Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11743 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنبأ بن جريج أخبرني بن شهاب عن العمري وسنتها عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أعمر عمري له ولعقبه قال قد أعطيتكما وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطيها وأنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث لفظ حديثهما سواء غير أن في حديث فليح تقع فيه المواريث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم

11963 – حضرت جابر بن عبداللہ نے خبر دی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس آدمی وک اور اس کے ورثا کو عمر بھر کے لیے کوئی چیز دی گئی اور اس نے کہا: میں نے تجھے اور تیرے ورثا کو دی ہے جو تم میں سے زندہ رہے تو وہ عطیہ اسسی کا ہے جسے دیا گیا اور وہ اصل مالک کی طرف نہ لوٹے گا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11744 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها

11964 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں: رسول اللہﷺ نے عمر یٰ کی اجازت دی ہے کہ وہ تیرا ہے اور تیرے ورثاء کا ہے آپﷺ نے فرمایا: اگر وہ کہے کہ وہ تیرا ہے جب تک تو زندہ رہے تو ایسی چیز اصل مالک کی طرف لوٹ جاتی ہے ۔

هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا» ← هِيَ لَکَ وَلِعَقِبِکَ فَأَمَّا إِذَا ← إِنَّمَا الْعُمْرَی الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 11745 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق فذكره بمثله زاد قال معمر وكان الزهري يفتي به رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

11965 – پچھلی روایت سے یہ الفاظ زیادہ ہیں زہری اسی پر فتویٰ دیتے تھے ۔

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← معمر وكان الزهري يفتي به رواه مسلم في الصحيح ← عبد الرزاق فذكره بمثله زاد ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 11746 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله يعني بن موسى أنبأ بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك ثنا بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه لفظ حديث بن أبي فديك وفي رواية عبد الله من أعمر عمري فهي له ولعقبه بتلا ليس للمعطي فيها شرط ولا شيء فلم يذكر قول أبي سلمة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع

11966 – حضرت جابر بن عبداللہ نے فرمایا: رسول اللہﷺ نے عمریٰ کے برے فیصلہ کیا کہ وہ قطعی طور پر اس کی ہے اس میں دینے والے ک لیے کوئی شرط جائز نہیں ہے اور نہ کوئی استثنیٰ جائز ہے ابو سلمہ نے کہا: اس نے ایسی عطا کی ہے کہ اس میں وراثت واقع ہو چکی ہے اور وراثت نے اسکی شرط کو توڑ دیا ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بن شِهَابٍ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← بن أبي فديك ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11747 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجال ولعقبه واستثنى إن حدث بعقبك فهو إلي وإلى عقبي إنها لمن أعطيها ولعقبه ورواه أيضا عقيل بمعنى رواية هؤلاء وخالفهم الأوزاعي فرواه عن الزهري

11967 – جابر بن عبداللہ نے فرمایا: رسول اللہﷺ نے عمریٰ کے بارے میں فیصلہ کیا کہ آدمی دوسرے آدمی اور اس ک ورثاء کے لیے ہبہ کرے اور استثنیٰ قرار دے کہ اگر تیرے ورثا حائل ہو گئے تو وہ میرا ہو جائے گا اور میرے ورثاکا بن جائے گا تو وہ اسی کا ہے جسے دیا گیا اور اسکے ورثاء کے لیے ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بن شِهَابٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← إبراهيم بن منقذ المصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 11748 ] أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد هو بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه وكذلك رواه محمد بن شعيب عن الأوزاعي عن أبي سلمة وعروة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه

11968 – حضرت جابر بن عبداللہ سےر وایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جسے عمریٰ کے طور پر کوئی چیز دی جائے وہ اس کے اور اس کے ورثا کی ہے وہی اس کا وارث ہو گا جو اس آدمی کا وارث ٹھہرے گا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد هو بن مزيد ← أبو عبد الله إسحاق بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي

[ 11749 ] أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا الوليد فذكره ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر مطلقا

11969 – سیدنا جابر سے مطلق سے منقول ہے ۔

جابر مطلقا ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الوليد فذكره ورواه يحيى بن أبي كثير ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 11750 ] أخبرناه أبو عبد الله وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد البيروتي أخبرني محمد بن شعيب بن شابور عن شيبان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا هشام كلاهما عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرى لمن وهبت له وفي رواية شيبان قضى في العمرى أنها لمن وهبت له رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان وأخرجه مسلم من وجهين عن هشام الدستوائي وبمعناه رواه عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله

11970 – حرت جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ ر سول اللہﷺ نے فرمایا: عمریٰ اس کے لیے جس کو ہبہ کر دیا جائے آپﷺ نے عمریٰ کے بارے میں فیصلہ کیا کہ وہ اسی کا ہے جس کے لیے ہبہ کر دیا گیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ کِلَاهُمَا ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 11751 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعيب عن قتادة سمع عطاء عن جابر ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا هدبة ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وأخرجه البخاري من حديث همام ورواه أبو الزبير عن جابر كما

11971 – جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: عمریٰ جائز ہے ۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← هُدْبَةُ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 11752 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن إبراهيم التميمي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

11972 – حضرت جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنے اموال کو اپنے لیے روکو اور ان کو بگاڑ نہ بناؤ جس نے عمریٰ کے طور پر کسی کو عطیہ دیا تو وہ اسی اک ہے چاہے وہ زندہ رہے یا فوت ہو جائے اور اس کے ورثا کے لیے ہے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يحيى بن يحيى أنبا أبو خيثمة ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11753 ] وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم أموالكم لا تعطوها أحدا فمن اعمر شيئا فهو له أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وغيره عن وكيع عن سفيان

11973 – حضرت جابر بن عبداللہ سےر وایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: تم اپنے لیے اپنے اموال کو روک لو کسی کو نہ دو۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي

[ 11754 ] وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي بطوس ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب السختياني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كانت الأنصار يعمرون المهاجرين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته لورثته إذا مات أخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن جده وكذلك رواه هشام الدستوائي عن أبي الزبير

11974 – حضرت جابربن عبداللہ فرماتے ہیں: انصار مہاجرین کو عمریٰ کے طور پر چیز دیتے تھے رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنے اموال کو روکو عمریٰ کے بور پر نہ دیا کرو جسے کوئی چیز دی گئی وہ اسی کی ہے اس کی زندگی میں بطھی اور س کی وفات کے بعد اس کے ورثا کی ہے ۔

أَبِي الزُّبَيْرِ ← جَدِّهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِىُّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ← كانت الأنصار يعمرون المهاجرين ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،