Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5757 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرأ على بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب ورواه البخاري من وجه آخر عن الزهري

5963 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ قنے فرمایا: پانچ چیزیں فطرت میں سے ہیں : ختنہ کرنا زیر ناف بال مونڈنا مونچھیں کاتنا ناخن تراشنا اور بغکوں کے بال اکھاڑنا۔

[ 5758 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة وروينا عن أبي جعفر مرسلا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة

5964 – نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر ہر جمعہ ناخن تراشتے اور مونچھیں کاتتے تھے ۔ ابو جعفر سے مرسل روایت منقول ہے کہ رسول اللہﷺ پسند فرماتے تھے کہ ہر جمعہ مونچھیں اور ناخن کاتے جائیں۔

نَافِعٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← بَكْرِ بْنِ عُمَرَ، ← قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح ← بحر بن نصر ← أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن

[ 5759 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا محمد بن سعيد ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية بن قرة قال كان لي عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة فاما الحديث الذي روي عن بن عباس مرفوعا في المؤمن يوم الجمعة كهيئة المحرم لا يأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى تنقضي الصلاة وعن بن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد أحل فإنما رويا عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفي الرواية الصحيحة عن بن عمر من فعله دليل على ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق

5965 – معاویہ بن قرہ فرماتے ہیں کہ میرے دو چچا تھے ۔ دونوں درخت کے پاس حاضر ہوئے اور دونوں اپنی مونچ ھیں اور ناخن ہر جمعہ کاتتے تھے ۔ ابن عباس سے منقول ہے کہ مومن ہر جمعہ محروم کی حالت میں ہوتا ہے وہ نماز کی تکمیل تک نہ تو اپنے بال تراشتا ہے اور نہ ناخن کاٹتا ہے ۔

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 5760 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أحمد بن عيسى وأبو طاهر وحرملة قالوا ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن الطاهر وأحمد بن عيسى ورواه بن لهيعه عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ جب خوشبو کے لیے دھونی لیتے تو اُلو ہ لکڑی کے ساتھ مطراۃ نہیں ملاتے تھے اور کافور کے ساتھ اُلوۃ لکری ملا لیا کرتے تھے ۔ پھر فرماتے : اس طرح رسول اللہﷺ خوشبو حاصل کرتے تھے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← بن وَهْبٍ ← أبو طاهر وحرملة ← أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان أنبأ أحمد بن عيسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5761 ] حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد فراس المالكي بمكة ثنا سعيد بن عجب الأنباري ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطر وعلا عليه بالكافور ويقول هذا بخور رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا فيما مضى عن بن عمر أنه دعى إلى سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة

5967 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ جب جمعہ کے دن خؤشبو حاصل کرتے تو عود کی دھونی لیتے اور کوئی دوسری خؤشبو ساتھ نہ ملاتے لیکن کافور کے ساتھ ملا لیتے تھے اور فرماتے ؛ یہ خوشبو رسول اللہﷺ کی ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بُكَيْرٍ، ← بن لهيعة ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← سعيد بن عجب الأنباري ← أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد فراس المالكي

[ 5762 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الزاهد قالا أنبأ السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقري

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جس کو خوشبو پیش کی جائے وہ اس کو واپس نہ کرے ۔ کیوں کہ یہ اتھانے کے اعتبار سے پلکی اور خؤشبو کے اعتبار سے عمدہ ہے ۔

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5763 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء أنبأ عبد الله بن الحسن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرني بن خثيم عن سعيد بن جبير أن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير أكحالكم الأثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر

ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم سفید کپرے پہنا کرو۔ انہی میں اپنے مردوں کو کفن دیا کرو اور تےہارے سر موں میں بہترین سرمہ اثمد ہے ! کیوں کہ وہ نظر کو تیز کرتا ہے اور بالوں کو اُگاتا ہے ۔

سعيد بن جبير أن بن عباس ← بْنِ خُثَيْمٍ، ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،

[ 5764 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيى عن قتادة قال سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجب قال الحبرة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبة بن خالد

قتادہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس سےسوال کیا : کونسا لباس نبی ﷺ کو زیادہ محبوب اور پسند تھا؟ فرمایا: دھاری دار کپڑا۔

هداب وهو هدبة بن خالد ← همام ورواه مسلم ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← الحبرة رواه البخاري في الصحيح ← سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله وأعجب ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← محمد بن إسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي ← وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← هَمَّامٌ، ← محمد بن أيوب أنبأ سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5765 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان أن جبير بن نفير حدثه أن عبد الله بن عمرو حدثه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره

5971 – عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے میرے اوپر دو زرد رنگ کے کپڑے دیکھے تو آپﷺ نے فرمایا: اے عبداللہ بن عمرو ! یہ کفار کے کپڑے ہیں تو ان کو نہ پہن۔

رَأَی رَسُولُ اللَّهِ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ← إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ← خالد بن معدان أن جبير بن نفير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5766 ] أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته فقال أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء

5972 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے ساتھ شنیہ دادی میں اترے ۔ پھر انہوں نے اپنی نماز والی حڈیث ذکر کی کہ آپ نے میری طرف دیکھا میرے اوپر زرد رنگ کی چادر تھی ۔ آپﷺ نے پوچھا: یہ کیس چادر اوڑھ رکھی ہے ؟ میں آپﷺ کی ناراضگی کو جان گیا۔ میں اپنے گھر آیا وہ تنور کو جلا رہے تھے ۔ میں نے وہ چادر تنور میں ڈال دئ ۔ پھر میں صبح آپﷺ کے پاس آیا۔

الحديث في صلاته ← هبطنا مع رسول الله من ثنية ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 5767 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني موسى بن يسار عن أبي هريرة أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاتها حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل

موسیٰ بن یسار ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت ان کے پاس سے گزری اس سے خؤشبو آرہی تھی ۔ فرمانے لگے: اے جبار کی لوندی! تو مسجد کا ارادہ رکھتی ہے ؟ عرض کیا: ہاں۔ فرمایا: اس لیے تو نے خؤشبو لگائی ہے ؟ کہنے لگی: ہاں ۔ رمایا: واپس جاؤ اور غسل کرو۔

فَارْجِعِي فَاغْتَسِلِي، فَإِنِّي ← نَعَمْ ← وله تطيبت ← نَعَمْ ← يا أمة الجبار آلمسجد تريدين ← أبي هريرة أن امرأة مرت به تعصف ريحها ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5768 ] أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومى الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد إنما حملنا قوله في طيب النساء على إنها إذا خرجت وأما عند زوجها فإنها تطيب بما شاءت

5974 – عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایاؒ میں نہ ریشمی سرخ زین پر سوار ہوتا ہو اور نہ زرد رنگ کے کپڑے پہنتا ہوں اور نہ ایسی قمیص جس کو ریشمی بٹن لگے ہوئے ہوں اور حصین نے قمیص کے گریبان کی طرف اشارہ کیا ۔ پھر فمایا: خبر دار ! مردوں کی خوشبو وہ ہے جس کی انگت نہ ہو اور عورتوں کی خوشبو وہ ہے جس کا صر ف رنگ ہو۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ