Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5896

[ 5688 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر حدثني الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل قال وأخبرني أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وأبي الربيع وبهذا المعنى رواه مالك بن أنس والليث بن سعد والضحاك بن عثمان عن نافع لا يقيمن أو لا يقيم وكذلك رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه

5896 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےف رمایا: جب تین آدمی ہوں تو تیسرے کو چھوڑ کر دو مل کر سر گوشی نہ کریں اور نہ ہی کوئی آدمی کسی کو اس کی جگہ اٹھا کر خود بیٹھے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← وأخبرني أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ← أَبُو کَامِلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5896

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5897

[ 5689 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه قال سالم وكان بن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وكذلك رواه جابر بن عبد الله الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم

5897 – سالم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کوئی آدمی کسی کو اس کی جگہ سے نہ اٹھائے کہ پھر خود اس جگہ بیٹھ جائے ۔ سالم کہتے ہیں ک ہابن عمر کے لیے جب کوئی آدمی جگہ خالی کر دیتا تو ا سکی جگہ بیٹھ جاتے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

Hadith 5897

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5898

[ 5690 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن يقول أفسحوا رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب

5898 – جابر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس کی جگہ سے نہ اٹھائے کہ خؤد جا کر اس جگہ بیٹھ جائے بلکہ یہ کہے کہ تم وسعت پیدا کرو۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَعْقِلٌ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْدَلاَنِىُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5898

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5899

[ 5691 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت أبا الخصيب يحدث قال كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد في مكان آخر فجعل الرجل يقول ما كان عليك أن تقعد قال ما كنت يعني أقعد في مجلسك ولا في مجلس غيرك بعد ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل فقام إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك هكذا أتى به أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهو مصيب في رواية فعل بن عمر فقد رواه أيضا سالم بن عبد الله كذلك إلا أنه خالف سالما ونافعا في لفظ الحديث الذي رواه بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنهما رويا عنه الحديث في الإقامة دون القيام وروي أيضا عن أبي بكرة

ابو خصیب فرماتے ہیں کہ میں بیٹھا ہوا تھا کہ ابن عمر آئے تو ایک آدمی نے اپنی جگہ چھوڑ دی ۔ انہوں نے وہاں بیٹھنے سے انکار کردیا اور دوسری جگہ بیٹھ گئے ۔ وہ آدمی کہہ رہا تھا : کیا حرج تھا کہ آپ وہاں بیٹھ جاتے ۔ ابن عمر فرمانے ؛گے : نہ تیری جگہ اور نہ کسی اور کی جگہ میں بیٹھنے والا ہوں۔

كنت قاعدا فجاء بن عمر فقام رجل من مقعده فأبى ← أَبَا الْخَصِيبِ، ← عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ

Hadith 5899

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5900

[ 5692 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن قال جاء أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذا ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه هكذا رواه جماعة عن شعبة ورواه عنه أبو داود الطيالسي بالشك في متنه

5900 – سعید بن ابو الحسن نقل فرماتے ہیں کہ ابو بکرہ کسی گواہی کے سلسلہ میں آئے تو ایک آدمی اپنی جگہ سے کھڑ ا ہو گیا انہوں نے وہاں بیٹھنے سے انکار کر دیا اور فرمایا: نبی ﷺ نے اس سے منع کیا ہے اور اس سے بھی کہ آدمی کسی کے کپرے سے ہاتھ صاف کرے جو اس کو پہنائے نہیں۔

سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی آلِ أَبِي بُرْدَةَ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

Hadith 5900

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5901

[ 5693 ] حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك فيحتمل أن يكون الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه في النهي عن الإقامة كما رواه الحفاظ عن بن عمر وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن بن عمر وأبا بكرة كانا يتنزهان عن الجلوس وإن قاموا لهما تبرعا دون الإقامة والله أعلم

5901 –سعید بن ابو الحسن فرماتے ہیں کہ ابو بکرو گواہی کے سلسلہ میں آئے تو ان کے لیے ایک آدمی اپنی جگہ سے اٹھ کھڑا ہوا۔ ابو بکرہ نے فرمایا: کہ رسول اللہﷺ فرما تے تھے کہ جب کوئی آدمی تیرے لیے اپنی جگہ چھوڑے تو اس جگہ نہ بیٹھ یا فرمایا: کسی آدمی کو اس کی جگہ سے اٹھا کہ پھر تو اس میں بیٹھ جائے اور ایسے کپڑے سے ہاتھ صاف نہ کر جس کا تو مالک نہیں۔

سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Hadith 5901

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5902

[ 5694 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قال وأخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من مجلس كان فيه ثم رجع إليه فهو أحق بمجلسه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنی جگہ سے کھڑا ہو جس میں وہ تھا پھر واپس لوٹ آئے تو وہ اس جگہ کا زیادہ حقدار ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← وأخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

Hadith 5902

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5903

[ 5695 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا العباس الترقفي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو أحق به وهذا منقطع إلا أن فيه ذكر الجمعة

5903 - عروہ بن زبیر نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جو بندہ جمعہ کے دن اپنی جگہ سے اٹھے پھر واپس آجائے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَمَّنْ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← العباس الترقفي

Hadith 5903

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5904

[ 5696 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلق متفرقون فقال مالي أراكم عزين رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن وكيع

جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ ہمارے پاس آئیے اور ہم مختلف حلقوں میں بٹے ہوئے تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: کیا ہوا میں تمہیں جدا جدا دیکھ رہا ہوں۔

وَكِيعٌ، ← أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ، ← مالي أراكم عزين رواه مسلم في الصحيح ← دخلَ علينا رسولُ اللهِ ونحنُ حِلَقٌ مُتفرِّقونَ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن أبي هاشم العلوي

Hadith 5904

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5905

[ 5697 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة

5905 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے جمعہ کے دن نماز سے پہلے حلقے بنا کر بیٹھنے سے منع فرمایا ہے ۔

رسول الله أنه نهى أن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← بن عَجْلَانَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Hadith 5905

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5906

[ 5698 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة عن أبي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في أصحابه إذ جاء ثلاثة نفر فأما رجل فوجد فرجة في الحلقة فجلس وأما رجل فجلس أظنه قال خلف الحلقة وأما رجل فانطلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أخبركم عن هؤلاء النفر أما الرجل الذي جلس في الحلقة فرجل أوى فآواه الله وأما الرجل الذي جلس خلف الحلقه فاستحيى فأستحيى الله منه وأما الرجل الذي انطلق فرجل أعرض فأعرض الله عنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبان العطار ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة

ابو واقد لیثی فرماتے ہی کہ رسول اللہﷺ اپنے صحابہ کے درمیان بیٹھنے ہوئے تھے تین آدمیوں کا گروہ آیا ۔ ایک نے مجلس میں جگہ پائی وہو ہاں بیٹھ گیا اور دوسرا بھی مجلس کے آخر میں بیٹھ گیا میرے گمان کے مطابق اوت تیسرا چلا گیا۔ نبی ﷺ نے فرمایا: کیا میں تمہیں ان تین آدمیوعں کے متعلق بیان نہ کروں: پہلا آدمی جو مجلس میں بیٹھ گیا اس نے مجلس میں جگہ پکڑی تو اللہ نے اس کو جگہ دے دی اور دوسرا بندہ جو مجلس کے آخر میں بیٹھ گیا اس نے حیا محسوس کی تو اللہ نے بھی اس سے حیا کی لیکن تیسرا بندہ وہ چلا گیا۔ اس نے اعراض کیا تو اللہ نے بھی اسس سے اعراض کر لیا۔

أبي واقد الليثي ← أَبِي مُرَّةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5906

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5907

[ 5699 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة

حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے حلقہ مجلس کے درمیان میں بیٹھنے والے پر لعنت کی ۔

حُذَيْفَةَ ← أَبُو مِجْلَزٍ ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Hadith 5907

chevron_left Previous
12345…8
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead