Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 12891 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا الفضل بن العلاء ثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي أنه سمع أبا معبد يقول سمعت بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقول لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل نحو اليمن فقال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم أن يوحدوا الله عز وجل فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود عن الفضل بن العلاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل

سیدنا ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ نے معاذ بن جبل کو یمن کی طرف بھیجا تو فرمایا: بے شک تو ایسی قوم کے پاس جا رہا ہے جو اہل کتاب ہیں سب سے پہلیئ چیز جس کی طرف سے ان کو دعوت دے وہ اللہ کی توحید ہے جب وہ تو حید کو پہچان لیں تو ان کو بتاؤ کہ ایک دن اور رات میں ان پر پانچ نمازیں فرض ہیں جب وہ نمازیں پڑھنے لگ جائیں تو انکو بتاؤ کہ تمہارے مالوں میں زکوٰۃ بھی فرض ہے جو تم میں سے مالدار لوگھوں سے لی جائے گی اور غریبوں میں تقسیم کی جائے گی جب وہ اس بات کو بھی مان جائیں تو ان سے زکوٰۃ لے لو لیکن انکےقیمتی مال سے بچ جاؤ۔

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،

[ 12892 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا بن أبي النضر قال حدثني أبو النضر قال أبو بكر وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا علي بن سعيد ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه يعني شدقيه يقول أنا مالك أنا كنزك ثم تلا هذه الآية لا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم إلى آخر الآية رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن أبي النضر

سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جس شخص کو اللہ پاک نے مال دیا اور اس نے اس کی زکوٰۃُ نہ دی تو قیامت والے دن اس کو اقرع سانپ کی شکل دی جائے گی جس کے سر پر دو سیاہ نقطے ہوں گئ وہ قیامت کے دن اس سے لپٹ لر اس کی باچھوں کو پکڑ کر کہے گا میں تیرا مال ہوں میں تیرا خزانہ ہوں پھر آپﷺ نے یہ ایت پرھی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو بكر وأخبرني الحسن بن سفيان ← أَبُو النَّضْرِ، ← بن أبي النضر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 12893 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ح قال وحدثني علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد البغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا عمر إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ثم ذكر باقي الحديث قد أخرجته في كتاب الزكاة رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وقوله ومن حقها حلبها يوم وردها يشبه أن يكون من قول أبي هريرة رضى الله تعالى عنه وقد روينا في كتاب الزكاة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه في هذا الحديث وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر

13114 – سیدنا ابو ہریرہ سےر وایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو بندہ سونے یا چاندی والا اپنے مال کا حق ادا نہیں کرتےا اس کے لیے آگ کی تختیاں بنائی جائیں گی پھر ان کو آگ پر گرم کیا جائے گا پھر ا سکا ماتھا اس کا پہلو اور اس کی پیٹھ کو ان سے داغا جائے گا جب بھی وہ ٹھنڈی ہو جئیں گی تو ان کو پھر گرم کر دیا جائے گا یہ سزا اس کے پہلو لیے اس دن تک جاری رہے گی جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے یہاں تک کہ لوگھوں کے درمیان فیسلہ کی اجائے پھر وہ اپنا ٹھکانہ جنت میں یا جہنممیںدیکھے گا پوچھا گیا اے اللہ کے رسول! اگر کسی نے اونٹوں کی زکوٰۃ نہیں دی تو ؟ آپﷺ نے فرمایا: اگر اونٹوں والا ان کا حق ادا نہیں کرتا اور اسکے پانی پلانے کے دن اس کا دودھ نہیں دوہتا تو قیامت کے دن اس کو ایک ہموار زمینپر اوندھنے منہ لٹا دیا جائے گا اور ان میں سے ایک اونٹ بھی وہ کم نہ پائے گا مگر وہ اس کو اپنئ گھروں سے روندیں گئ اور مونہوں سے کاٹیں گئ جب پہلا جائے گا تو دوسرا آجائے گا یہ سارا دن ہوتا رہے گا جس دن کی مقدارپچاس ہزار سال ہے یہاں تک کہ بندوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے اور وہ اپنا راستہ جنت ا جہنم کی طرف دیکھ لے پوچھا گیا اے اللہ کےرسولﷺ گائے اور بکری کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے اور وہ اپنا راستہ جنت یا جہنم کی طرف دیکھ لے پوچھا گیا : اے اللہ کے رسولﷺ گائے اور بکری کے متعلق آ پ کی کیا رائے ہے ؟ آپﷺ نے فرم،ایا: اسی طرح گائے اور بکری کےت متعلق آپ کی کیا رائے ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: اسی طرح گائے اور بکری کا مالک جواب میں سے حق ادا نہیں کرتا تو جب قیامت کا دن ہوگا اسے ہموار زمین پر لڑا جائے گا تو وہ کسی کو گم نہ پائے گا۔

أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَکْوَانَ ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← وحدثني علي بن عمر الحافظ ← أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ← أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[ 12894 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه أخبره قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبا بكر رضى الله تعالى عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر رضى الله تعالى عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلتهم على منعها قال عمر رضى الله تعالى عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر رضى الله تعالى عنه للقتال فعرفت أنه الحق رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير بهذا اللفظ عناقا

سیدنا ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ جب نبی ﷺ فوت ہو گئے اور ابو بکر کو خلیفہ بنایا گیا تو عرب کے بعض لوگوں نے زکوٰۃ دینے سے انکار کر دیا عمر نے فرمایا: اے ابو بکر ! تو ان لوگوں سے کیسے لڑائی کرے گا حالانکہ نبی ﷺ نے فرمایا تھا: مجھے لوگوں سے لڑئای کا حکم دیا گیا ہے یہاں تک کہ وہ لا الہٰ الااللہ پڑھ لیں جس بندے نے لا الہ الا اللہ پرھ لیا ا سنے مجھسے اپنا مال اور اپنی جان بچا لی مگر اس کا حق اور حساب اللہ تعالیٰ پر ہے ا وب بکر نے فرمایا: کہ اللہ کی قسم! میں اس بندے کے خلاف ضرور لڑائی کروں گا جس نے نما زاور زکوٰۃ میں ٖرق کیا بے شک زکوٰۃ مال کا حق ہے اللہ کی قسم! اگر وہ مجھ سے ایک رسی بھی روک لیں گئ جو وہ آپﷺ کے دور میں دیا کرتے تھے۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

[ 12895 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث فذكره بمثله إلا أنه قال عقالا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقال عقالا ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري فقال عناقا وكذلك قاله معمر والزبيدي عن الزهري ورواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهري فقال عناقا وفي رواية أخرى عنه قال عقالا وكذلك قاله بن وهب عن يونس عن الزهري ورواه عنبسة عن يونس عن الزهري فقال عناقا اختلف فيه على يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري فقيل عنه عناقا وقيل عقالا

13116 – امام لیث سے پچھلی حدیث کی طرح روایت ہے مگر اس میں کے الفاظ ہیں۔

الزهري فقيل عنه عناقا وقيل عقالا ← الزهري فقال عناقا اختلف فيه على يحيى بن سعيد الأنصاري ← يُونُسَ ← الزهري ورواه عنبسة ← يُونُسَ ← عقالا وكذلك قاله بن وهب ← الزهري فقال عناقا وفي رواية أخرى عنه ← مَعْمَرٌ، ← الزهري ورواه رباح بن زيد ← الزهري فقال عناقا وكذلك قاله معمر والزبيدي ← قتيبة بن سعيد وقال عقالا ورواه شعيب بن أبي حمزة ← عقالا رواه مسلم في الصحيح ← ليث فذكره بمثله إلا أنه ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو الفضل المزكي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12896 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الكسائي قال العقال صدقة عام وعن الأصمعي قال يقال بعث فلان على عقال بني فلان إذا بعث على صدقاتهم

13117 - امام کسائی فرماتے ہیں: عام صدقہ کو کہتے ہیں اصمعی سے روایتہے کہ فلاں کو فلاں قبیلے کی عقال لینے ے لیے بھیجا گیا یہ اس وقت ہے جب اسے زکوٰۃ لینے کے لیے بھیجا گیا۔

الْأَصْمَعِيُّ ← صَدَقَةُ عَامٍ. ← الع ← الْكِسَائِيَّ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ،

[ 12897 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا منصور بن سلمة أنبأ حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي قال سمعت أبي يقول رأيت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيئا من إبل الصدقة قال منصور حفظي أنه كان يبيعها فيمن يزيد كلما باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها يعني بتلك العقال قال الشيخ وقد روى عمران بن داود القطان عن معمر بن راشد عن الزهري عن أنس في قصة أبي بكر رضى الله تعالى عنه قال وقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه وروينا هذه الزيادة في إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة من وجهين آخرين عن أبي هريرة

13118 - حزام بن ہشام بن حیش خزاعی نے اپنے والد کو فرماتے ہوئے سنا کہ میں نےئ سیان عمر بن خطاب کودیکھا وہ اپنی کمر کو مظبوطی کے ساتھ رسی سے باندھ لیتے اور وہ ان سے صدقے کے اونٹوں کو باندھنے کی مشقت کرتے تھے منصور کہتے ہیں مجھے یاد ہے کہ وہ زائد اونٹوں کو بیچ دیتےتھے جب اونٹ بیچتے تو اس کو اپنی رسی کے ساتھ باندھت پھر اس کو صدقہ کر دیتے یعنی اس رسی کو۔

منصور حفظي ← وهو يمارس شيئا من إبل الصدقة ← رأيت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه شادا حقوه بع ← أَبِي ← منصور بن سلمة أنبأ حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 12898 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله قال الشيخ أبو العنبس هذا هو سعيد بن كثير بن عبيد قاله البخاري وغيره

13119 - سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: مجھے حکمدیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے لڑائی کروں یہاں تک کہ وہ لا الہٰ الااللہ کا اقرار کر لیں اور وہ نما زقائم کرنے لگ جائیں اور زکوٰۃ کرنے لگ جائیں اور زکوٰۃ کی ادائیگی شروع کر دیں جب وہ یہ کام کر لیں گے تو ان کے خون اور مال مجھ پر حڑام ہو گئے لیکن ان کا معاملہ اللہ تعالیٰ کے سپرد ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← أَبُو الْعَنْبَسِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ← أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة

[ 12899 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر الرزاي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله لفظ حديثهما سواء

13120 – سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ کلمے کااقرار کر لے اور نماز کی ادائیگی شروع کر دیں اور زکوٰۃ دینے لگ جائیں جب وہ یہ کام کرنے لگ جائیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے مال اور اپنے خون کو بچا لیا مگر اس کا حق اور حصاب اللہ کے سپر دہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← أبو جعفر الرزاي ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز

[ 12900 ] أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن محمد القزاز بالبصرة ثنا أبو هاشم الرفاعي ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رضى الله تعالى عنه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال وعليك قال إني رجل من أخوالك من ولد سعد بن بكر وإني رسول قومي إليك ووافدهم فذكر الحديث إلى أن قال فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشي أموالنا ونضعه في فقرائنا فأنشدك بالله هو أمرك بذلك قال نعم قال الشيخ هذه اللفظة إن كانت محفوظة دلت على جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه وحديث أنس رضى الله تعالى عنه في هذه القصة الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها في فقرائنا إسناده أصح والله أعلم

ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبی ﷺ کے پا س آیا اور کہا: السلام علیکم بنو عبدالمطلب کے غلام ! اپﷺ نے فرمایا: وعلیک اس نے کہا کہ میں سعد بن ابو بکر کی اولاد میں سے تیرے ماموں میں سے ہوں اور میں اپنی قوم کا نمازئندہ اور وفد ہوں پھر راوی نے حدیث بیان کی اور یہا لفاظ بھی بیان کیے ہم نے آپ کی کتاب میں پایا اور آپ کے رسولوں نے حکم دیا کہ ہم اپنے زائد مال اپنے فقراء پر ڑچ کریں می تجھے اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ اس نے تجھے اس بات کا حکم دیا ہے آپﷺ نے فرمایا: ہاں۔ شیخ فرماتے ہیں: یہ الفاظ اگرچہ محفوظ ہیںلیکن صاحب مال کےخود زکوٰہ والے اموال کو الگ کرنے پر دلالت کرتے ہیں اس طرح کے قصہ میں حدہث انس بھی ہے کہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپﷺ ہمارے اگیا سے صدقہ لیں اور ہمارے فقرا پر تقسیم کریں؟ اس کی اسناد صحیح ہیں واللہ اعلم۔

الحديث إلى ← إني رجل من أخوالك من ولد سعد بن بكر، وإني رسول قومي إليك ووافدهم ← «وَعَلَيْكَ» ← السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب ← جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ← بن عباس رضى الله تعالى عنه ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أبو هاشم الرفاعي ← عبد الله بن محمد القزاز ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق من أصل سماعه،

[ 12901 ] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم وعلي بن قادم عن شعبة ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضى الله تعالى عنه وكان من أصحاب الشجرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة

عمرو بن مرہ سے روایت ہے کہ میں نے عبداللہ بن ابی اوفی کو فرماتے ہوئے سنا اور وہ آپ ﷺ کے صحابہ میں سے تھے کہ نبی ﷺ کے پاس جب کوئی قوم صدقہ لے کر آتی تو آپ ان کے لیے دعا کرتے اللہ ان پر رحمت بھیج ایک دفعہ میرے والد صدقہ لے کر آپﷺ کے پاس ائے تو آپﷺ نےفرمایا: آل ابو افی پر رحمت نازل فرما۔

شُعْبَةُ، ← آدَمَ بْنِ أَبِى إِيَاسٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ← اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح ← اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ ← عبد الله بن أبي أوفى رضى الله تعالى عنه وكان من أصحاب الشجرة ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَعَلِىُّ بْنُ قَادِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي

[ 12902 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري عن أبيه يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس أوسق صدقة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن سعيد

امام شافعی فرماتے ہیں کہ عرب صدقہ اور زکوٰۃ کہتے تھے دونوں کا معنی ایک ہی ہے سیدنا ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: پانچ سے کم اونٹوں میں صدقہ نہیں ہے اور پانچ سے کماوقیہ صدقہ نہیں ہے اور پانچ وسق سے کم میں بھی صدقہ نہیں لیا جائے گا۔