Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5908 ] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبي قال فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحلال لإناثهم

6113 – ہشام بن ابی رقیہ فرماتے ہیں کہ میں نے مسلمہ بن مخلد کو کہتے ہوئے سنا: اے عقبہ بن عامر ! کھرے ہو جاؤ اور لوگوں کو بتاؤ جو آپ نے نبی ﷺ سے سنا ہے تو حضرت عقبہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ہے کہ جو جان بوجکھ کر میرے اوپر جھوٹ بولے وہ اپنا ٹھکانا جہنم بنا لے اور میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ریشم اور سونا میری امت کے مردوں پر حرام اور عورتوں کے لیے حلال ہے ۔

هشام بن أبي ← الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

[ 5909 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال لي أمية وأنا أمشي معه يا عبد الإله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره فقلت ذاك حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك فعل بنا الأفاعيل

عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہیں کہ مجھے امیہ پوچھنے لگے اور میں ان کے ساتھ چل رہا تھا: اے اللہ کے بندے ! وہ کون آدمی تھا جس کے سینے پر شتر مرغ کے پر کی علامت تھی؟ میں نے کہا: وہ حمزہ بن عبالمطلب تھے ۔ فرمایا: ہمارے ساتھ کرنے الوں نے یہی کیا۔

جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِيهِ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5910 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثني عبيد الله بن الوازع بن ثور حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام في قصة أبي دجانة سماك بن خرشة يوم أحد ودفع النبي صلى الله عليه وسلم سيفه إليه قال وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة

6115 - زبیر بن عوام ابو دوجانہ یعنی سماک بن خرشہ کا احد کا قصہ بیان فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کو اپنی تلوار عطا کی جب بھی یہ لڑائی کا ارادہ فرماتے تو پگڑی پر علامت لگاتے ۔

وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة ← دفع النبي سيفه إليه ← الزبير بن العوام في قصة أبي دجانة سماك بن خرشة يوم أحد ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ بْنُ ثَوْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ ← أبو بكر أحمد بن كامل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5911 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا يعقوب الدورقي ثنا هشيم أنبأ أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم قسما أن هذه الآية { هذان خصمان اختصموا في ربهم } نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي ورواه مسلم عن عمرو بن زرارة عن هشيم

قیس بن عباد فرماتے ہیں کہ میں نے ابو ذر سے سنا وہ قسم اتھا رہے تھے کہ یہ دو آدمی ہیں جنہوں نے اپنے رب کے بارے میں جھگڑا کیا۔ یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی جنہوں نے لڑائی میں مقابلہ بازی کی یعنی حمزہ علی عبیدۃ بن الحارث ربیعہ شیبہ کے بیٹے اور ولید بن عتبہ۔

أبا ذر يقسم قسما ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← هشيم أنبأ أبو هاشم ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← أحمد بن محمد بن عبد الكريم ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 5912 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضى الله تعالى عنه في قصة بدر قال فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار شببة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني أعمامنا بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد وقتل عبيدة شيبة وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتى توفي بالصفراء وفي رواية بن إسحاق عن أصحابه في هذه القصة أن عبيدة بارز عتبة وحمزة شيبة وعلي الوليد بن عتبة

6117 - حضرت علی قصہ بدر بیان فرماتے ہیں کہ عتبہ اس کا بھائی شیبہ اور ان کے بیٹے ولدی نے مقابلہ کی وعوت دی تو انصار کے چند نوجوان نکلے ۔ عتبہ کہنے لگا: ہمیں تمہاری ضرورت نہیں ہم تو اپنے چچاؤں کے بیٹوں یعنی بنو عبدالطلب سے مقابلہ چاہتے ہیں تو نبی ﷺ نے فرمایا: علی عبیدۃ اور حمزہ کھڑے ہو جاؤ۔ حضرت حمزہ اور عتبہ مد مقابل تھے۔ عبیدہ اور شیبہ علی اور ولید بن مقابل تھے ۔ حضرت حمزہ نے عتبہ کو ہلاک کر دیا حضرت علی نے ولید کو اور عبیدہ نے شیبہ کو قتل کر دیا ۔ شیبہ نے حضرت عبیدہ کی ٹانگ کات ڈالی تو ان کو حضرت حمزہ اور علی نے بچایا یہاں تک کہ یہ یرقام کی بیماری میں ٖوت ہوئے ۔

حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله الصفار

[ 5913 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب

حضرت علی فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے مجھے منع فرمایا کہ میں ان میں انگوتھی پہنوں۔ عاصم فرماتے ہیں: مجھ معلوم نہیں کہ وہ کونسی دو انگلیاں تھیں اور آپﷺ نے سرخ ریشمی گدوں سے بھی منع فرمایا اور ریشمی زین پر بیٹھنے سے بھی منع فرمایا۔ قسی رنگ کیا ہوا کپڑا تھا جو مصر و شام سے آیا کرتا تھا اور میاثر سے مراد وہ کپڑا جو عورتیں اپنے خاوندوں کے لیے زین کے طور پر استعمنال کرتی تھیں جیسے سرخ رنگ کی چادریں۔

نَهَانِي النَّبِيُّ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← بن إدريس، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب

[ 5914 ] وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضى الله تعالى عنه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلي رضى الله تعالى عنه ما القسية قال ثياب أتينا من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف ويضعونها على الرحال قد أشار إليه البخاري في الترجمة قال أبو عبيد المياثر كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع

6119 - اوب بردہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت علی سے پوچھ ا قسی کپڑا کیا ہے ؟ فرمایا: وہ کپڑا جو شام و مصر سے ہمارے پاس آتا تھا اس میں ریشم بھی موجود تھا اور میثہ سے مراد وہ کپڑا ہے جو عورتیں اپنے خآوندوں کے لیے تیار کرتی ہیں۔ جیسے چادریں ہوتی ہیں جنہیں زین کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے ۔

أَبِي بُرْدَةَ، ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5915 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا ورواه أيضا محمد بن سيرين عن معاوية في ركوب النمار ورواه أبو شيخ الهنائي عن معاوية في ركوب النمار وفي الذهب

6120 - معاویہ بن ابی سفیان فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے منع فرمایا کہ چیتے کی کھال کی بنی ہوئی زین پر سواری کی جائے اور سونا پہننے سے بھی منع فرمایا مگر ٹکڑوں میں نہیں۔

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 5916 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم وأبو الأسود وأبو زيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالوا ثنا المفضل بن فضالة ثنا عياش بن عباس عن أبي الحصين الهيثم بن شفي سمعه يقول خرجت أنا وأبو عامر المعافري نصلي بإيلياء وكان قاضيهم رجل من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم أدركته فجلست إلى ناحيته فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة قلت له لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم ويجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان

6121 – عیاش بن عباس فرماتے ہیں کہ میں نے ابو حصین ہثیم بن شفی سے سنا کہ میں اور ابو عامر معافری نے ایلیا جگہ میں نماز پڑھی ۔ ان کے قاضی ازدقبیلہ سے تھے ۔ ان کو ابو ریحانہ کہا جاتا تھا۔ ابو حصین فماتے ہیں کہ میرا ساتھی مسجد کی طرف مجھ سے پہلے چلا گیا۔ پھر میں نے اس کو پا لیا وہ مسجد کے ایک کونے میں بیٹھ گئے ۔ اس نے مجھ سے سوال کیا کہ کیا تو نے ابو ریحانہ کے قصہ کو پایئا ہے ؟ میں نے کہا: نہیں۔ فرمایا: میں نے اس سے سنا ہے کہ نبی ﷺ نے دس چیزوں سے منع فرمایا ہے : ایک دانت باریک کرنے سے دوسری سرمہ بھرنے سے تیسرا بغلوں کے بال اکھاڑنے سے اور آدمی کا ادمی کے ساتھ بغیر کپڑے کے لپٹے سے اس طرح عورت کا اور اس سے کہ آدمی اپنے کپڑو ں کے نیچے عجمیوں کی طرح دوسرا کپڑا لگائے اور اپنے کندھوں پر عجمیوں کی طرح ریشم لگانے سے اور ڈاکہ ڈالنے چیتے کی کھال کی زمین پر سواری کرنے سے اور انگوتھی صرف بادشاہ کے لیے ہوتی ہے ۔

أبي الحصين الهيثم بن شفي سمعه ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← أَبُو زَيْدٍ، ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه

[ 5917 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن أبيه عن بن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء

ابن عمر فرماتے ہیں کہ انہوں نے یمن کے لوگوں کی زین میں بری نرمی دیکھی فرماتے ہیں کہ جو پسند فرماتا ہے کہ وہ اس سے زیادہ مشابہ نرمی دیکھے وہ رسول اللہﷺ کے صحابہ میں دیکھ لے ۔

بن عمر أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم ← أَبِيهِ ← إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي ← وَكِيعٌ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر