Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11599 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن العباس ثنا علي بن سعيد الكندي ثنا عبد الرحيم عن عباد بن منصور الناجي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس في الشعاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحطتم عليه فهو لله ولرسوله

11819 – حضرت انس سے زمینوں کے بارے میں منقول ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس کا تم احاطہ کر لو اور اس کو نشان لگا لو وہ تمہارے اور جس کا تم احاطہ کر و وہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کے لیے ہے ۔

أنس في الشعاب ← أَبِي قِلَابَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عباد بن منصور الناجي ← عَبْدُ الرَّحِيمِ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي

[ 11600 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان الناس يحجرون على عهد عمر رضى الله تعالى عنه فقال من أحيا أرضا فهي له زاد مالك مواتا قال يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجر حتى يحييها

11820 - سالم بن عبداللہ اپنے والد سے روایت ہے ہیں کہ لوگ حضرت عم رکے زمانہ میں پتھروں سے نشان لگایا کرتے تھے آپ نے فرمایا: جس نے زمین آباد کی وہ اسی کی ہے یحییٰ کہتے ہیں: نہ نشان زدہ کرے یہاں تک کہ اسے آباد کر لے ۔

يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجر حتى يحييها ← من أحيا أرضا فهي له زاد مالك مواتا ← كان الناس يحجرون على عهد عمر رضى الله تعالى عنه ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

[ 11601 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن بن نجيح عن عمر بن شعيب أن عمر جعل التحجر ثلاث سنين فإن تركها حتى يمضي ثلاثا سنين فأحياها غيره فهو أحق بها

11821 – حضرت عمرو بن شعیب سے منقول ہے کہ حضرت عمرنے نشان لگانے کی مدت تین سال مقرر کی پس اگر وہ چھوڑدے یہاں تک کہ تین سال گزر جائیں پھر اس آدمی کے عالوہ کسی او رنے آباد کی تو وہ اس کا زیادہ حق دار ہے ۔

بن نجيح ← مَعْمَرٌ، ← بن مبارك ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 11602 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أنبأ عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن علقمة بن نضلة أن أبا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الأرض أن لها سناما زعم بن فرقد الأسلمي أني لا أعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا إلى كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه إن أحياء الموات ما يكون زرعا أو حفيرا أو يحاط بالجدران قال الشيخ قوله إن إحياء الموات إلى آخره أظنه من قول الشافعي فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن بن الحسن دونه والله أعلم

11822 - علقمہ بن نضلہ فرماتے ہیں کہ ابو سفیان بن حرب اپنے گھر کے صحن میں کھرے تھے اپنا پاؤں زمین پر ماراور کہا زمین کو ہان کی طرح ہے اور ابن فرقد اسلمی نے گمان کیا کہ میں اپنا حق اس کے حق سے نہیں پہنچاتا میرے لیے سفید اور اس کے لیے سیاہ ہے اور میری زمین یہاں سے وہاں تک ہے ۔

عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ ← أَبِيهِ ← الشافعي أنبأ عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الأزرقي ← أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 11603 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن حكيم بن رزيق قال قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي أن أجز لهم ما احيوا ببنيان أو حرث

11823 - حکیم بن رزیق فرماتے ہیں: میں نے عمر بن عبدالعزیز کا خط پڑھا جو میرے والد کی طرف آیا تھا کہ جو انہوں نے آباد کیا وہ ان کو دیواروں یا کھیتی کے ساتھ دے دو۔

حُكَيمِ بْنِ رزيق ← بن الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 11604 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضى الله تعالى عنه قال لبلال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق

حارث بن بلال اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے پرانی کانوں سے صدقہ وصول کیا آپ نے بلال بن حارث کو عقیق کی زمین دی حضر عمر نے اپنے زمانہ میں بلال سے کہا کہ تجھے رسول اللہﷺ نے اس لیے نہ دی تھی کہ تو لوگوں سے روک لے بلکہ کام کرنے کے لیے دی تھی پھر حضرت عمر نے وہ زمین لوگوں میں الاٹ کر دی ۔

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11605 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه أرضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولي عمر قال له يا بلال إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا طويلة عريضة قطعها لك وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليمنع شيئا يسأله وإنك لا تطيق ما في يديك فقال أجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شيء أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين

11825 – حضرت عبداللہ ابو بکر فرماتے ہیں : بلال حارث مزنی رسول اللہﷺ کے پاس آئے اور آپﷺ سے زمین بطور جاگیر مانگی آپ نے اسے لمبی چوری زمین دے دی جب حضرت عمر خلیفہ بنے تو آپ نے کہا: اے بلال! تو نے رسول اللہﷺ سے لمبی چوری زمین حآصل کی تھی اور رسول اللہﷺ کسی سوال کرنے والے کو خالی نہ لوٹاتے تھے اور تو اس کی طاقت نہیں رکھتا جو تیرے پاس ہے بلال نے کہا: ہاں۔

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسَ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 11606 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه عن رجل من أهل المدينة قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا فلما كان عمر رضى الله تعالى عنه كثر عليه فأعطاه بعضه وقطع سائره الناس

11826 –طاؤس اپنے والد سے اور وہ مدینہ کے ایک آدمی سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے عقیق نامی جگہ ایک آدمی کو دی پھر حضرت عمر نے اپنے زمانہ میں وہ زیاہ محسوس کی تو بعض اس کو دی اور بعض دوسےر لوگوں میں بانٹ دی ۔

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 11607 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الجهني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فأقام ثلاثا ثم خرج إلى تبوك وأن جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من أهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقتطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من أمسك فعمل ثم سألت أباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله

حضرت سبرہ بن عبدا لعزیز اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ دو مہ کے نیچے مسھد والی جگہ پر اترے آپ تین دن ٹھہرے پھر تبوک کی طرف گئے اور جہینہ قبیلے کے امیرلوگ آپ کو ملے آپﷺ نے ان سے کہا: مردہ والے کون ہیں؟ انہوں نے جواب دیا : جہینہ قبیلے کے امیر لوگ آپ کو ملے آپﷺ نے ان سے کہا: مردہ والے کون ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا جہینہ کے بنو فاع۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سبرة بن عبد العزيز بن الجهني ← بن وَهْبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 11608 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعني بن حماد ثنا محمد بن يحيى بن قيس المآربي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المآربي حدثه حدثني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمآرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل اخفاف الإبل

ابیض بن حمال وفد کی شک میں نبی ﷺ کے پاس گئے اور آپ سے نمک کی کان مانگی ابن المتوکل نے کہا: وہ جو بری فائدہ مند ہے آپ نے اسے دے دی جب وہ لے کر واپس ہوئیے تو مجلس میں سے ایک آدمی نے کہا: آپ جانتے ہیں کہ آپ نے اسے کیا دیا ہے ؟ آپ نے اسے جاری پانی دے د یا ہے تو رسول اللہﷺ نے واپس لے لیا راوی فرماتے ہیں: میں نے چراگاہ مانگ لی تو آپﷺ نے کہا: جب کھر نہ پہنچیں ابن المتوکل نے کہا اونٹوں کے گھر۔

أَحَدٍ. ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَکِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ الْمَعْنَی ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ، ← نعيم يعني بن حماد ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

[ 11609 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس المآربي عن رجل عن أبيض بن حمال أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمآرب فأراد أن يقطعه إياه فقال رجل إنه كالماء العد فأبى أن يقطعه قال الأصمعي الماء العد الدائم الذي لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر

11829 - ابیض بن حمال نے نبی ﷺ سے نمک کی کان مانگی جو بڑئی فائدہ مند تھی آپ نے وہ دینے کا ارادہ کیا تو ایک آدمی نے کہا وہ جاری پانی کی طرح ہے آپ نے دینے سے انکار کر دیا۔

رَجُلٌ: ← يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← بن مبارك ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 11610 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك

11830 – بنی فزادۃ کے ایک آدمی سیار بنمنظور نے اپنے والد سے اور اس نے بھیہ نامی عورت سے اور اس نے اپنے والد سے نقل کی اکہ میرے والد نے نبی ﷺ سے اجازت طلب کی وہ داخل ہوئے آپ کا بوسلہ لیااور چمٹ گئے اور کہا: یا نبی اللہ ! کونسی چیز ہے جس کا روکنا حلال نہیں ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: پانی ۔

أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَکَ ← يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ ← الْمِلْحُ ← يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ ← يا نبي الله! ما الشيء الذي لا يحلّ مَنعه؟ ← اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ فَدَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ فَجَعَلَ يُقَبِّلُ وَيَلْتَزِمُ ثُمَّ ← أَبِيهَا ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بُهَيْسَةُ ← أَبِيهِ ← سَيَّارِ بْنِ مَنْظُورٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ← كَهْمَسٍ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه