Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 6025 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا جرير بن حازم عن أيوب قال رأيت أنس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الإمام

6231 - ایوب فرماتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک کو دیکھا کہ وہ عید کے د ن امام کے نکلنے سے پہلے اور آتے نماز پڑھتے ۔

رأيت أنس بن مالك يجيء يوم العيد فيصلي قبل خروج الإمام ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6026 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن شادل بن علي الهاشمي ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن بن أبي ذئب عن عباس بن سهل أنه كان يرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون إليه وبهذا الإسناد عن بن أبي ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري أنه كان يرى جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتى تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين ثم يغدون إلى المصلى قال بن أبي ذئب فسألته هل كانوا يرجعون إليه قال لا أدري

6232 – عباس بن سہل فرماتے ہیں کہ انہوں نے صحابہ کو عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن مسجد میں ڈو رکعت نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے پھر اس کی طرف نہیں لوتتے تھے ۔ عیسیٰ بن سہل اپنے دادا سے مرفوعا فرماتے ہیں وہ اپنے بیٹوں کو مسجد میں بٹھاتے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جاتا ہے پھر وہ دو رکعت ادا کرتے کرتے پھر عید گاہ کی طرف چلے جاتے ۔

[ 6027 ] وبهذا الإسناد عن بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس أنه قال كنت أقود عبد الله بن عباس إلى المصلى ليسبح في المسجد ولا يرجع إليه وروينا عن الأزرق بن قيس عمن سمع بن عمر في رجل يصلي يوم العيد قبل خروج الإمام قبل الصلاة قال إن الله لا يرد على عبده حسنة يعملها له

6233 – ابن ابی زئب ابنعباس کے غلام شعبہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں عبدالہ بن عباس کو عید گاہ کی طرف لت کر اتا وہ مسجد میں نفل ادا کرتے پھر دوبارہ اس کی طرف واپس نہ آتے ۔ ازرق بن قیس اس سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے ابن عمر سے ایک شخص کے بارے میں سنا کہ وہ عید کے دن امام کے نکلنے اور نماز سے پہلے نماز پڑھا کرتا تھا۔ وہ کہتے ہیں کہ اللہ بندے پر اس کی نیکی کو واپس نہیں لوٹا تا جو نیکی اس کے لیے کرتا ہے ۔

[ 6028 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين عن بن بريدة قال كان بريدة يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الإمام

6234 – حس ابن بریدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریدہ عید الفطر اور عیدالاضحیٰ کے دن نماز پڑھا کرتے تھے ۔

كَانَ بُرَيْدَةُ «يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِمَامِ» ← بن بريدة ← الحسين ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6029 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد ثنا علي يعني بن مسلم الطوسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا عون الحارثي ثنا عبد الله بن بريدة قال رأيت أبي توضأ في يوم عيد ثم صلى في أهله أربع ركعات ثم أخذ بيدي فخرجنا إلى المصلى فدنا قريبا من الإمام حيث يسمع فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد أن يخرج من أهله حتى يرجع ثم صلى في أهله أربع ركعات لما رجع وروينا عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي يوم العيد قبل أن يصلي الإمام وعن عروة بن الزبير أنه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد وعن القاسم بن محمد أنه كان يصلي قبل أن يغدو إلى المصلى أربع ركعات وعن محمد بن سيرين أنه كان يصلي بعد العيد ثمان ركعات وكره الصلاة قبلها وبعدها جماعة وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها وكرهها بعضهم في المصلى ولم يكرهها في المسجد وفي بيته ويوم العيد كسائر الأيام والصلاة مباحة إذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلى وبالله التوفيق

6235 - عبداللہ بن بریدہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو عید کے دن وضو کرتے ہوئے دیکھا ۔ پھر انہوں نے اپنے گھر میں چار رکعات نماز پرھی ۔ پھر انہوں نے میرے ہاتھ کو پکڑ ا ہم عید گاہ کی طرف چلے گئے اور امام کے قریب ہو کر بیٹھے جہاں وہ خطبہ سن رہے تھے جب نماز مکمل کی گئی تو اس سے پہلے اور بعد میں انہوں نے نماز ادا نہیں کی یہاں تک کہ وہ اپنے گھر واپس لوتے اور گھر میںچار رکعت نماز ادا کی گئی تو اس سے پہلے اور بعد میں انہوں نے نماز ادا نہیں کی یہاں تک کہ وہ اپنے گھر واپس لوتے اور گھر میں چار رکعت نماز ادا کی ۔ سعید بن مسیب عید کے دن امام سے پہلے نماز پڑھا کرتے تھے اور عروہ بن زبیر عید الفطر کے دن نماز سے پہلے اور بعد میں نماز پڑھا کرتے تھے ۔ قاسم بن محمد عید گاہ کی طرف جانے سے پہلئے چار رکعات پڑھا کرتے تھے اور محمد بن سیرین عید کے بعد آٹھ رکعات پڑھا کرتے تھے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عون الحارثي ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← علي يعني بن مسلم الطوسي ← أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ

[ 6030 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى وعمران قال ثنا أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الثقة عن عمر قال صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر

عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ ایک با اعتماد شخص سے نقل فرماتے ہیں جو حضرت عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نما زچاشت فطر اور جمعہ کی دو دو رکعات ہیں اور مسافر کے لیے مکمل نماز دو رکعت ہے ۔ قصر نہیں یہ نبی ﷺ کے فرمان کے مطابق ہے ۔

عُمَرَ، ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← زُبَيْدٍ، ← رواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد ← الفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي ← صلاة الأضحى ركعتان ← عُمَرَ، ← الثِّقَۃُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري ← أبو يعلى وعمران ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب

[ 6031 ] أخبرنا أبو الحسين بن أبي المعروف الفقيه وأبو الحسن بن أبي سعيد الإسفرايينيان بها قالا ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد ويذكر عن أنس بن مالك أنه كان إذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع مواليه وولده ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فيصلي بهم كصلاة أهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم وعن الحسن البصري في المسافر يدركه الأضحى قال يكف وإذا طلعت الشمس صلى ركعتين وضحى إن شاء وعن عكرمة أنه قال أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام وعن محمد بن سيرين قال كانوا يستحبون إذا فات الرجل الصلاة في العيدين أن يمضي إلى الجبان فيصنع كما يصنع الإمام وعن عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين ليس فيهما تكبيرة

6237 – عبید اللہ بنابی بکر فرماتے ہیں کہ حضرت انس سے جب نماز عید امام سے رہ جاتی تو وہ اپنے گھر والوں کو جمع کر کے ویسے ہی نماز پڑھاتے جیسے اامام عید کی نماز پڑھاتا ہے ۔ انس بنمالک سے نقل کیا گیا کہ جب وہ اپنئ گھر زاویہ میں ہوتے ہیں بصرہ میں عید کے لیے حاضر نہیں ہوتے ۔ وہ اپنے غلاموں او ربیٹوں کو جمع کرتے پھر اپنے غلام عبداللہ بن ابی عتبہ کو حکم دیتے شر وہ نقل والوں کی طرح ان کو نماز پڑھاتے اور ان کی تکبیروں کی طرف تکبیر کہتے اور حسن بصری سے مسافر کے بارے میں نقل کیا جاتا ہے کہ اگر وہ چاشر کے وقت کو پا لے تو وہ رک جائے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے پھر دو رکعت نماز پڑھے ۔ پھر اگر نما ز چاشت ہے تو پرھ لے ۔

عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك خادم رسول الله ← هُشَيْمٌ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن بن أبي سعيد الإسفرايينيان بها ← أبو الحسين بن أبي المعروف الفقيه

[ 6032 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا عبد الوهاب أنبأ بن عون عن محمد عن أم عطية قالت كنا أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق ذوات الخدور فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعاءهم ويعتزلن مصلاهم أخرجه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن بن عون

محمد ام عطیہ سےنقل فرماتے ہیں کہ ہمیں حکم دیا گیا کہ عیدین میں پردہ نشین عورتوں کو نکالیں اور حیض والیاں مسلمانوں کی جماعت اور ان کی دعا میں شامل ہوں اور نماز سے الگ رہیں۔

كنا أمرنا ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← مُحَمَّدٍ ← عبد الوهاب أنبأ بن عون ← مالك بن يحيى ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

[ 6033 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني ورواه البخاري عن الحجبي عن حماد

6239 – محمد بن سیرین ام عطیہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہمیں نبی ﷺ نے حکم دیا کہ ہم عیدین میں نوجوان پردہ نشین عورتوں کو بھی لائیں اور حیض والیوں کو حکم دیا کہ وہ عید گاہ سے الگ رہیں۔

أَمَرَنَا، يَعْنِي النَّبِيَّ ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 6034 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ببغداد قال أبو زكريا أنبأ حمزة بن العباس وقال أبو علي أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل ثنا عباس يعني بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت أمرنا بأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت فقيل يا رسول الله أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب فقال لتلبسها أختها من جلبابها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان

6240 - حفسہ ام عطیہ سے نقل فرماتی ہیں کہ میرے ماں باپ فدا ہوں نبی ﷺ پر آپ نے ہمیں حکم دیا کہ عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن ہم نوجوان اور پردہ نشین عورتوں کو بھی کو نکالیں اور حیض والیوں کو بھی ۔ لیکن حیض والیاں نماز سے الگ رہیں اور بھلائی اور مسلمانوں کی دعا میں حاضر ہوں ۔ کہا گیا: اے اللہ کے رسول ! اگر کسی کے پاس چادر نہ ہو ؟ فرمایا: اس کی بہن اس کو چادر پہنا دے ۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← عباس يعني بن محمد الدوري ← أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل ← أَبُو عَلِيٍّ ← أبو زكريا أنبأ حمزة بن العباس ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 6035 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق أنبأ وقال بن بشار حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي عن أيوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن أختها وكان زوج أختها غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة قالت وأختي معه في ست غزوات قالت وكنا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فتشهد الخير ودعوة المؤمنين فلما قدمت أم عطية سألتها هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم بابا وكانت لا تذكر النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت بابا سمعته يقول لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزلن الحيض المصلى فقالت حفصة فقلت الحيض قالت أو ليست تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب الثقفي

6241 – ایوب حفصہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم اپنی نوجوان عورتوں کو منع کرتے تھے کہ وہ عید گاہ میں آئیں۔ ایک عورت ائی وہ قصر بن خلف کے پاس ٹھہری ۔ وہ اپنی بہن سے نقل فرماتی ہیں کہ اس کے خاوند نے نبی ﷺ کے ساتھ مل کر بارہ غزوات کیے ۔ فرماتی ہیں : میری بہن چھ غزوات میںان کے ساتھ تھی ۔ فرماتی ہیں: ہم زخمیوں کی دو اکا بندو بست کرتی تھیں اور مریضوںکا خیال رکھتی تھیں ۔ میںنے رسول اللہﷺ سےس وال کیا: کیا ہمارے اوپر کوئی حرج ہے اگر اس کے پاس چادر نہ ہو تو وہ باہ رنہ نکلے ؟ آپﷺ نے فرمایا: وہ اپنی سہلی کی چادر اوڑھ لے۔ کیا ہمارے اوپر کوئی حرج ہے اگر اس کے پاس چادر نہ ہوتو وہ باہر نہ نکلے ؟ آپﷺ نے فرمایا: وہ اپنی سہیلی کی چادر اوڑھ لے ۔ خیر اور مسلمانوں کی دعا میں حاضر ہو۔ جب ام عطیہ آئیں تو میں نے ان سے سوال کیا: کیا آپ نے یہ نبی ﷺ سے سنا ہے ؟ فرماتی ہیں: ہاں اور وہ جب بھی نبی ﷺ کا تذکرہ فرماتیں تو با ہا کے لفظ ضرورت کہتیں میں نے ان سےسنا کہ آپﷺ فرما رہے تھے کہ جو ان اور پردہ نشین عورتیں اور حیض والیاں بھلائی اور دعا میں ضرورت شامل ہوں۔

كنا نمنع عواتقنا ← حَفْصَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ- ← بن بشار ← إسحاق أنبأ ← إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

[ 6036 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أمرنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين العواتق والمخبأة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم

6242 – ام عطیہ فرماتی ہیں کہ ہمیں نبی ﷺ نے حکم دیا کہ ہ جوان پردہ نشین اور کنواریوں کو عید گاہ لے کر جائیں۔ فرماتی ہیں کہ حیض والیاں لوگوں سے پیچھے رہتیں اور ان کے ساتھ تکبیریں کہتیں۔

عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، ← الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس رواه مسلم في الصحيح ← أمرنا يعني النبي أن نخرج في العيدين العواتق والمخبأة والبكر ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← يحيى بن يحيى أنبا أبو خيثمة ← إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلاَءً ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ