Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 11370 ] وأخبرنا أبو سعد وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا محمد بن الحارث أنبأ محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة لا ترث ولا تورث محمد بن الحارث البصري متروك ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف ضعفهما يحيى بن معين وغيره من أئمة أهل الحديث وقد روي في معارضة الحديث الأول حديث ضعيف عن جابر مرفوعا الصبي على شفعته حتى يدرك وكلاهما منكران

11590 – حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: شفعہ نہ وارث بنتا ہے اور نہ وارث بنا سکتا ہے ۔

بن عُمَرَ ← أَبِيهِ ← محمد بن الحارث أنبأ محمد بن عبد الرحمن ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← محمد بن سعيد بن مهران ← وأخبرنا أبو سعد وأنبأ أبو أحمد

[ 11371 ] أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبي عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك تفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف ومن دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما

11591 – حضرت جابر سے منقول ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بچہ حق شفعہ رکھتا ہے یہاں تک کہ اسے پا لے جب پا لے پھر اگر چاہے تو چھوڑ دے ۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← صدقة بن أبي عمران ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم

[ 11372 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا ثنا حفص الربالي ثنا نائل بن نجيح عن سفيان عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة للنصراني قال أبو أحمد أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

11592 – حضرت انس سے منقول ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: عیسائی کے لیے حق شفعہ نہیں ہے ۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، ← حفص الربالي ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 11373 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الحسين بن علي السراج القاضي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا نائل بن نجيح فذكره إلا أنه قال رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرفعه أخرى قال الشيخ والحديث عند سفيان عن حميد الطويل عن الحسن قال ليس لليهودي والنصراني شفعة أخبرناه أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره هذا هو الصواب من قول الحسن وقد روينا عن إياس بن معاوية أنه قضى بالشفعة لذمي

11593- نائل بن نجیح نے پچھلی حدیث بیان کی ایک دفعہ مرفوع اور دوسری دفعہ موقوف ۔

إياس بن معاوية أنه قضى بالشفعة لذمي ← سفيان فذكره هذا هو الصواب من قول الحسن وقد روينا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← سفيان الجوهري، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ← ليس لليهودي والنصراني شفعة ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← الشيخ والحديث عند سفيان ← رفعه مرة إلى النبي ولم يرفعه أخرى ← نائل بن نجيح فذكره إلا أنه ← محمد بن سنان القزاز ← الحسين بن علي السراج القاضي ← وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي

[ 11374 ] أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن أنه كان يرى أن الغائب على شفعته إذا قدم ويرى الصغير على شفعته إذا كبر قال وليس في الحيوان شفعة

11594 - حضرت حسن کا خیال تھا کہ غائب حق شفعہ رکھتا ہے جب وہ آجائے اور بچے کے بارے میں فرماتے تھے جب وہ بڑا ہو جائے اور حیوان میں شفعہ نہیں ہے ۔

الْحَسَنِ، ← الْأَشْعَثِ ← مُعَاذٌ، ← سَعْدَانُ، ← علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 11375 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن بن جريج إلا أنه قال الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط

حضرت جابر سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: شفعہ ہر حصے میں ہے زمین میں بھی اور باغ میں بھی صحیح نہیں ہے کہ کوئی بیچے جب تک وہ اپنے شریک کو نہ بتائے پھر وہ بیچے تو اس کا شریک زیادہ حق دار ہے کہ وہ اجازت دے دے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن جُرَيْجٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 11376 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن أبي عياش الأسدي حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة بين الشركاء في الدور والأرضين

11596 – حضرت عبادہ بن صامت سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے شرکاء کے درمیان گھروں میں اور زمیں میں شفعہ کا فیصلہ کیا۔

قضى رسول الله بالشفعة بين الشركاء في الدور والأرضين ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ← أبي عياش الأسدي ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 11377 ] وروى عن أبي حنيفة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شفعة إلا في دار أو عقار أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن إبراهيم بن داود ثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة ثنا الضحاك بن حجوة بن الضحاك المنبجي ثنا أبو حنيفة فذكره ورواه أبو أحمد العسال عن محمد بن إبراهيم بن داود عن أبي أسامة عن الضحاك عن عبد الله بن واقد عن أبي حنيفة وهو الصواب والإسناد ضعيف وروينا عن شريح أنه قال لا شفعة إلا في أرض أو عقار وعن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار قالا الشفعة في الدور والأرضين وعن الحسن قال ليس في الحيوان شفعة

11597 – حضرت ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: شفعہ نہیں ہے مگر گھر میں اور غیر منقولی جائیداد میں اور حسن سے منقول ہے کہ حیوان میں شفعہ نہیں ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وَرُوِيَ

[ 11378 ] وأما الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو حمزة السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشريك شفيع والشفعة في كل شيء

11598 - حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: شریک حق شفعہ رکھتا ہے اور شفعہ ہر چیز میں ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← بن أبي مليكة ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ← وَأَمَّا الَّذِي

[ 11379 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا الحسين بن الحريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة فذكره بنحوه موصولا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة مرسلا وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده

11599 – ابو حمزہ نے پچھلی روایت مرفوع بیان کی ہے جبکہ ابن ابو ملیکہ سے مرسل ہے یہی درست ہے ۔

أبي حمزة فذكره بنحوه موصولا وقال ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الحسين بن الحريث المروزي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 11380 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد نصير الخلدي ثنا الحسن بن علي القطان ثنا عباد بن موسى ثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريك شفيع في كل شيء هذا هو الصواب مرسل

11600 – ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:شریک ہر چیز میں حق شفعہ رکھتا ہے۔

بن أبي مليكة ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ← جعفر بن محمد نصير الخلدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 11381 ] وقد قيل عن أبي حمزة عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن بن عباس مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة فذكره ومحمد هذا هو العرزمي متروك الحديث وقد روي بإسناد آخر ضعيف عن بن عباس موصولا

11601 – ابن عباس سے مرفوع روایت ہے ک ابو حمزہ کہتے ہیں: محمد عزرمی متروک الحدیث ہے ابن عباس سے ضعیف سند سے روایت ہے ۔