Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11779 ] أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا سليمان يعني بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم لفظهما سواء

11999 – حضرت نعمان بن بشیر خطبہ دے رہے تھے فرمایا: رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنی اولاد کے درمیان عدل کرو اپنی اولاد کے درمیان عدل کرو۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ ← أَبِيهِ ← حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سليمان يعني بن حرب ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار

[ 11780 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء

12000 – حضرت ابن عبا س سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنی اولاد کے درمیا عطیہ میں برابری کرو اگر میں کسی کو فضیلت دیتا تو عورتوں کو فضیلت دیتا ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ← أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

[ 11781 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ربعي بن إبراهيم بن علية عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشهد أني نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال فأشهد على هذا غيري أليس يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن داود بن أبي هند وكذلك رواه مغيرة عن الشعبي أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري

نعمان بن بشیر فرماتے ہیں : میرے والد مجھےر سول اللہﷺ کے پاس لے کر آئے اور کہا : اے اللہ کے رسول! آپ گواہ بنجائیں کہ میں نعمان کو اپنے مال سے اتنا عطیہ دیا ہے آپ ﷺ نے کہا : کیا تو نے اپنے سارے بیٹوں کو عطیہ دیا ہے جس طرح نعمان کو دیا ہے ؟ اس نے کہا: نہیں۔

جاء بي أبي يحملني إلى رسول الله فقال ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ربعي بن إبراهيم بن علية ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

[ 11782 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا سيار وأخبرنا مغيرة وأنبأ داود عن الشعبي ومجالد وإسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشهده قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال وكلهم أعطيت مثل الذي أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه أن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك

12002- نعمان بن بشر سےر وایت ہے کہ مجھے میرے والد نے عطیہ دیا اسماعیل بن سالم نے لوگوں کے درمیان سے کہا: غلام کا عطیہ دیا نعمان نے کہا: میری ماں عمرہ بنت رواحہ نے کہا: تو رسول اللہﷺ کے پاس جا اور آپ کو گواہ بنا وہ نبی ﷺ کے پاس آئے آپ کے سامنے یہ ذکر کی اکہ میں نے اپنے بیٹے نعمان کو عطیہ دیا ہے اور عمرہ نے مجھ سے سوال کیا ہے ۔

فأشهد على هذا غيري ← نَعَمْ ← مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء ← بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري ← بعض هؤلاء المحدثين هذا جور ← لَا۔ ← وكلهم أعطيت مثل الذي أعطيت النعمان ← قُلْتُ: نَعَمْ، ← ألك ولد سواه ← إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك ← ذَلِكَ لَهُ، ← فَأَتَى النَّبِيَّ ← له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول الله فأشهده ← إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له ← نحلني أبي نحلا ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الشعبي ومجالد وإسماعيل بن سالم ← مغيرة وأنبأ داود ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 11783 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصة بطولها قال في آخرها عن النبي صلى الله عليه وسلم فإني لا اشهد على هذا هذا جور أشهد على هذا غيري أعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف

12003 – شعبی فرماتے ہیں کہ میں نے نعمان بن بشیر سے لمبا قصہ سنا انہوں نے آخر میں کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: میں اس پر گواہ نہیں بنتا یہ ظلم ہے اس پر کسی او کو گواہ بنا لے اور اپنی اولاد کے درمیانع طیہ میں عدل کرو جس طرح تم پسند کرتے ہو کہ وہنیکی میں تمہارے ساتھ عدل کریں۔

في آخرها ← القصة بطولها ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11784 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا أزهر عن بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلة ثم أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل بنيك أعطيته هذا قال لا قال أليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلى قال فإني لا أشهد قال بن عون فحدثته محمدا يعني بن سيرين فقال إنما تحدثنا أنه قال قاربوا بين أولادكم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي عن أزهر بن سعد قال الشافعي رحمه الله وقد فضل أبو بكر رضى الله تعالى عنه عائشة رضى الله تعالى عنها بنحل قال الشيخ وهذا فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان أبو بكر رضى الله تعالى عنه نحلني جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال أما بعد أي بنية إن أحب الناس إلى غنى بعدي لأنت وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله أنك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن إنما هو اليوم مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك قالت فقلت يا أبتاه هذه أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن ابنة خارجة أراه جارية قالت فقلت لو أعطيتني ما بين كذا إلى كذا لرددته إليك قال الشافعي وفضل عمر عاصم بن عمر بشيء أعطاه إياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد أم كلثوم

12004 – حضرت نعمان بن بشیر سے روایت ہے کہ میرے والد نے مجھے عطیہ دیا پھر وہ مجھے نبی ﷺ کے پاس لائے کہ آپ کو گواہ بنا لیں آپ ﷺ نے پوچھا : کیا تو نے اپنےسارے بیٹوں کو عطیہ دیا ہے ؟ اس نے کہا: نہیں آپق نے کہا: کیا تو ان سے نیکی کا ارادہ نہیں رکھتا جس طرح اس سے رکھتا ہے؟ اس نے کہا: کیوں نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: میں گواہ نہیں بن سکتا آپ ﷺنے فرمایا: اپنی اولاد میں ﷺربت اختیار کرو۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← بن عون ← أَزْهَرُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، ← قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 11785 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بكير بن الأشج عن نافع أن بن عمر قطع ثلاثة أرؤس أو أربعة لبعض ولده دون بعض

12005 – نافع سے منقول ہے کہ حضرت ابن عمر نے اپنی بعض اولاد کے لیے تین ی چار برابر حصے کیے ۔

نَافِعٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← بن لهيعة ← أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 11786 ] قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري أنه انطلق هو وابن عمر حتى أتوا رجلا من الأنصار فساوموه بأرض له فاشتراها منه فأتاه رجل فقال إني رأيت أنك اشتريت أرضا وتصدقت بها قال بن عمر فإن هذه الأرض لابني واقد فإنه مسكين نحله إياها دون ولده

12006 – قاسم بنعبدالرحمٰن انصاری اور ابن عمر انصار کے ایک آدمی کے پاس گئے انہوں نے اس سے زمین کا سودا کیا اور اس سے خرید لیا ایک آدمی آیا اور اس نے کہا: میں نے دیکھ اہے کہ آپ نے زمین خریدی ہے اور اس کو صدقہ کیا ہے ابن عمر نے کہا: یہ زمین میرے بیٹے واقد کی ہے و ہ مسکین ہے آپ نے اپنی دوسری اولاد کے علاوہ اس کو عطیہ دیا۔

القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري أنه انطلق هو ← بُكَيْرٍ،

[ 11787 ] قال بكير وحدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه كان يقطع ولده دون بعض وقال أخبرنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن بشير بن أبي سعيد عن عمر بن المنكدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل ذي مال أحق بماله قال بن وهب يصنع به ما شاء

12007 - عمر بن منکدر سےمنقول ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ہر مال والا اپنے مال کا زیادہ حق دار ہے ابن وہب نے کہا: وہ جو چاہے اس سے کرے ۔

عمر بن المنكدر ← بشير بن أبي سعيد ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← بن وَهْبٍ ← عبد الرحمن بن القاسم أن أباه كان يقطع ولده دون بعض ← بُكَيْرٍ،

[ 11788 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعماني بن بشير عن النعمان بن بشير قال أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم قال إني نحلت ابني هذا غلاما قال أكل بنيك نحلت قال لا قال فاردده رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقد مضى في روايات مالك عن بن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه

نعمان بن بشیر سے روایت ہے کہ مجھے میرے والد نب ﷺ کے پاس لائے اور کہا: میں نے اس بیٹے کو غلامکا عطیہ دیا ہے آپ ﷺنے فرمایا: کیا تو نے سب بیٹوں کو عطیہ دیا ہے ؟ اس نے کہا: نہیں تو آپ ﷺنے فرمایا: اسے بھی واپس لوٹا دو فارجعہ کے لفظ ہی ہیں۔

بن شهاب في هذا الحديث فقال فارجعه ← يحيى بن يحيى وقد مضى في روايات مالك ← فاردده رواه مسلم في الصحيح ← لَا۔ ← أكل بنيك نحلت ← إني نحلت ابني هذا غلاما ← أتى أبي النبي ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعماني بن بشير ← بن شِهَابٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 11789 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد هبة ثم يعود فيها إلا الوالد هذا مرسل وقد روي موصولا

12009 - طاؤس کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی کے لیے حلال نہیں کہ کسی کو ہبہ کرے پھر اسے واپس لے سوائے والد کے ۔

طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 11790 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعطى عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيئه

12010 – حضرت ابن عباس اور ابن عمر دونوں نے کہا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ عطیہ دے پھر اسے واپس لے لے سوائے والد کے جو اپنی اوالد کو عطیہ دیتا ہے اور اس شخص کی مثال جو عطیہ دے کر واپس لے لیتا ہے کتے کی طرح ہے کہ جب وہ کھا کر سیر ہو جاتا ہے تو قے کر دیتا ہ اور پھر اس قے کو چاٹ جاتا ہے ۔

بن عباس وابن عمر ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← إسحاق بن يوسف الأزرق ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي