Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6127 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما أنا أرمي بأسهم لي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لأنظرن ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم قال فانتهيت إليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى حسر عن الشمس فقرأ بسورتين وركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري وقوله فقرأ بسورتين وركع ركعتين يحتمل أن يكون مراده بذلك في كل ركعة فقد رويناه عن جماعة أثبتوه والمثبت شاهد فهو أولى بالقبول

6334 – عبدالرحمان بن سمرہ فرماتے ہیں کہ میں اپنے تیروں کے ساتھ نبی ﷺ کی زندگی میں کھیل رہا تھا۔ اچانک سورج گرہن لگا میں نے ان کو پھینک دیا اور میں نے کہا: میں ضرور دیکھوں گا کہ آج سورج گرہن کے موقع پر نبی ﷺ کیا کرتے ہیں۔ میں آپ تک پہنچا آپﷺ اپنے ہاتھوں کو اٹھایے ہوئے تسبیح تحمید تحلیل و تکبیر اور دعا کر رہے تھے یہاں تک کہ سورج گرہن ختم ہو گیا آپﷺ نےد و سورتیں پڑھیں اور دو رکعت نماز پڑھائی ۔

بَيْنَمَا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6128 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه حتى أتى المسجد فلم يزل يصلي حتى انجلت فلما انجلت قال إن ناسا يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله وإن الله عز وجل إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة هذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير إنما رواه عن رجل عن النعمان وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة

6335 – نعمان بن یزید فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کےد ور میں سورج گرہن لگا تو آپﷺ گھبرا ئے ہوئے اپنے کپڑے کو کھینچتے ہوئے مسجد آئے ۔ آپﷺ نماز میں مشغول رہے یہاں تک کہ سورج روش ہو گیا جب سورج روشن ہوا تو آپﷺ نے فرمای کہ لوگوںؤکا یہ گمان ہے کہ سورج اور چاند کسی بڑے کی موت کی وجہ سے بے نور ہوتے ہیں حالاں کہ اس طرح نہیں بلکہ سورج اور اند کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے بلکہ یہ تو اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں اور اللہ اپنی مخلوق میں سےجب کسی چیز کو روشن فرماتے ہیں تو وہ اس کے لیے خشوع خضوع اختیا رکرتی ہیں جبتم ان کو دیکھو تو فرض نماز کی طرح نما ز پڑھو۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 6129 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ويسلم حتى انجلت الشمس فقال إن أناسا من الجاهلية كانوا يقولون إذا كسف واحد منهما إنما ينكسف لموت من عظماء أهل الأرض وإن ذلك ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له فإذا رأيتم ذلك فصلوا ورواه الحارث بن عمير البصري عن أيوب عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير قال فيه فجعل يصلي ركعتين وسأل عنها حتى انجلت ورواه الحسن عن النعمان بن بشير خاليا عن هذه الألفاظ التي توهم خلافا وخاليا عن لفظ التجلي

6336 - نعمان بن بشیر فرماتے ہی ںکہ نبی ﷺ کے دور میں سورج گرہن لگا۔ آپﷺ نےد و رکعت نما زپڑھائی اور سلام پھیر دیا پھر دو رکعت نماز پڑھا کر سلامپھیر دیا ۔ یہاں تک کہ سورج روشن ہو گیا۔ جاہلیت میں لوگ کہا کرتے تھے کہ جب سورج بے نور ہوتا ہے تو اہل زمین میں کسی برے کی موت کی وجہ سے ہوتا ہے ۔ حالاں کہ بات اس طرح نہیں ہے لیکن یہ دونوں اللہ کی مخلوق میں سے ہیں جب اللہ اپنی مخلوق سے کسی کو روشن کرتا ہے تو وہ اس سے ڈرتی ہے اور جب تم اس طرح دیکھو تو نماز پڑھو۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← رَجُلٌ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 6130 ] أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مستعجلا يجر رداءه حتى أتى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت وقال إن أهل الجاهلية يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله عز وجل ويحدث الله في خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله عز وجل أمرا هذا أشبه أن يكون محفوظا وقد قيل عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي

6337 – نعمان بن بشیر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اپنی چادر کو کھینچتے ہوئے ھلدی مسجد کی طرف آتے اورسورج گرہن ہو چکا تھا۔ آپﷺ نے نماز پڑھی یہاں تک کہ سورج روشم ہو گیا او رآپﷺ نے فرمایا: جاہلیت میں لوگ کہا کرتے تھے کہ سورج او رچاند زمین والوں میں سے کسی برے کی وجہ سے بے نور ہوتے ہیں حالاں کہ سورج اور چاند کسی کی موت کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے کیوں کہ یہ دونوں اللہ کی مخلوق ہیں اور اللہ اپنی مخلوق میں جو چاہے ک کرتا ہے تو ان میں سے جو بھی بے نور ہو تو تم نماز پرھو۔ یہاں تک کہ یہ روشن ہو جائے یا پھر اللہ کوئی اور صورت نکال دیں۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 6131 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعتين أطال فيهما القيام قال وانجلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الآيات تخويفا يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة لفظ حديث عبد الوارث وليس في رواية وهيب تخويفا وزاد في أوله فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة وهذا أيضا لم يسمعه أبو قلابة عن قبيصة إنما رواه عن رجل عن قبيصة

6338 - قیصہ بلالی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے دور میں صورج گرہن لگا آپﷺ نے ان کو دو رکعت نماز پڑھائی اور ان دو رکعت میں قیام کو لمبا کیا۔ راوی کہتے ہیں کہ سورج روشن ہو گیا تو نبی ﷺ نے فرمایا: یہ نشانیاں ہیں ان کی وجہ سے اللہ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے بس جب تم ان کو دیکھو تو نماز پڑھو جیسا کہ تم فرض نماز پڑھتے ہو ۔

قَبِيصَةُ، ← رَجُلٌ: ← قبيصة إنما رواه ← معه يومئذ بالمدينة وهذا أيضا لم يسمعه أبو قلابة ← وانجلت ← كسفت الشمس على عهد النبي فصلى بهم ركعتين أطال فيهما القيام ← قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ

[ 6132 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر أن قبيصة الهلالي حدثه أن الشمس كسفت بمعنى حديث موسى بن إسماعيل قال حتى بدت النجوم فألفاظ هذه الأحاديث تدل على أنها راجعة إلى الإخبار عن صلاته يوم توفي ابنه عليهما السلام وقد أثبت جماعة من أصحاب الحفاظ عدد ركوعه في كل ركعة فهو أولى بالقبول من رواية من لم يثبته وبالله التوفيق وقد ذكر الشافعي رحمه الله احتجاج من احتج بحديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكسوف ركعتين نحوا من صلاتكم وحديث سمرة بن جندب في معناه وذلك يرد إن شاء الله تعالى وحديث النعمان بن بشير ثم رجح أحاديثنا بأن الجائي بالزيادة أولى أن يقبل قوله لأنه أثبت ما لم يثبت الذي نقص الحديث وبأن إسنادنا في حديثنا من أثبت إسناد الناس أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع عن الشافعي رضى الله تعالى عنه

6339 – قیصہ بلالی فرماتے ہیں موسیٰ بن اسماعیل کی حدیث کے معنی ہیں کہ سورج گرہن لگا یہاں تک کہ ستارے ظاہر ہو گئے ۔ یہ تماما احادیث کے الفاظ اس پر دلالت کرتے ہیں جو نبی ﷺ نے اپنے بیٹے ابراہیم کی وفات کے دن نماز پڑھائی تھی ۔ امام شافعی نے ابو بکرہ کی حدیث سے س دلیلی لی ہے کہ نبی ﷺ نے نماز کسوف دو رکعت تمہاری نماز کی طرح پڑھائی اور حدیث سمرہ بن جندب اسی معنی میں ہے لیکن ہم ان احادیث کو ترجیح دیں گے جن کے اندر کچھ الفاظ زائد ہیں کیوں کہ زیادتی قبول ہوتی ہے ۔

هِلاَلِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← ريحان بن سعيد ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 6133 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو مصعب ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي جميعا عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة وفي رواية أبي مصعب قرأ نحوا من سورة البقرة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك قال الشافعي في هذا دليل على أنه لم يسمع ما قرأ لأنه لو سمعه لم يقدره بغيره

ابن عباس فرماتے ہیں کہ سورج گرہن لگا تو نبی ﷺ نے نماز پڑھی اور لوگ آپ کے ساتھ تھے۔ آپﷺ نے سورۃ بقرہ کی قراءت کے بقدر لمبا قیام کیا اور ابو مصعب کی روایت میں ہے کہ آپﷺ نے سورۃ بقرہ کی مانند تلاوت کی ۔ امام شافعی فرماتے ہیں: یہ اس بات پر دلیل ہے کہ انہوں نے آپﷺ کی قراءت کو نہیں سنا ۔ اگر انہو نے سنا ہوتا تو وہ اس کے علاوہ کسی دوسری چیز کا اندازہ نہ کرتے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← القعنبي جميعا ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأنبأ) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ← أَبُو مُصْعَبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 6134 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف فلم نسمع له صوتا

6341 – عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے نماز کسوف پڑھائی ۔ ہم نے آپ کی آواز کو نہیں سنا ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← بن لهيعة ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 6135 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وأنا أسمع ثنا أبو نعيم ثنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس عن بن عباد يعني ثعلبة رجل من عبد القيس عن سمرة بن جندب أنه قال في خطبته فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في خسوف الشمس قال فاستقدم فصلى بالناس ونحن معه فقام كأطول ما قام في مصلاه لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة لا نسمع له صوتا ثم فعل في الثانية مثل ذلك

6342 - ثعلبہ جو بنو عبدالقیس سے ہیں جو سمرہ بن جندب سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے اپنے خطبہ میں نبی ﷺ کی نما زخسوف کے متعلق بیان کیا ۔ فرماتے ہیں کہ آپﷺ آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی ہم بھی آپﷺ کے ساتھ تھے ۔ آپﷺ نے لمبا قیام کیا جیسا کہ آپﷺ اپنی نمازوں میں کیا کرتے تھے ۔ ہم نے آپ کی آوا زکو نہ سنا ۔ آپ نے اتنا لمبا رکوع جتنا کہ آپ کیا کرتے تھے ۔ پھر بھی ہم نے آپ کی آواز کو نہ سنا۔ پھر آپﷺ نے دوسری رکعت میں بھی اس طرح کیا۔

الْحَدِيثَ فِى صَلاَةِ النَّبِىِّ فِى خُسُوفِ الشَّمْسِ ← في خطبته ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ ← بن عباد يعني ثعلبة رجل من عبد القيس ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أسمع ← قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِىِّ

[ 6136 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة عن سليمان بن يسار كل قد حدثني عن عروة عن عائشة قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتين ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران ورواه أبو داود عن عبيد الله بن سعد في كتاب السنن إلا أنه قال في الركعة الأولى بعد قولها بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين وفي ذلك دليل على أنه قصد بهذا الحديث وصف القراءة دون وصف عدد الركوع والقيام

6343 – عروۃ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے دور میں سورج گرہن لگا آپﷺ نکلے اور لوگوں کو نما زپڑھائی میں نے آپ کی قراءت کا اندازہ کیا میں نے دیکھا کہ آپ نے سورۃ بقرہ پڑھی ہے پھر آپ ﷺ نے دو سجدے کیے پھر آپ ﷺ نے قیام کیا او رلمبی قراءت کی ۔ میں نے آپﷺ کی قراءت کا اندازہ کیا تو میں نے خیال کیا کہ آپ نے سورۃ آل عمران پڑھی ہے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← سليمان بن يسار، كل قد ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← الحسن بن أحمد بن الليث الرازي، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6137 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مهران ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر سمع بن شهاب يخبر عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فإذا فرغ من قراءته كبر وركع وإذا رفع من قراءته كبر وركع وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم تعاود القراءة في صلاة الكسوف فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن محمد بن مهران قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر أما حديث سليمان بن كثير

عروہ حضرت عائشہ سیقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کسوف میں جہری قراءت کیا کرتے تھے ۔ جب آپ اپنی قراءت سے فارغ ہوتے تو تکبیر کہتے اور رکوع کرتے اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو فرماتے : پھر نماز کسوف میں ﷺراءت کو دہراتے تو آپﷺ دو رکعت میں 4 رکوع اور سجدے فرماتے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← بن شهاب يخبر ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 6138 ] فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقرآن وأطال وأما حديث سفيان بن حسين

6345 – عروہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ کے دور میں سورج گرہن لگا آپ ﷺ کھڑے ہوئے تکبیر کہی اور لوگوں نے بھی تکبیر کہی پھر آپﷺ نے بلند آواز سے قرآ ن پڑھا اور لمبی قراءت کی ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← محمد بن كثير أنبأ سليمان بن كثير ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ