Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13011 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى قراءة قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن إبراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجيء هذا من تمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما يلعب بذلك التمر فأخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه وقال أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن محمد بن الحسن عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان

13232 – حضرت ابو ہریرہ سےروایت ہے کہ رسول اللہ ﷺکے پاس لوگو کے ڈھگیروں سے صدقہ کیکھجوریں لائی گئیں لوگ اپنی اپنی کھجوریں پیش کرنے لگے حتی کہ آپ کےپاس کھجوروں کا ڈگیر لگ گیا حسن بن علی ان کھجوروں سے کھیل رہے تھے انہوں نے ایک کھجو رپکڑی اور کھا لی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُشَيْرِىُّ ← أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 13012 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي

13233 – حضرت ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: میں اپنے گھرواکوں کی طرف گیا تو میں نے زمین پر گری ہوئی کھجور دیکھی میں نے اسکو اٹھایا اور کھانا چاہا لیکن مجھے یہ خیال آیا کہ ہو سکتا ہے یہ صدقےکی ہو پھر میں نے اسکو پھینک دیا۔

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ← حسين بن حسن بن مهاجر ← أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13013 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر وأحمد بن سلمة عن محمد بن بشار ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخاف أن تكون تمرة صدقة لأكلتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار

13234 – حضرت انس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ایک کھجور دیکھی آپﷺنےف رمایا: کہ اگر میں خوف نہ ہوتا کہ یہ صدقے کی ہے تو میں کھ لیتا۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← محمد بن النضر وأحمد بن سلمة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق

[ 13014 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى التمرة فلولا أنه كان يرى أن تكون من الصدقة لأكلها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الثوري

13235 –

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ

[ 13015 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ويحيى بن حبيب بن عربي قالا ثنا حماد بن زيد عن أبي جهضم موسى بن سالم حدثني عبد الله بن عبيد الله بن العباس قال كنا جلوسا عند بن عباس رضى الله تعالى عنهما في فتية من بني هاشم فقال والله ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا ثلاث أمرنا أن نسبغ الوضوء وأمرنا أن لا نأكل الصدقة ولا ننزي الحمر على الخيل

13236 – عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ہم ابن عباس کے پاس نبی ہاشم کے نوجوان کے گھر بیٹھے تھے انہوںنے فرمایہا: کہ اللہ کی قسم ہم کو نبی ﷺ نے کسی چیز میں بھی اپنے ساتھ خآس نہیں کیا سوائے تین چیزوں کے م کو حکم دیا کہ م اچھے طریقے سے وضو کریں اور ہم کو حکم دیا کہ ہم صدقہ نہ کھائیں اور نہ ہم گدھوں کی گھوروں پر جفتی کرائیں۔

عبد الله بن عبيد الله بن العباس ← أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

[ 13016 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل أعطاه إياها من الصدقة ح قال وحدثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قالا ثنا هو بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن سالم عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما نحوه زاد أي ببدلها فهذا لا يحتمل إلا معنيين أحدهما أن يكون قبل تحريم الصدقة على بني هاشم ثم صار منسوخا بما مضى والآخر أن يكون استسلف من العباس للمساكين إبلا ثم ردها عليه من إبل الصدقة فقد روينا في كتاب الزكاة ما دل على ذلك والله أعلم

13237 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے بھیجا کہ نبی ﷺ کی طرف اونٹ دے آؤں جو خاص صدقے کے تھے اس میں دو معنوں کا احتمال ہے یہ بنو ہاشم کے لیے صدقہ کی حرمت سے پلے تھا پھر منسوخ ہو گیا ممکن ہے انہوں نے مساکین سے حضرت عباس سے مستعار لیا ہو پھر انہیں اونٹوں کے صدقہ میں دے دیا۔

كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ ← سَالِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← هو بن أبي عبيدة ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بعثني أبي إلى رسول الله في إبل أعطاه إياها من الصدقة ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 13017 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان وهو يحيى بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي حيان وهكذا بنو أعمامهم من بني هاشم بدليل ما نذكره في حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث عن أبيه وهكذا بنو المطلب بن عبد مناف بدليل ما روينا في الحديث الثابت عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد وأعطاهم من سهم ذي القربى

سیدنا زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ ایک دن کھڑے ہوئے خطبہ دینے لگے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی پھر فرمایا میں تم میں سے ایک انسان ہوں اور قریب ہے کہ اللہ کا فرشتہ میرے پا س آئے اور میں اس کی بات کو قبول کر لوں میں تممیں ڈو چیزیں چھوکر جا رہا ہو ں ایک الہ کی کتاب جس میں نور اور ہدایت ہے تم اللہ کی کتاب کو مضبوئی سے پکرے رکھنا پھر اس پر ابھار اور رغبت دلائی پھر فرمایا: اور میرے اہل بیت میں تم کو اپنے اہل بیت کے بارے میں اللہ سے ڈراتا ہوں حصین نے زید سے کہا: آپ کے اہل بیت کون ہیں؟ کیا آپ کی بیویاں اہل میں سے ہیں؟ تو انہوں نے فرمایا: بے شک آپ کی بیویاں اہل بیت میں سے ہیں لیکن آپ کے بع دجن پر صدقہ حرا م ہے ۔

زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه ← يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ

[ 13018 ] بما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى قالوا ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب أن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا بهذين الغلامين قال لي وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك إذ دخل علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه فوقف عليهما فذكرا له فقال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه قال أنا أبو حسن القرم أرسلوهما فانطلقا فاضطجع فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فأخذ بآذاننا ثم قال أخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليها وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول الله أنت أمن الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئناك لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات فنؤدي إليك ما يؤدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلات فأردنا أن نكلمه وجعلت زينب رضى الله تعالى عنها تلمع إلينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه ثم قال إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ادعو لي محمية وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فقال لمحمية أنكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث أنكح هذا الغلام ابنتك لي فأنكحني وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء

عبدالمطلب بن ربیعہ بن حارث فرماتے ہیں کہ ربیعہ بن حارث اور حضرت عباس نے مشورہ کیا کہ اگر ہم ان دو بچوں یعنی مجھے اور فضل کو رسول کے پاس بھیجیں تو وہ دوںؤ ننے رسول اللہﷺ سے بات کریں اور آپ انہیں صدقات پر عامل مقرر کر دیں تو جو کام لوگ کریں وہ بھی کریں اور جو حصہ لوگوں کو ملتا ہے وہ انہیں بھی ملے وہابھی یہ باتیں کر رہے تھے کہ ؟حضرت علی انکے پاس آئے اور ان سے بات کی تو انہوں نے کیا : ایسا نہ کرو اللہ کی قسم ! وہ کرنے والا کام نہیں ربیعہ بن حآرث نے کہا: اللہ کی قسم ! تو اس لیے یہ کام نہیںکرت اکہ تجھے ہمپر فضیلت ہے تو اللہ کی قسم ! رسول اللہﷺکا داماد ہے حضرت علی نے کہا : انہیں بھیج دو تو وہ دونوں چلے گئے جب نبی ﷺ نے نماز پڑھا دی تو ہم جلدی سے حجرہ کے پاس چلے گئے اورواں کھرے ہو گئے آپ نے ہمیں کانوں سے پکڑکر کہاں اپنا ارادہ ظاہر کرو پھر آپ اندر داخل ہوئے ہم بھی آپ کے ساتھ داخل ہوئے اس دن آپ زینببنت حجش کے پاس تھے ہم نے کلا کرنے کا ارادہ کیا ہم میں سے ایک نے کہا : آپ لوگوں میں سے سب سے زیادہ صلہ رحمیْ کرنے والے ہیں ہم جواب ہو چکے ہیں ہم آپ کے پاس آتے ہیں تاکہ آپ ہیں صدقات پر سی کام پر لگا دیں تو ہم بھی آپ ﷺ ک پاس وہ مال لے کر آئیں گے جو لوگ لے آئے ہیں اور ہمیں بھی وہ حصہ مل جائے جو لوگوں کو ملتا ہے آپ خاموش رہے ہ نے دوبارہ بولنے کاارادہ کیا تو حضرت زینت نے ہمیں پردہ کے پیچھے سے خاموش رہنے کا اشارہ کیا پھرآپ نے فرمایا: بے شک صدقہ آل محمد ﷺ کے لیے جائز نہیں۔

بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← بِمَا

[ 13019 ] وأخرجه من حديث يونس عن بن شهاب فقال في الحديث فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ولا تحل لمحمد ولا لآل محمد

13240 – ابن شہاب زہری حدیث میں فرماتے ہیں کہ آپ ے ہمیں فرمایا: صدقہ لوگوں کی میل کچیل ہے اور نہ تو یہ محمد ﷺ کے لیے جائز ہے او رنہ ہی ان کی آل کے لیے ۔

فِي الْحَدِيثِ: ← بن شِهَابٍ ← وأخرجه من حديث يونس

[ 13020 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب أخبرني يونس فذكره بمعناه

13241 –

يونس فذكره بمعناه ← بن وَهْبٍ ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، ← أبو النضر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13021 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي رافع عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما تصيب منها قال لا حتى أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم

ابو رافع فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے بنو مخروم میں سے ایک شخس کو صدقہ لینے کے لیے بھیجا تو اس نے ابو رافع سے کہا میرا ساتھی بن جا جو حصہ ملے گا تجھے بھی ملے گا ابو رافع نے کہا نہیں یہاں تک کہ میں آپﷺ سے پوچھ لوں تو وہ نبی ﷺکے پاس آئے اور سوال کیا تو آپﷺ نے فرمایا: صدقہ ہمارے لیے حلال نہیں ہے جو قوم کے غلام ہوتے ہیں وہ اسی قمو میں سے ہوتے ہیں۔

أَبِي رَافِعٍ ← بن أبي رافع ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 13022 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ الفضل بن الحباب الجمحي ثنا بن كثير والحوضي وأبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالوا أنبأ شعبة فذكره بنحوه

13243 –

أنبأ شعبة فذكره بنحوه ← بن كثير والحوضي وأبو الوليد وعمرو بن مرزوق