Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11731 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن أبي موسى الأشعري قال قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الأنحال ميراث ما لم يقبض وروينا عن عثمان وابن عمر وابن عباس رضى الله تعالى عنهم انهم قالوا لا تجوز صدقة حتى تقبض وعن معاذ بن جبل وشريح انهما كانا لا يجيزانها حتى تقبض

11951 – حضرت عمرنے کہا: عطیہ دی ہوئی چیز قبضہ نہ ہونے تک میراث ہے ۔

عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الأنحال ميراث ما لم يقبض وروينا ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11732 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن بن شهاب أخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أنه قال من نحل ولد له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فأعلن بها واشهد عليها فهي جائزة وإن وليها أبوه

حضرت عثمان بن عفان نے فرمایا: جس نے اپنے چھوٹے بچے کو عطیہ دیا جو ابھی قبضہ کی عمر کو نہیں پہنچا اس نے اس کا اعلان کیا اور اس پر گواہ بھی مقرر کای تو وہ جائز ہے تو وہ جائز ہے اور اس کا باپ اس کا ولی ہے ۔

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← غيرهما أن بن شهاب ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← رجال من أهل العلم منهم: مالك بن أنس، ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن

[ 11733 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلة فإذا مات أحدهم قال مالي في يدي وإذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فإن مات ورثه

11953 – حضرت عمر نے فرمایا: لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ اپنی اولاد کو عطیہ دیتے ہیں جب ان میں سے کوئی فوت ہو جاتا ہے تو کہتا ہے : میرا مال میرے پاس ہے اگر خود فوت ہو جائے تو کہتا ہ کہ میں نے اپنے بیٹے کو عطیہ دیا تاھ کوییہ عطیہ نہیں ہے مگر جس پر اس کی اولاد قبضہ کر لے والد کے علاوہ۔

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 11734 ] قال وحدثنا أبو يحيى ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال فشكى ذلك إلى عثمان فرأى ان الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا

11954 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان کی طرف شکایت کی گئی تو آپ نے دیکھاکہ والد اپنی اولاد کو عطیہ دیتا ہے جبکہ وہ چھوٹی ہو۔

فَشُكِيَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ فَرَأَى أَنَّ الْوَالِدَ يَحُوزُ لِوَلَدِهِ إِذَا كَانُوا صِغَارًا. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى،

[ 11735 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عيسى الوراق ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكنت على بكر صعب لعمر وكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيؤخره عمر فيرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بعنيه فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن بن عيينة

حضرت ابن عمر فرماتے ہیں : ہم ایک سفر میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے میں عمر کے ایک جوان سرکش اونٹ پر سوار تھا وہ مجھ پر غلبہ پا جاتا اور سب لوگوں سے آگے گزر جاتا حضرت عمر اسے واپس پیچھے لوٹا دیتے نبی ﷺ نے حضرت عمر سے کہا مجھے بیچ دو۔

بن عُمَرَ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← علي بن عيسى الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11736 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد أظنه قال ضحى فقال لي صله أو صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد

حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : میں نبی ﷺ کے پاس آیا آپ ﷺ مسجد میں تھے راوی کا خیال ہے کہ چاشت کا وقت تھا آپﷺ نے مجھے کہا: نماز پڑھو یا فرمایا: ڈو رکعتیں پڑھو اور میرا آپﷺ پر کچھ قرض تھا آپﷺ نے مجھے قرض بھی دیا اور زائد بھی کچھ عطا کیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ ← محمد بن عبد الرزاق ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11737 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعت بعيرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتى أصيبت يوم الحرة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

11957 - محارب بن وثار کہتے ہیں میں نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ میں نے رسول اللہﷺ کو اونٹ بیچا آپ نے مجھے وزن کر کے پورا دیا اور زائد بھی دےد یا وہ درہم ہمیشہ میرے پاس رہے یہاں تک کہ حرہ کے دن نقسان پہنچا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 11738 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري أنه أخبره عن البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحش عقير فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضى الله تعالى عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى إذا كان بالاثاية بين الرويبة والعرج إذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا يثبت عنده لا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه وروى مسلم البطين أن الحسين بن علي ورث مواريث فتصدق بها قبل أن تقسم فأجيزت

11958 - بہنری سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے مکہ کا ارادہ کیا اور آپﷺ احرام کی حالت میں تھے جب روحاء کے مقام پر آئے تو وہاں ایک نیل گائے زخمی پڑی تھی رسول اللہﷺ سے اس کا ذکر کی اگی اآپﷺ نے فرمایا: کہ اسے چھوڑ دو کیونکہ ہو سکتا ہے اس کا شکار کندہ آجائے پس بہنری آیا اور وہی اس کا شکاری تھا اس نے رسول اللہﷺ کے پاس آکر کہا: اے اللہ کے رسول! آپ لوگ یہ لے لیں۔

الْبَهْزِيِّ ← عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

[ 11739 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس قال نحلني أنس نصف داره قال فقال أبو بردة أن سرك يجوز لك فاقبضه فإن عمر بن الخطاب قضى في الانحال ان ما قبض منه فهو جائز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك فقسمها

11959 –نضر بن انس نے کہا کہ مجھے انس نے اپنا نصف گھر عطیہ دیا ابو بردہ نے کہا گر آپ ﷺ کو خرشی ہے تو اس پر قبنحہ کر لو پس عمر بن خطاب نے عطیہ میں دی جانے والی چیز کا فیصلہ کیا کہ جس پر قبضہ کر لیا جائے دو جائز ہے جو قبضہ نہ ہو ۔

أَبُو بُرْدَةَ ← نحلني أنس نصف داره ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن محمود المروزي

[ 11740 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبة فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية الشافعي فإنه للذي يعطاها والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو آدمی کسی کو عمر بھر کے لیے عطیہ دےاور س کے وارثوں کے لیے بھی وہ عطیہ اس کےلیے ہے جسے دیا گیا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن شِهَابٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو على الحسين بن على الحافظ انبا على بن الحسين الصفار ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ

[ 11741 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب بإسناده ومعناه

11961 - ابن شہاب سے اسی سند اور متن کے ساتھ روایت ہے ۔

بن شهاب بإسناده ومعناه ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 11742 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن أعمر ولعقبه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح بهذا اللفظ غير أن يحيى بن يحيى قال في أول حديثه أيما رجل أعمر عمري فهو له ولعقبه قال الشيخ ورواية الجماعة عن الليث كما مضى

11962 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سےس نا: جو کسی کو اور اس کے ورث ا کو عمر بھر کے لیے عطیہ دے تو اس کی بات نے اس کے حق کو ختم کر دیا اور وہ عطیہ اسی کا ہے جسے دیا گیا اوراس کے ورثاء کے لیے ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بن شِهَابٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عبيد بن شريك وابن ملحان ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ← يحيى بن يحيى أنبا الليث بن سعد ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ