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: رحم اللہ کی طرف سے ٹہنی ہے اللہ تعالیٰ اس کو ملائے گا جو اس کو ملائے گا اور اللہ تعالیٰ اس کو کاتے گا جو اس کو کاٹے گا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← معاوية بن أبي المزرد، ← سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12994 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان بن الحسن ببغداد ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا الرداد الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته

13215 - عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہیں کہ میں نے آپﷺ کو فرماتےہوئے سنا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے میں رحمان ہوں او رمیں نےصلہ رحمی کو پیدا کیا اور اس کو میں نے اپنے ناموںمیںسے منتخب کیا جو اس کو ملائے گا میں اسکو ملاؤں گا جو اس کو کاتے گا میں اس کو کاٹوں گا۔

[ 12995 ] وحدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه عاد أبا الرداد فقال خيرهم وأوصلهم أبو محمد ما علمت فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل أنا الله وأنا الرحمن خلق الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته

13216 –

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

[ 12996 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معاوية بن أبي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار أبا الحباب يحدث عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واقرؤوا إن شئتم { فهل عسيتم أن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم } رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك

13217 – حضرت ابو ہریرہ سےروایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: الل تعالیٰ نے مخلوق کو پیدا کیا وہ جب تخلیق سے فارغ ہوا تو صلہ رحمی نے کہا: یہ مقام ہے قطعی رحمی سے پناہ پکر نے کا تو اللہ پاک نے فرمایا: ہاں کیوں نہیں کیا تو راضی نہیں ہے میں اسکو ملاؤں گا جو تجھ کو ،لاے گا اور میں اسکو کاٹوں گا جو تکھ کو کاتے گا تو اس نے کہا: کیوں نہیں اے میرے رب وہ صلہ رحمی تیرے لیے ہے نبی ؤنے فرمایا: اگر تم چاہو تو پڑھو۔

فَهُوَ لَکِ ← بَلَی يَا رَبِّ ← نعم، ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ ← الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة ← إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّی إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَمِّي سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ ← عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معاوية بن أبي مزرد ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم

[ 12997 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية بن عيينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن بن عيينة وعن محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري

13218 – حضرت جبیر بن مطعم سےر وایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: قطع رحٰمنی کرنے وال اکبھی جنت میں نہیں جائے گا۔

الزُّهْرِيِّ، ← عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر ← مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَعَبْدٍ ← بن عُيَيْنَةَ ← بن أبي عمر وغيره ← لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

[ 12998 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال سفيان لم يرفعه الأعمش ورفعه الحسن وفطر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير

13219 - حضرت عبداللہ بن عمرو سےر وایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کسی کام کا بدلہدینا صلہ رحمی نہیں بلکہ سلہ رحمی کرنے والا وہ ہے کہ جب اس کے ساتھ تعلق منقطع کیا جائے تو وہ ملائے یعنی صلہ رحمی کرتے ہوے تعلق جورے ۔

سفيان لم يرفعه الأعمش ورفعه الحسن وفطر ← عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما ← مُجَاهِدٍ ← الأعمش والحسن بن عمرو وفطر بن خليفة ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← محمد بن علي بن ميمون الرقي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ