Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11855

[ 11635 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شرج الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وإن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك فقال واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري وكان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم } قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فكان ذلك إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك مختصرا

11855 – عروہ بن زبیر فرما تے ہیں کہ حضرت زبیر کا ایک انصاری کے ساتھ حرہ کے نالے کے بارے میں جھگڑا ہو گیا رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے زبیر اپنے باغ کو پانی دو پھر اپنے ہمسائے کے لیے چھوڑ دو انصاری نے کہ ایا رسول اللہﷺ زبیر آپﷺ کے پھوپھی کے بیٹے ہیں ناں رسول اللہﷺ کے چہرے کا رنگ بدل گیا آپ نے فرمایا: اے زبیر ! سیراب کر لو ۔

الْأَنْصَارِيُّ، ← النبي اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك ← خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شرج الحرة ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن المبارك أنبأ معمر ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11855

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11856

[ 11636 ] وأخرجه من حديث بن جريج عن الزهري بطوله وفي آخره قال بن شهاب فقدرت الأنصار والناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر كان ذلك إلى الكعبين أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن بن جريج عن بن شهاب فذكره قال وقال بن شهاب أخاذ بالحرة يحبس الماء

11856 - پچھلی حدیث کی طرح ہے ابن شہاب کہتے ہیں پتھریلی زمین کا لینا پانی روکنے کے لیے تھا ۔

بن شهاب فقدرت الأنصار والناس ما ← الزهري بطوله وفي آخره ← وأخرجه من حديث بن جريج

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11856

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11857

[ 11637 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك أنه سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه فقضى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى عن الأسفل

11857 - ثعلبہ بن ابی مالک نے اپنے بڑوں سے سنا کہ قریش کا ایک آدمی تھا اس کا بنی قریظہ میں حصہ تھا وہ رسول اللہﷺ کےپاس مھروز کے نالے کا جھگڑا لے کر آیا جس کا پانی وہ تقسیم کرتے تھے آپ ﷺنے ان کے درمیان فیصلہ کیا کہ پانی ٹخنوں تک پہنچ جائے تو اوپر والا نیچے والے کا پانی نہ روکے۔

أَبِيهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ← أَبِي مَالِکِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11857

Hassan

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11858

[ 11638 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ إلى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل

11858 – عمرو بن شعیب اپنے والد سے وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مہروز کے نالے کا فیصلہ کی اکہ پانی یہاں تکروکے کہ ٹخنوں تک پہنچ جائے پھر اوپر والا نیچے والے کی طرف بھیجے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11858

Hassan

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11859

[ 11639 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في مشرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك فيه الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه وكذلك حتى ينقضي الحوائط إسحاق بن يحيى بن عبادة مرسل

11859 – حضرت عبادہ بن صامت سے منقول ہےت کہ رسول اللہﷺ نے پینے والے نالے کا فیصلہ کی اکہ بلند پہلے ہے نیچے والے سے اور اس میں پانی ٹخنوں تک روکا جائے گا پھر پانی نچلے کی طرف بھیجا جائے گا جو اس کے ساتھ ہے اسی طرح طاغ کو پانی لگایا جائے گا۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ← موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11859

Hassan

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11860

[ 11640 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت الزبير بن الحريث يحدث عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الجار يضع جذوعه أو خشبه في حائط جاره إن شاء وإن أبى وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إن تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعة أذرع رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل

عکرمہ کہتے ہیں: میں نے ابو ہریرہ سے سنا کہ رسول اللہﷺ نے فیصلہ کی اکہ ہمسایہ اپنی شھیتری اپنے ہمسائے کی دیوار پر رکھ سکتا ہے اگر وہ چاہیے اگرچہ وہ انکار کرے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← الزبير بن الحريث ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11860

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11861

[ 11641 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة أذرع رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل ورواه أيضا بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

11861 - حضرت ابو ہریرہ نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: جب تم راستے میں اختلاف کرو تو سات ہاتھ مقرر کر لو۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي كامل ورواه أيضا بشير بن كعب ← إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة أذرع رواه مسلم في الصحيح ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَبُو کَامِلٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11861

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11862

[ 11642 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن خليفة أبو قدامة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة أذرع تختلف فيه الحاملتان

11862- حضر ت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم راستے کے بارے میں شک میں پڑ جاؤ تو سات ہاتھ مقرر کر لو اس میں دونوں طرف سے سواریاں گزر جاتی ہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← المنهال بن خليفة أبو قدامة ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11862

Hassan

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11863

[ 11643 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان أنبأ موسى بن عقبة قال حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد أهلها البناء فيها فقضى أن يترك للطريق منها سبعة أذرع قال وكانت تلك الطرق تسمى المئتاء

11863 – حضرت عبادہ بن صامت فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کا کشادہ زمین کے بار میں فیصلہ ہے کہ جب اس کے اہل عمارت بنانا چاہیں تو اس میں سات ہاتھ راستہ چھوڑ دیں فرمایا: اس راستے کا نام میتا ء ہے ۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ← فضيل بن سليمان أنبأ موسى بن عقبة ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11863

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11864

[ 11644 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال عبد العزيز لا أعلمه إلا عن أبي سعيد قال اختصم رجلان في نخلة فقطع النبي صلى الله عليه وسلم جردية من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها قال يحيى بن محمد وأخبرنيه بن أبي طوالة أنه قال وجدها سبعا

ابو سعید فرماتے ہیں کہ دو آدمی باغ کا جھگڑا لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس ائے آپﷺ نے انہیں ایک پرچہ جاری کر دیا اس نے کھیتی کی تو اس کو پانچ ہاتھ پایا پھر اس کو متعلق احاطہ مقرر کر دیا ۔

يحيى بن محمد وأخبرنيه بن أبي طوالة ← اختصم رجلان في نخلة فقطع النبي جردية من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عبد العزيز لا أعلمه إلا ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11864

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11865

[ 11645 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر وعمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري فذكره في حديث عمرو فوجده خمسة أذرع وقال أبو طوالة سبعة أذرع

11865 – ایک روایت کے مطابق پانچ ہاتھ دوسری روایت کے مطابق سات ہاتھ ۔

أبو طوالة سبعة أذرع ← أبي سعيد الخدري فذكره في حديث عمرو فوجده خمسة أذرع ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← بن كاسب ← عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11865

سنن الکبری البھیقی · كتاب إحياء الموات ‹ كتاب إحياء الموات · حديث 11866

[ 11646 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت رضى الله تعالى عنه قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في النخلة والنخلتين والثلاثة لرجل في نخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضى أن لكل نخلة لأولئك من الأرض مبلغ جريدها وفيما روى أبو داود في المراسيل بإسناده عن عروة بن الزبير قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حريم النخل طول عسيبها

حضرت عبادہ بن صامت سے روایت ہے کہر سول اللہﷺ نے ایک باگ میںڈ و باغوں میں اور تین باغوں میں فیصلہ کیا ایک آدمی کے لیے تو وہ اس کے حقوق میں اختلاف کرتے تھے آپ نے فیصلہ کیا کہ ہر کھجور سے اس کی ٹہنی ے پھل کے برابر زمین اس کے لیے ہوگا۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Revival of Disadvantaged Book › The Revival of Disadvantaged Book · Hadith 11866

chevron_left Previous
1…78910
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead