Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5861 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له في الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم الرازي عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي

6065 – ابو امامہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جو دنیا میں ریشم پہنے گا اس کا آکرت میں کوئی حصہ نہیں۔

أَبُو أُمَامَةَ ← شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5862 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا المقري ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي والجرجاني قالا ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح يحدث عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء فضة فأخذه فرماه به وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال فأخبرنا القاسم قال وحدثني الفضل بن سهل ثنا يحيى بن إسحاق ثنا جرير عن بن أبي نجيح مثله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم

6066 – ابن ابی لیلیٰ فرماتے ہیںکہ حضرت حذیفہ نے پانی طلب کیا تو ایک کسان ان کے پاس چاندی کے برتن میں پانی لے کر آئے تو انہوں نے پکڑ کر پھینک دیا اور فرمایا: رسول اللہﷺ نے ہمیں منع کیا ہے کہ ہم سونے اور چاندی کے برتن میں کھائیں اور پئیں اور موٹا اور باریک ریشم پہنیں اور اس پر بیٹھنے سے منع کیا ہے ۔ آپﷺ نے فرمایا: ان کے لیے یہ دنیا میں ہے اور تمہارے لیے آخرت میں۔

بن أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← الحسن بن عبد العزيز الجروي والجرجاني،

[ 5863 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ببغداد ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا جعفر بن عون ثنا أبو إسحاق سليمان الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وإفشاء السلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار القسم ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة وعن التختم بالذهب وركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والإستبرق

6067 - براء بن عازب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں سات چیزوں ک احکم دیا اور سات سے روکا : ہمی بیمار کی تیمار داری جنازہ پڑھنا سلام عام کرنا دعوت قبول کرنا چھینک کا جواب دینا۔ مظلوم کی مدد کرنا اور اپنی قسم اتھانے کا حکم دیا ہے اور ہمیں چاندی کے برتن میں پینے سے منع کیا۔ جو دنیا می ان برتنوں میں پیے گا وہ آخرت میں نہ پی سکے گا اور مولے کی انگوٹھی کی زین قسی کا بنا ہوا کپڑا اور موٹا باریک ریشم پہنے سے منع فرمایا ہے ۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← أبو إسحاق سليمان الشيباني ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← محمد بن الجهم السمري

[ 5864 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا علي بن زاطيا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ثنا الشيباني فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم

6068 -

جرير ورواه مسلم ← قُتَيْبَةُ، ← الشيباني فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← علي بن زاطيا ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

عن عثمان بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن إدريس قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني فذكره وقال في الحديث وجلوس على المياثر أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم ثنا أبو كريب وابن أبي مذعور ويوسف قالوا ثنا عبد الله بن إدريس فذكره رواه مسلم عن أبي كريب

6069 - ابو اسحاق شیبانی فرماتے ہیں کہ حدیث میں ہے کہ ریشم رنگ کی زین پر بیٹھنا منع ہے ۔

أَبِي كُرَيْبٍ ← عبد الله بن إدريس فذكره رواه مسلم ← أبو كريب وابن أبي مذعور ويوسف ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم ← أبو إسحاق الشيباني فذكره وقال في الحديث وجلوس على المياثر ← عثمان بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن إدريس

[ 5865 ] حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار أنه سمع صفوان بن عبد الله بن صفوان يقول استأذن سعد على بن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها فرفعت فدخل وعليه مطرف من خز فقال له استأذنت علي وتحتي مرافق من حرير فأمرت بها فرفعت فقال له نعم الرجل أنت يا بن عامر إن لم تكن ممن قال عز وجل أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا والله لئن أضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن أضطجع عليها

6070 - عبداللہ بن صفوان فرماتے ہیں کہ حضرت سعد نے ابن عامر سے اجازت طلب کی تو ان کے نیچے ریشم کا بچھو نا تھا۔ انہوں نے اٹھانے کا حکم دیا۔ پھر وہ داخل ہوئے تو اس پر ریشم کی چادر تھی ۔ ابنعامر کہنے لگے: اے سعد ! آپ نے اجازت طلب کی تو میرے نیچے ریشم کا بچھونا تھا میں نے اٹھا دیا۔ سعد فرمانے لگے: اے ابن عامر ! آپ اچھے آدمی ہیں اگر ایسا نہ ہو جو اللہ ربالعزت نے فرمایا: کہ تم نے اپنی نیکیوں کا صلہ دنیا میں حاصل کر لیا ۔ پھر فرمایا: اللہ کی قسم! جھاؤ کی لکڑیکے کوئلے پر لیٹنا مجھے زیاد ہ محبوب ہے کہ اس پر لیٹوں۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5866 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن حميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان فذكره بنحوه وزاد فيه فقال يا أبا إسحاق إن هذا الذي عليك شطره حرير وشطره خز فقال إنما يلي جلدي منه الخز وروينا عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أنه أتي بدابة عليها سرج ديباج فأبى أن يركبها

6071 – سفیان اسی جیسی حدیث ذکر کرتے ہیں اس میں کچھ الفاظ زائد ہیں کہ انہوں نے کہا: اے ابو اسحاق ! جو آپ کے اوپر ہے اس کا کچھ حصہ ریشم ہے اور کچھ دوسرا یعنی اون کا کپڑا۔ فرمایا: جو میرے جسم پر لگ رہا ہے ۔ وہ اون کا کپڑا ہے ۔ علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ ان کے پاس ایک جانور لایا گیا اس کی زین ریشم کی تھی تو انہوں نے اس پر سوار ہونے سے انکار کر دیا ۔

إنما يلي جلدي منه الخز وروينا ← يا أبا إسحاق إن هذا الذي عليك شطره حرير وشطره خز ← سفيان فذكره بنحوه وزاد فيه ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو الفضل بن حميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

[ 5867 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنهما شكيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فأذن لهما في قميص الحرير قال أنس فرأيت على كل واحد منهما قميص حرير أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره عن قتادة

حضرت انس فرماتے ہیں کہ زبیر اور عبدالرحمٰن بن عوف دونوں نے نبی ﷺ کو ایک غزوہ میں جوؤں کی شکایت کی تو نبی ﷺ نے ان کو ریشمی قمیص پہننے کی اجازت دے دی تو انس فرمانے لگے: میں نے ان پر ریشمی قمیص دیکھی۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

[ 5868 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج ثنا أبو عمر ختن عطاء قال رأيت عند أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها جبة مزررة بالديباج فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس هذه في الحرب

6073 – ابو عمرو فرماتے ہیں کہ میں نے اسما ء بنت ابی بکر کے پاس ایک قمیص دیکھی جس کو ریشمی بنن لگے ہوئے تھے ۔ فرماتی ہیں کہ نبی ﷺ اس کو لرائی میں پہنا کرتے تھے ۔

أبو عمر ختن عطاء ← الْحَجَّاجِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُسَدَّدٌ ← عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5869 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضى الله تعالى عنهما في الحرير من حكة

انس بن مالک فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف اور زبیر بن عوام کے لیے خارش کی وجہ سے ریشمی قمیص پہننے کی اجازت دی ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5870 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ عمران بن موسى ثنا موسى بن السندي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في لبس الحرير من حكة كانت بهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن وكيع هكذا

6075 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف اور زبیر بن عوام کے لیے خارش کی وجہ سے ریشم پہننے کی اجازت دی ۔

وكيع هكذا ← مُحَمَّدٍ ← الزبير بن العوام في لبس الحرير من حكة كانت بهما رواه البخاري في الصحيح ← رخص النبي لعبد الرحمن بن عوف ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← مُوسَى بْنُ السِّنْدِيِّ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ عمران بن موسى

[ 5871 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة هكذا وقال أحمد بن حنبل عن وكيع رخص وقال غندر عن شعبة رخص أو رخص النبي صلى الله عليه وسلم

6076 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے عبدالرحمٰن بنعوف اور زبیر بن عوام کے لیے خارش کی وہ سے ریشم پہننے کی اجازے دی۔

شعبة رخص أو رخص النبي ← غُنْدَرٌ، ← وكيع رخص ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبي بكر بن أبي شيبة هكذا ← عبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما رواه مسلم في الصحيح ← رخص رسول الله أو رخص للزبير بن العوام ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو عمرو الحيري أنبأ الحسن بن سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ