Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6320 ] وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا

6528 – حضرت ابو ہریرۃ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: کیا میں تمہیں تمہارے اچھے لوگوں کی خبر نہ دوں تو صحابہنے کہا: یوں نہیں اے اللہ کے رسول ! تو آپﷺ نے فرمایا: جن کی عمریں لمبی اور اعمال حسنہ ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ محمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري

[ 6321 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة قال سمعت عبيد بن خالد يقول آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما وبقي الآخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا الله عز وجل أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد عمله قال وأظنه قال وأين صومه بعد صومه والذي نفسي بيده للذي بينهما أبعد ما بين السماء والأرض قال عمرو بن ميمون فأعجبني هذا الحديث لأنه أسند لي

6529 - عبید بن الد کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے دو آدمیوں میں مواخاۃ قائم کی ۔ ان میں سے ایک قتل کر دیا گیا اور دوسرا باقی رہا۔ پھر وہ بی مر گیا تو صحابہ نے اس کی نماز جنازہ پڑھی ۔ آپﷺ نےف رمایا: تم نے اس کے متعلق کیا کہا تو انہوں نے کہا: ہم نے اللہ سے دعا کی کہ اللہ تعالیٰ اسے معاف کر دے اور اس پر رحم کرے اور اسے اپنے بھائی سے ملا دے تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اس کے بعد کی اس کی نمازیں کہاں گئیں اس کے بعد کے اس کے اعمال کہاں گئے ۔

عبيد بن خالد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 6322 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان يوم الجمعة لثلاث بقين أو نحوه من شعبان سنة خمس وستين ومائتين ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة ويحيى بن أيوب وحيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن أبي أسامة بن الهاد أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن عبيد الله التيمي أن رجلين من بلى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما معا وكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة بينا أنا عند باب الجنة في النوم إذ أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي مات الآخر منهما ثم رجع فأذن للذي استشهد ثم رجع إلي فقال ارجع فإنه لم يأن لك فأصبح طلحة فحدث الناس فعجبوا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أي ذلك تعجبون قالوا يا رسول الله هذا الذي كان أشد الرجلين اجتهادا فاستشهد في سبيل الله فدخل الآخرة الجنة قبله قال أليس قد مكث هذا بعده سنة وأدرك رمضان فصامه قالوا بلى قال وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض تابعه محمد بن عمرو عن أبي سلمة

6530 - طلحہ بن عبید اللہ تمیمی بیان کرتے ہیں کہ بلی سے دو آدمی اکٹھے آپ ﷺ کے پاس آئے اور اکٹھے اسلام قبول کیا ا ن میں سے ایک نیکی میں محنت کرنے والا تھا وہ ایک مرتبہ غزوے می شریک ہوا اور شہید ہو گیا ۔ اس کے بعد دوسرا ایک سالم زندہ رہا پھر وہ بھی فوت ہو گی ا۔ طلحہ کہتے ہیں: ایک مرتبہ خؤاب میں ہم جنت کے دروازے کے پاس تھے کہ میں نے دیکھا ہوں کہ میں ان دونوں کے ساتھ تو جنت میں سے ایک نکلنے والا نکلا۔ اس نے ان دونوں میں سے اسے اجازت دے دی جو بعد میں فوت ہوا تھا۔ پھر وہ پلٹا اور اسے اجازت دی جو شہید ہوا تھا۔ پھر وہ میری طرف پلٹا اور اس نے کہا: تو پلٹ جا ابھی تیرا وقت نہیں آیا۔ صبح ہوئی تو طلحہ نے یہ بات لوگوں کو بتائی تو لوگوں نے اس پر تعجب کیا اور یہ بات رسول اللہﷺ تک پہنچی تو آپﷺنے فرمایا: کس بات پر تم تعجب کرتےہو؟ انہوں نے کپا: اے اللہ ے رسول ! یہ ان دونوں میںصے زیادہ محنت کرنے والا تھا اور پھر وہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں شہید بھی ہوا مگر جنت میں بعد میں داخل ہوااور بعد میں جانے والا پہلے داخل ہوا تو آپﷺ نے فرمایا: کیا وہ اس کے بعد ایک سال زندہ نہیں رہا اور اس نے رمضان کا مہینہ پایا اس کے روزے رکھے تو ا نہوں نے کہا: کیوں نہیں اور سال میں اس نے کتنے سجدے کیے تو انہوں نے کہا: کیوں نہیں تو آپﷺ نے فرمایا: تو ان کے درمیان آسمان و زمین کی دوری پیدا ہو گئی ۔

يزيد بن عبد الله بن أبي أسامة بن الهاد ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن لهيعة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الربيع بن سليمان يوم الجمعة لثلاث بقين أو نحوه من شعبان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6323 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله يعني بن مسعود قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت لأن لك أجرين قال نعم والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها

عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ میںنبی ﷺ کے پاس داخل ہوا اور آپ ﷺ بخار میں تھے میں نے آپ کے جسم کو پاتھ لگایا تو میں نے کہا: اے اللہ کےرسول ! آپ کو بہت سخت بخار ہے ۔ آپﷺ نے فرمایا: ہاں مجھے تمہارے دو آدمیوں جتنا بخار ہوتا ہے ابن مسعود نے کہا: اس وجہ سے کہ آپ کیلئے دو اجر ہیں ۔ آپﷺ نے فرمایا: ہاں مجھے قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے جس قدر اس روئے زمین ہر مسلمان ہیں جب انہی کوئی بیماری تکلیف پہنچتی ہے یا اس کے علاوہ کچھ تو اللہ تعالیٰ اس کے عوض اس کی خطائیں مٹادیتا ہے جس طرح درخت کے پتے گرتے ہیں۔

دخلت على النبي فإذا هو يوعك فمسسته فقلت ← عبد الله يعني بن مسعود ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 6324 ] وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش فذكره بمعناه وقال فوضعت يدي عليه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش

6532 – یعلیٰ بن عبید کہتے ہیں : ہمیں حدیث بیان کی اعمش نے اور انہوں نے ایسی ہی بات بیا ن کی اور انہوں نے کہا: میں نے اپنے ہاتھ آپ ﷺ پر رکھے ۔

الْاَعْمَشِ ← أبي معاوية وأخرجه البخاري من أوجه ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ. ← الأعمش فذكره بمعناه وقال فوضعت يدي عليه رواه مسلم في الصحيح ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

[ 6325 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر بن سابق الخولاني قال الربيع حدثنا وقال بحر أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن أبا سعيد الخدري دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر ثم قال يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال ثم العلماء قال ثم من قال ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء

6533 – عطاء بن یسار بیان کرتے ہیں کہ ابو سعید خدری آپﷺ کے پاس داخل ہوئے تو آپﷺبخار کی حالت میں تھے اور آپ پر چادر تھی ۔ انہوں نے اپنے ہاتھ کو آپﷺ پر رکھا تو چادر کے اوپر سے تپش کو محسوس کیا تو ابو سعید نے کہا: اے اللہ کے رسول ! آپ کے بخار کی تپش کس قدر زیادہ ہے تو آپ نے فرمایا: بے شک ہماری تکالیف یونہی سخت ہوتی ہیں اور ہمارا اجر بحید وگنا ہوتا ہے ۔ پحر ابو سعید نے کہا: اے اللہ کے رسول ! تمام لوگوں میں سے سخت تکلیف میں کون لوگ ہوتے ہیں تو آپْ نے فرمایا: انبیا انہوں نے کہا: پحر کون ؟ تو آپ نے فرمایا: پھر علمائ انہوں نے کہا: پھر کون ؟ تو آپ نے فرمایا: پھر صالحین۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بَحْرٌ ← الرَّبِيعِ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6326 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان صلب الدين أشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما تبرح البلايا على العبد حتى تدعه يمشي على الأرض ليس عليه خطيئة

6534 – سعد بن ابی وقاص اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے پوچھا کہ لوگوں میں سے سبس ے زیادہ آزمائش کن لوگوں کی ہوتی ہے ؟ تو آپﷺ نے فرمایا: انبیا کی ۔ پھر درجہ بدرجہ ہر آدمی اپنے دینکے مطابق آزمایا جاتا ہے ۔ اگر وہ دین میں ذیادہ پختہ ہے تو اس کی آزمائش بھی زیادہ وہتی ہے ۔ اگر اس کے دین میں نرمی ہے تو وہ اپنے دین کت مطابق ہی آزمایا جاتا ہے ۔

سألت رسول الله من أشد الناس بلاء ← أَبِيهِ ← مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ ← عَاصِمٍ، ← شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 6327 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي قال سمعت محمد بن قيس بن مخرمة يحدث عن أبي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق ذلك على المسلمين فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا وأبشروا فإن كل ما أصاب المسلم كفارة له حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان

6535 – حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی تو مسلمانوں پر بہت گراں گزری ۔ انہوں نے اس کا تذکرہ پیارے پیغمبر کے پاس کیا وت آپﷺ نے فرمایا: مل جل کر رہو اور سیدھے رہو اور خوشخبری پھیلاؤ مسلمان کو جو بھی تکلیف پہنچتی ہے وہ اس کے گناہوں کا کفارہ ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ کانٹا بھی جو اسے تکلیف پہنچاتا ہے او ر وہ مصیبت جو اس پر آتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، ← أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6328 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به أكل سوء عملنا به جزينا فقال غفر الله لك يا أبا بكر ثلاث مرات ألست تمرض ألست تحزن ألست تنصب ألست تصيبك البلاء قال قلت نعم قال فهو ما تجزون به في الدنيا

6536 – ابو بکر صدیق سے روایت ہے کہ میںنے کہا: اے اللہ کے رسول! اس آیت کے بعد خلاصی کیسے ؟ کہ جس نے برے اعمال کیے اسے پورا بدلہ دیا جائے گا یعنی جو بھی ہم برا عمل کرتے ہیں اس کی سزا دی جائے گی تو آپﷺ نے فرمایا: اے ابو بکر اللہ تجھے معاف کرے یہ بات تین مرتبہ کہی کیا تو بیمار نہیں ہوتا کیا تو غمگین نہیں ہوتا کیا تجھے تکلیف نہیں آتی کیا تجھےمصیبت نہیں آتی ؟ میں نے کہا: جی ہاں آتی ہیں تو آپ ﷺ نے فرمایا: یہی تو ہے وہ جس کا دنیا میں بدلہ دیے جاتے ہیں۔

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أبي بكر بن أبي زهير ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 6329 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي بن السقا الإسفراييني ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضى الله تعالى عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به من سيئاته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن محمد بن عمرو

6537 – ابو سعید خدری اور ابو ہریرہ دونوں سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہﷺ کو کہتے ہوئے سنا: سی مومن کو کبھی کوئی تکلیف پریشانی بیماری او رغم حتیٰ کہ کوئی پریشانی جو اس کو پریشان و غمگین کر دیتی ہے مگر اس کے عوض اللہ سبحانہ اس کی خطاؤں کو مٹا دیتا ہے ۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما أنهما سمعا رسول الله ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو الحسن علي بن أبي علي بن السقا الإسفراييني

[ 6330 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

6538 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ پیارے پیغمبر نے فرمایا: کوئی بھی مصیبت جو مومن کو پہنچتی ہے تو اس کے عوض اللہ سبحانہ اس کے گناہ مٹاتا ہے کہ اس کانٹے سے بھی جو اسے تکلیف دیتا ہے ۔

[ 6331 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها لفظ حديث يونس بن يزيد وفي رواية معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري

6539 – سیدہ عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا: کوئی ایسی مصیبت نہیں جو مومن کو پہنچے مگر اس سے اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے کہ اس کانٹے سے بھی جو اسے چبھتا ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← ]وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار