Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13023 ] أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة ثنا حسين بن حفص ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال استعمل أرقم الزهري على الصدقات فاستتبع أبا رافع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم رواية شعبة عن الحكم أولى من رواية بن أبي ليلى وابن أبي ليلى هذا كان سيء الحفظ كثير الوهم

13244 –

يا أبا رافع ← استعمل ارقم الزهري على الصدقات فاستتبع ابا رافع فاتى رسول الله فسأله ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 13024 ] أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أم كلثوم بنت علي رضى الله تعالى عنهما قال أتيتها بشيء من الصدقة فقالت احذر شبابنا وموالينا فإن ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكلوا الصدقة

13245 -عطاء بن سائب فرماتے ہیں : میں ام کلثوم بنت علی کے پاس صدقہ کا مال لایا تو انہوں نے فرمایا: ہمارے جوانوں اور غلاموں کو اس سے بچانا حضرت میمو ن یا مہران جو نبی ﷺ کے غلام ہیں فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بے شک ہم اہل بیت صدقہ سے روک دیے گئے ہیں اور ہمارے غلا ہم میں سے ہیں پس تم صدقہ نہ کھاؤ۔

أتيتها بشيء من الصدقة ← أم كلثوم بنت علي رضى الله تعالى عنهما ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← أحمد بن حازم أنبأ قبيصة بن عقبة ← أبو منصور الظفر بن محمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم

[ 13025 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال أوصى إلي رجل بوصية من الزكاة أو من الصدقة فأتيت أم كلثوم بنت علي رضى الله تعالى عنهما فقالت احذر على شبابنا أن يأخذوا منها ثم ذكر الحديث بمعناه

13246 – دوسری روایت میں یوں الفاظ ہیں

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13026 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل يا رسول الله هذا مما تصدق به على بريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ کے پاس گوشت لایا گیا اور کہا گیا : اے اللہ کے نبی ! یہ وہ گوشت ہے جو بریرہ پر صدقہ کیا گیا تو آپﷺ نے فرمایا: بریرہ کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہد یہ ہے ۔

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،

[ 13027 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أنبأنا قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلحم فقال ما هذا قيل هذا تصدق به على بريرة فقال هو لنا هدية وعليها صدقة قال البخاري وقال أبو داود فذكره وأخرجاه من وجه آخر عن شعبة

13248 - حضرت انس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کے پاس گوشت لایا گیا آپﷺ نے پوچھا : یہ کیا ہے ؟ اہوں نے کہا: یہ بریرہ پر صدقہ کیا گیا ہے تو رسول اللہﷺ نےفرمایا: ہمارے لیے یہہ ہدیہ ہے اور اس کے لیے صدقہ ہے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 13028 ] أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة عن أم عطية الأنصارية قالت بعثت إلي نسيبة الأنصارية بشاة فأرسلت إلى عائشة رضى الله تعالى عنها منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعندكم شيء قالت لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة قال قربيه فقد بلغت محلها رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن خالد الحذاء

13249 - حضرت ام عطیہ انصار یہ فرماتی ہیں کہ نسیبہ انصار یہ کی طرف ایک بکری بھیجی گئی انہوں نے اسمیں سے کچھ حسہ حضرت عائشہ کی طرف بھیجا رسول اللہﷺ نے پوچھا کیا تمہارے پاس کوئی چیز ہے انہوںنے کہا: نہیں سوائے اس کے جو بکری نسیبہ نے بھیجا ہے آپﷺ نے فرمایا: قریب کر دیہ اپنی جگہ پر پہنچ گئی ہے ۔

أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنصَارِیَّۃِ، ← حَفْصَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الأَسَدِىُّ ← أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأ أبو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي

[ 13029 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مكي بن إبراهيم ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قالوا هدية مد يده وإن قالوا صدقة قال لأصحابه خذوا وروينا عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بمعناه

حضرت بن ہر بن حکم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺکے پاس جب کوئی چیز لائی جاتی تو آپ سوال کرتے کیا یہ ہدیہ ہے یا صدقہ ہے؟ اگر کہا جاتا کہ ہدیہ ہے تو اس کو لے لیتے اور اگر کہا جاتا کہ صدقہ ہے تو سحابہ کرام کو فرماتے کہ اسے لے لو۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنه بمعناه ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← لأصحابه خذوا وروينا ← صَدَقَةُ، ← هَدِيَّةً؛ مَدَّ يَدَهُ، وَإِنْ ← كان النبي إذا أتي بالشيء سأل عنه أهدية أم صدقة فإن ← جده رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13030 ] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه أهو هدية أم صدقة فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده وأكل معهم

13251 – حضرت ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ جب نبی ﷺ کے پاس کوئی کھانا لایا جاتا تو آپﷺپوچھے تھے کیا ہدیہ یا صدقہ ؟ اگر کہا جاتا : صدقہ ہے تو صحابہ کرام کو فرماتے کہ اسے کھا لو اور خؤد نہ کھاتے اور جب کہا جاتا ہدہ ہے تو اپنے ہاتھ سے اسے پکڑ لیتے اور ا کے ساتھ کھاتے تھے ۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

[ 13031 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب ثنا سويد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا أنبأ سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتى فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى ولعل السارق يستعف بها عن سرقته لفظ حديث أبي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد وفي هذا كالدلالة على أنه ورد في صدقة التطوع

حضرت ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ایک آدمی نے کہا کہ میں رات کو صدقہ کروں گا وہ اپنا صدقہ لے کر نکلا اور ایک زانیہ عورت کو دے دیا صبح کو لوگ ہ باتیں کرنے لگ گئے کہ ذانیہ کوبھی صدقہ دیا جانے لگ گیا ہے اس نے کہا: اے اللہ ! تیری طرف زانیہ کو صدقہ ؟ دوسری رات وہ صدقہ لے کر پھر نجل ااور ایک مال دار آدمی کو دے دیا صبح کو لوگ پھر باتیں کرن لگ گئے کہ غنی لوگوں کوبھی صدقہ دیاجا رہا ہے اس نے پھر کہا کہ اے اللہ! تیری تعریف ! میرے ساتھ یہ کیا ہو رہا ہے تیسری رات وہ پھر صدقہ لے کر نکلا اور ایک چور کے ہاتھ میں دے دیا صبح کو پھر لوگوں نے باتیں کیں کہ رات کو چو ر کو صدقہ دیا گیا ہے تو اس نے کہا: اے اللہ ! تیری تعریف ! پہلے زانیہ کو پھر غنی کو اور پھر چور کو میں صدقے دے آیا ہوں پھر اس کو بتایا گیا کہ تیرا صدقہ قبول ہو گیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← أنبأ سويد بن سعيد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ← محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← سُوَيْد ← يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 13032 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ إسرائيل ثنا أبو الجويرية الجرمي أن معن بن يزيد السلمي حدثه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني وخاصمت إليه كان أبي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن إسرائيل وهذا يحتمل أن يكون ورد في صدقة التطوع فأما الفرض فقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة وروينا عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما ما دل على ذلك

13253 – حضرت معن بن یزید سلمی فرماتے ہیں کہ میں میرے والد اور میرے دادا نے رسول اللہﷺ کی بیعت کی اور آپ نے میرے لیے منگنی کا پیغام بھیجا اور میہرا نکاح کر دیا میں اپنا جھگڑا اپﷺ کی طرف لے کر گیا کہ میرے اباجان نے صدقہ کے کچ دینار مسجد کے پاس ایک آدمی پر صدقہ کر دیے تو میں گیا اور واپس لے آیا اور کہا: ابا جان اللہ کی قسم! میں نے آپ سے خیر خواہی کی ہے میں اپناجھگڑا رسول اللہﷺ کی طرف لے گیا تو آپﷺ نے فرمایا: اے یزید ! تیرے لیے وہ ہے جو تو نے نیت کلی اور معن تیرے لیے وہ ہے جو تو نے نیت کی ۔

أبو الجويرية الجرمي،

[ 13033 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا أبو حمزة السكري عن أبي الجويرية الجرمي قال سمعت معن بن يزيد يقول خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وجدي قال قلت له وما كانت خصومتك قال كان رجل يغشى المسجد فيتصدق على رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن أني بعض من يعرف فلما أصبح تبين له فأتاني فقال ردها فأبيت فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز لي الصدقة وقال لك أجر ما نويت قال الشيخ وظاهر هذا أن المتصدق كان رجلا أجنبيا والله أعلم

13254 - ابو جویر جری فرماتے ہیں: میں نے معن بن یزید سے سنا کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس جھگڑا لے کر گیا آپ نے میری منگنی کی اور میرا نکاح کر دی امیں نے اور میرے دادا نے آپ سے بیع کی راوی فرماتے ہیں: میں نے انہی کہا اپ کا جھگڑا کیا تھا ؟ فرمایا ایک شخص مسجد میں رہتا تھ ااور اہنے جاننے والے لوگھوں پر صدقہ کرتا تھا ایک رات وہ آیا اور اس کے پاس تھیلی تھی اس نے گمان کیا کہ میں بھی اس کی جان پہچان والا ہوں جب صبح ہوئی تو اسے پتہ چلا وہ میرے پاس آیا اور کہوہ مجھے واپس کر میں نے انکار کیا پھر ہم رسول اللہﷺ کے پاس جھگڑا لے کر آئے تو آپ نے میرے لیے صدقہ جائز قرار دی ااور فرمایا تیرے لیے وہ ہے جو تو نے نیت کی ۔

معن بن يزيد ← أَبِي الْجَوْيرِيَّةِ الْجَرْمِيِّ ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ← وقد

[ 13034 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن إسماعيل ثنا دحيم ثنا الوليد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضى الله تعالى عنه قال غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه فوافيته وفي يده ميسم يسم إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر ورواه مسلم عن هارون بن معروف كلاهما عن الوليد بن مسلم

انس فرماتے ہیں کہ میں عبداللہ بن ابو طلحہ کو صبح صبح نبی ﷺ کے پاس لے کر گیا تاکہ آپ اس کو گھٹی دیں میں آپ کے پاس گیا تو آپ کے ہاتھ میں نشان لگانے والا آلہ تھا جس سے آپ صدقہ کے اونٹوں پر نشان لگا رہے تھے ۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← دُحَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ