Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11939

[ 11719 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقزحي ثنا محمد بن يحيى ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد

حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: اے مسلمانعورتو کوئی ہمسائی اپنے دوسری ہمسایہ کی کسی چیز کو حقیر نہ سمجھے اگر چہ بکری کا کر ہی کیوں نہ ہو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الباقزحي

Hadith 11939

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11940

[ 11720 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت

11940 - حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر مجھے بازو کا ہدیہ دیا جائے تو میں قبول کرؤں گا اور اگر مجھے پاے کی وعوت دی جائے تو اسے بھی قبول کروں گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع ← أبو محمد بن يوسف أنبا أبو سعيد بن الأعرابي

Hadith 11940

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11941

[ 11721 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش فذكره أخرجه البخاري من حديث شعبة

11941 –

الأعمش فذكره أخرجه البخاري من حديث شعبة ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 11941

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11942

[ 11722 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول والله يا بن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن بن أبي حازم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

11942 – عروہ سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں : اللہ کی قسم! اے میرے بھانجے ! ہم چاند دیکھتے پھر چاند دیکھتے پھر چاند دیکھتے تین چاند دو مہینوں میں کبھی رسول اللہﷺ کے گھروں میں آگ نہ جلتی تھی عروہ کہتے ہیں میں نے کہا: یا خالہ تمہارا گزر بسر کیسے ہوتاتھا ؟ انہوں نے کہا: دو سیاہ چیزوں سے : کھجور اور پانی ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← أَبِيهِ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة

Hadith 11942

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11943

[ 11723 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة بن سليمان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن عبدة ورواه مسلم عن أبي كريب عن عبدة

11943 – حضرت عائشہ سےر وایت ہے کہ لوگ اپنے ہدیوں کو بڑے شوق اور کوشش سے حضرت عائشہ والے دن لے کر آتے تھے اس سے وہ رسول اللہﷺ کی رضا چاہتے تھے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة بن سليمان

Hadith 11943

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11944

[ 11724 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام قال كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وذكر الحديث

11944 – حضرت انس سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی آدمی جس کا نام زاہرہ بن حرام تھا وہ رسول اللہﷺ کے لیے دیہاتی سے ہدیے لے کر آتا تھا آپ بھی جب وہ جاتا تو اس کے لیے کوئیچ یز تیار کرتے نبی ﷺ نے فرمایا: زاہر ہمارے دیہاتیوں میں سے ہے اور ہم اس کے شہری ہیں۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Hadith 11944

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11945

[ 11725 ] وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت وكان يأمرنا بالهدية صلة بين الناس وقال لو قد أسلم الناس قد تهادوا من غير جوع

11945 – حضرت انس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اگر مجھے پائے کا ہدیہ دیا جائے تو میں قبول کروں گا اور اگر مجھے ایک بازو کی دعوت دی جائے تو میں اسے قبول کروں گا اور آپﷺ ہمیں ہدیوں کا حکم دیتے لوگوں کے درمیان صلہ رحمی کرنے کے لیےا ور فرمایا: اگر لوگ اسلام لے آئیں تو بغیر بھوک کے بھئ ہدیے دیا کریں۔

أُنَيْسٌ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← محمد بن عبد الله الشافعي ← وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد

Hadith 11945

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11946

[ 11726 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا ضمام بن إسماعيل المصري عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تهادوا تحابوا

11946 - حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرایا: تم آپس میں تحفے دیا کرو تاکہ تمہاری محبت میں اضافہ ہو۔

تَهَادُوا تَحَابُّوا‏.‏ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ضمام بن إسماعيل المصري ← مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري،

Hadith 11946

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11947

[ 11727 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبة وإذا قال بالتخفيف فإنه من المحاباة

11947 - ابو عبداللہ بو شخجی نبی ﷺ کی باپ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اگر تشدید کے ساتھ ہو تو مراد محبت ہے اور تحفیف کے ساتھ ہوتو باہمی محبت مراد ہے ۔

بالتخفيف فإنه من المحاباة ← في قول النبي تهادوا تحابوا بالتشديد من المحبة وإذا ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيَّ ← أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 11947

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11948

[ 11728 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما من أهل العلم ان بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت إن أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وإنما هو مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب الله فقالت يا أبت والله لو كان كذا وكذا لتركته إنما هو أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن بنت خارجة أراها جارية قال وأنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بذلك قال وأخبرني بن وهب قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان يحدث أنه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك أيضا إلا أنه قال أرضا يقال لها تمرد وكانت عنده لم تقبضها

نبی ﷺ کی ذوجہ محترمہ حضرت عائشہ نے فرمایا: کہ حضرت ابو بکر صدیق نے مقام غابہ میں واقع اپنی کھجوروں میں سے بیس وسق کٹائی کے وقت حضڑت عائشہ کو دے جب حضرت ابو بکر کی وفات کا وقت آیا تو انہوں نے فرمایا: اے میری بیٹی لوگوں میں اور کوئی ایسا نہیں جس کا میرے بعد غنی ہونا تمہاری نسبت زیادہ پسند ہو اور نہ کسی کا محتاج ہونا میرے بعد تم سے زیادہ مجھ پر شاق ہے ۔

Hadith 11948

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11949

[ 11729 ] أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب أنه قال ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها فإن مات بن أحدهم قال مالي بيدي لم أعطه أحدا وإن مات هو قال قد كنت أعطيته إياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتى تكون ان مات لوارثه فهي باطل

11949 – حضڑت عمر بن خظاب نے کہا: لوگوں کا کیا حال ہے کہ اپنے بیٹوں کو عطیہ دیتے ہیں پھر اسے روک لیتے ہیں اگر کسی کا بیٹا مر جائے تو کہتے ہیں: میرا مال میرے پاس ہے میں نے کسی کو نہیں دیا اور اگر خود مر جائیں تو کہ وہ میرے بیٹے کا ہے ۔

مَالِي بِيَدِي لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا، وَإِنْ مَاتَ هُوَ ← ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها فإن مات بن أحدهم ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن شِهَابٍ ← رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد ← أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

Hadith 11949

سنن الکبری البھیقی · كتاب الهبات ‹ كتاب الهبات · حديث 11950

[ 11730 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن بن السياق عن عبد الرحمن بن القاري عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بذلك

11950 – سیدنا عمر بن خطاب سے پچھلی روایت کی طرح منقول ہے ۔

عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بذلك ← عبد الرحمن بن القاري ← بن السياق ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

Hadith 11950

chevron_left Previous
1234…10
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead