Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11690 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون عن شريح قال جاء محمد صلى الله عليه وسلم بمنع الحبس

11910 – شریح نے کہا: محمد ﷺ جس کو بیچنے آئے ہیں۔

جاء محمد بمنع الحبس ← شُرَيْحٍ ← أَبِي عَوْنٍ، ← أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي،

[ 11691 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلى الله عليه وسلم بإطلاقه هو الذي في كتاب الله { ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام } قال محمد بن عبد الله كلم به مالك أبا يوسف عند أمير المؤمنين

11911 – امام مالک نے کہا: جس جو محد ﷺ لے کر آئے ہیں وہی ہے جو اللہ کی کتاب میں ہے اللہ نے بحیرہ مقرر نہیںکیا اور نہس ائبہ اور نہ وصیلتہ اور نہ حام امام مالک نے اس بارے میں امام ابو یوسف سے امیر المومنین کے سامنے گفتگو کی ۔

محمد بن عبد الله كلم به مالك أبا يوسف عند أمير المؤمنين ← مالك الحبس الذي جاء محمد بإطلاقه هو الذي في كتاب الله ← الشَّافِعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11692 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول اجتمع مالك وأبو يوسف عند أمير المؤمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا باطل قال شريح جاء محمد صلى الله عليه وسلم بإطلاق الحبس فقال مالك إنما جاء محمد صلى الله عليه وسلم بإطلاق ما كانوا يحبسونه لآلهتهم من البحيرة والسائبة فأما الوقوف فهذا وقف عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه حيث استأذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال حبس أصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فأعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب

11912 – محمد بن عبداللہ بن حکم فرماتے ہیں: میں نے امام شافعی سے سان وہ کہتے تھے امام مالک اور امام ابو یسف امیر المومنین کے پاس جمع ہوئے وہ دونوں وقف اور لوگ جو روکتے ہیں اس بارے میں باتیں کرنے لگے یعقوب نے کہا: یہ باطل ہے شریح نے کہا: محمد ﷺ جس کو توڑنے آئے ہیں مالک نے کہا: محمد ﷺ بحیرہ سائبہ جن کو لوگوں روک لیتے ہیں اسے تورنے آئے ہیں۔

الشَّافِعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11693 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أرى النداء أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حائطي هذا صدقة وهو إلى الله ورسوله فجاء أبواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد هذا مرسل أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد كلهن مراسيل والحديث وارد في الصدقة المنقطعة وكأنه تصدق به صدقة تطوع وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصدق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبويه

11913 – عبداللہ بن زید جنہیں اذان خواب میں صنائی گئی وہ رسول اللہﷺ کے پاس آئے او ر کہا: اے اللہ کے رسول! میرا یہ باغ صدقہ ہے اللہ اور اس کے رسول اللہﷺ کے لیے ہے اس کے والدین آئے انہوں نے کہا اے اللہ کے رسول! یہ ہمارے گزر بسر کا ذریعہ تھا آپ ﷺ نے اسے ان کی طرف لوٹا دیا پھر وہ دونوں فوت ہو گئے اس کے بعد ان کے بیٹے وارث بن گئے ۔

أبي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم ← عمرو بن دينار وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أبو عبد الله الحافظ إملاء

[ 11694 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول إن البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها أحد من الناس والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم ولا يحمل عليها شيء قالا وقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت عمرا الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب قال بن المسيب والوصيلة الناقة الكبر تبكر في أول نتاج الإبل بالأنثى ثم تثنى بعد ذلك بالأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ويدعونها الوصيلة حين وصلت أحداهما بالأخرى ليس بينهما ذكر قال بن المسيب والحام فحل الإبل كان يضر الضراب المعدود فإذا قضى ضرابه دعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحملوا عليه شيئا وسموه الحام رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

زہری کہتے ہیں: میں نے سعید بن مسیب سے سنا وہ کہتے تھے بحیرہ وہ اونٹنی تھی جس کے دود کی ممانعت ہوتی تھی وہ بتوں کے لیے وقف ہوتی تھی اس لیے کوئی بھیاس کا دودھ نہ دوہتا تھا اور سائبہ اسے کہتے ہیں جسے وہ اپنے بتوں کے لیے چھوڑ دیتے تھے اور اس پر کوئی بوجھ نہ لادتا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ← أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11695 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على الصدقة فمنع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله وأما العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال أما شعرت أن عم الرجل صنو الأب أو صنو أبيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ورقاء وأخرجه البخاري من حديث شعيب غيره عن أبي الزناد وقال بعضهم عن أبي الزناد أدراعه واعتده

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عمر بن خظاب کو زکوٰۃ لینے کے لیے بھیجا ابن حمیل الد بن ولید اور عباس نے زکوٰۃ دینے سے انکار کر دیا رسول اللہﷺ نے کہا: ابن جمیل یاد نہیں کرتا کہ وہ فقیر تھا اللہ نےا سے مالدار کر دیا خلاد تو تم لوگ اس پر ظلم کرتے ہو ا س نے ذرعیں اللہ کے راستے میں وقف کی ہوئی ہیں اور رہے عباس ان کا معاملہ میرے سپرد ہے اور ان کے لیے اتنا ہی اور ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 11696 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن حيويه ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وقال أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

11916 – ایک روایت کے الفاظ ہیں کہ اس کی زرعیں اور غلام اللہ کےر استے میں وقف ہیں اور رہے عباس بن عبدلمطلب رسول اللہﷺ کے چچا تو ان کی زکوٰۃ انہی پر صدقہ ہے اور اس کے ساتھ اتنا اور بھی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← أبو اليمان أنبا شعيب ← محمد بن حيويه ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11697 ] وكذلك رواه موسى بن عقبة عن أبي الزناد إلا أنه قال فهي له ومثلها معها أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن الفضل حدثني أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة فذكره

11917 - موسیٰ بن عقبہ سے پچھلی روایت کی طرف مروی ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، فَذَكَرَهُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← فهي له ومثلها معها ← أبي الزناد إلا أنه ← وكذلك رواه موسى بن عقبة

[ 11698 ] وكذلك رواه أبو أويس عن أبي الزناد إلا أنه قال فهي عليه ومثلها معها أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي الزناد فذكره

11918 - ابو زناد پچھلی حدیث کی طرح مروی ہے ۔

أبي الزناد فذكره ← أَبِي ← يعقوب بن سفيان إسماعيل بن أبي أويس ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ← فهي عليه ومثلها معها ← أبي الزناد إلا أنه ← وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو أُوَيْسٍ

[ 11699 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول عن بكر بن عبد الله عن بن عباس قال وحدثنا إسماعيل ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عمر بن عبد الواحد الأحول حدثني بكر بن عبد الله المزني عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد الحج فقالت امرأة لزوجها حج بي مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عندي ما أحجك عليه قالت أحجني على جملك فلان قال ذاك حبيس الله في سبيل الله قالت فحج بي على ناضحك قال ذاك نعتقبه أنا وابنك قالت فبع ثمرتك قال ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أقرئه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فأتى زوجها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امرأتي تقرئك السلام ورحمة الله أنها سألتني أحجها فقلت ما عندي ما أحجك عليه فقالت أحجني على جملك فلان قلت ذلك حبيس في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت احججتها عليه كان في سبيل الله قالت فأحجني على ناضجك فقلت ذاك نعتقبه أنا وابنك قالت فبع ثمرتك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم من حرصها على الحج وقال إبراهيم بن الحجاج في حديثه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم عجبا من حرصها على الحج قال فإنها امرتني أن أسألك ما يعدل حجة معك قال اقرئها السلام ورحمة الله وأخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان قال القاضي هكذا رواه عبد الوارث عن عامر الأحول عن بكر عن بن عباس وزاد هشام في إسناده رجلا

11919 – حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے حج کا ارادہ کیا ایک عورت نے اپنے خاوند سے کہا: مجھے بھی نبی ﷺ کے ستاھ حج کراؤ اس نے کہا: میرے پاس کچھ نہیں جس کے ساتھ میں حج کراؤں عورت نے کہا: فلاں اونٹ پر حج کراؤ اس نے کہا وہ اللہ کےر استے میں روکا ہوا ہے عورت نے کہا اپنے اونٹ پر کرا دو اس نے کہا: میں اور تیرا بیٹا اس کے ساتھ کام کرتے ہیں ؑورت نے کہا: اپنا پھل بیج دو اس نے کہا: وہ میر ااور تیرا کھانا ہے جب نبی ﷺ آئے تو اس نے اپنے خاوند کو نبی ﷺ کے پاس بھیجا او رکہا سلام کہنا اور ساتھ حج کرنے کے لیے کوئی چیز مانگنا اس کا خاوند نبی ﷺ کے پا سآیا ا

ذاك قوتي وقوتك فلما قدم رسول الله أرسلت زوجها إلى النبي ← فبع ثمرتك ← وابنك ← ذاك نعتقبه ← فحج بي على ناضحك ← ذاك حبيس الله في سبيل الله ← أَحِجَّنِي عَلَی جَمَلِکَ فُلَانٍ ← مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. ← امرأة لزوجها حج بي مع النبي ← بن عباس أن نبي الله أراد الحج ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← عمر بن عبد الواحد الأحول ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إِسْمَاعِيلُ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 11700 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكانت أحب أمواله إليه بئر تسمى بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } قال قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } وإن أحب مالي إلى بيرحاء وأنها صدقة الله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مال رائح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه أو بني عمه قال إسماعيل يعني بالمال الرائح الذي يغدو بخير ويروح بخير رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس

حضرت انس نے فرمایا: حضرت ابو طلحہ مدینہ کے انصار میں سے زیادہ مالدار تھے اور ان کے پسندیدہ اموال میں سے بیر بیر حا ء تھا اور وہ مسجد کی طرف تھا رسول اللہﷺ اس میں داخل ہوئے تھے اور اس کے پاکیزہ پانی کو پیتے تھے انس نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی تم ہر گز نیکی کو نہیں پہنچ سکتے یہاں تک کہ تم اپنی پسندیدہ چیز خرچ نہ کر لو ۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← خَالِي مَالِكٌ، ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11701 ] ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه إلا أنه قال فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رائح

11921 – ایک روایت کے افلاظ ہیں اے اللہ کے رسولﷺ جہاں آپ چاہیں اسے صرف کر دیں رسول اللہﷺ نے فرمایا: شاباش راحت والا مال ہے ۔

فضعها ← على مالك فذكره بنحوه إلا أنه ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ،