Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5884

[ 5676 ] وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو موسى الهروي أنبأ حفص بن غياث عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة البزي قال خرجت وأنا أريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر إلي وأنا أشبك بين أصابعي فقال لا تشبك بين أصابعك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة فقلت أني لست في صلاة قال أليس قد توضأت وخرجت تريد الصلاة قلت بلى قال فأنت في صلاة ورواه أيضا عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي ثمامة فعاد الحديث إلى المقبري عن أبي ثمامة قال الشيخ في هذا ما دل على أن النهي عن ذلك وقع في الصلاة وإن كعبا أدخل فيه الخارج إلى الصلاة بما ذكر من الدليل وقد روي من وجه آخر عن كعب بن عجرة على اللفظة الأولى

5884 – ابو ثمامہ بری بیان کرتے ہیں کہ میں نماز کے ارادہ سے نکلا میں کعب عجرہ کو ملا ۔ انہوں نے میری طرف دئکھا اور میں نے انگلیوں میں تشبیک دی وہئی تھی ۔ وہ کہنے لگے : اپنی انگلیوں میں تبیک نہ دو کیوں کہ ہ میں رسول اللہﷺ نے نماز کی حالت میں انگلیوں میں تشبیک د ینے سے منع کیا ہے ۔ میں نے کہا: میں نماز میں نہیں ہوں۔ وہ کہنے لگے: کیا آپ وضو کر کے نماز سے ارادہ سے نہیں نکلے؟ میں نے کہا: کیوں نہیں فرماہا: آپ نما زمیں ہیں۔

أُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِي. ← أريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر إلي ← خَرَجْتُ ← أبي ثمامة البزي ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ أبو موسى الهروي أنبأ حفص بن غياث ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5884

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5885

[ 5677 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن علي ثنا عمرو بن قسيط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة هذا إسناد صحيح إن كان الحسن بن علي الرقي هذا حفظه ولم أجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا والله أعلم

5885 – کعب بن عجرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: اے کعب ! جب تو وضو کرے تو اچھی طرح وضو کر اور جب آپ مسجد کی طرف جائیں تو اپنی انگلیوں کے درمیان تشبیک نہ دینا کیوں کہ آپ نما زمیں ہیں۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عمرو بن قسيط ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5885

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5886

[ 5678 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن عبد الله بن بشر قال كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة قال فجاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد آذيت وآنيت قال أبو الزاهرية وكنا نتحدث معه حتى يخرج الإمام

عبداللہ بن بسر فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن ایک جانب بیٹھا ہوا تھا کہ ایک آدمی آیا تو وہ لوگوں کی گردنوں کو پھلاندر رہا تھا ۔ا س سے نبی ﷺ نے فرمایا: بیٹھ جا تو نے اذیت دی اور تو دور ہوا۔ ابو زاہریہ بیان کرتے ہی کہ ہم امام کے نکلنے تک آپس میں بات چیت کرتے تھے ۔

أبو الزاهرية وكنا نتحدث معه حتى يخرج الإمام ← لَهُ رَسُولُ اللهِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ، ← فجاء رجل يتخطى رقاب الناس ← كنت جالسا إلى جانبه يوم الجمعة ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5886

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5887

[ 5679 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا بن وهب قال بن أبي عقيل أخبرني أسامة يعني بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا

5887 – عمرو بن عاس فرماتے ہیں : جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور اپنی بیوی کی خؤشبو لگائی اور اچھے کپڑے پہنے ۔ پھر اس نے لوگو کی گردنوں کو نہیں پھلاندا اور خطبہ کے وقت لغو بات بھی نہیں کی تو یہ عمل دونوں جمرہ کے درمیان والے وقفہ کا کفارہ بن جائے گا اور جس نے لغو بات کی اور لوگوں کی گر دنوں کو پھلاند ا اس کے لیے ظہر کا ثواب ہے ۔

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← أسامة يعني بن زيد ← بن أبي عقيل ← بن وَهْبٍ ← بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5887

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5888

[ 5680 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي القرشي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب من طيب أهله ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى

5888 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور مسواک کی اور اچھے کپڑے پہنے اور اپنے گھر والوں کی خوشبو لگائی ۔ پھر وہ مسجد میں اتا ہے لیکن لوگوں کی گردنیں نہیں روندتا اور نماز پڑھتا ہے ۔ جب امام اجائے تو وہ خاموش ہو جاتا ہے تو یہ عمل دو جمعوں کے درمیانی وقفہ کا کفارہ بن جائے گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← محمد بن إبراهيم التيمي القرشي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5888

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5889

[ 5681 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس

5889 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ وہ شخص جو سخت گرمی میں نماز پڑھتا ہے اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ بیٹھا رہے ۔ یہاں تک کہ امام خطبہ کے لیے کھڑا ہوا اس سے کہ وہ ائے اور لوھوں کی گر دنیں روند رہا ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ ← عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5889

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5890

[ 5682 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي

جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ جب ہم رسول اللہﷺ کے پاس آتے وہیں بیٹھ جاتے جہاں پہنچتے ۔

كنا إذا أتينا رسول الله جلسنا حيث ننتهي ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5890

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5891

[ 5683 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله وأما الآخر فاستحيى فاستحيي الله منه وأما الأخر فأعرض فأعرض الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك

ابو واقد لیثی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ہمارے درمیان مسد میں بیٹھے ہوئے تھے اور لوگ بھی آپ ﷺ کے ساتھ تھے ۔ اچانک تین آدمیوں کا گرو ہ آیا۔ دو نبی ﷺ کے پاس آگئے اور ایک چا گیا۔ جو دو آدمی آپﷺ کے پاس ٹھہرے ایک نے مجلس میں خالی جگہ دیکھی وہاں بیٹھ گیا اور ایک ان کے پیچھے بیٹھ گیا ۔ تیسرا چلا گیا۔ جب نبی ﷺ فارغ ہوئے تو فرمایا: کیا میں تمہیں تین لوگوں کے گروہ کے بارے میں نہ بتاؤں۔ ایک نے اللہ کے طرف جگہ پکڑی تو اللہ نے اس کو جگہ دے دی ۔ دوسرے نے اللہ سے حیا کی تو اللہ نے بھی اس سے حیا کی اور تیسرے نے اللہ سے اعراض کیا تو اللہ نے بھی ا س سے اعراض کیا۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5891

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5892

[ 5684 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ثم أدهن من دهنة أو مس من طيب بيته أو أهله ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك وبهذا الإسناد رواه جماعة عن بن أبي ذئب لم يذكر أبا سعيد بعضهم في إسناده وقد قيل عنه عن أبي ذر بدل سلمان وقيل غير ذلك والذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ والله أعلم

سلیمان فارسی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور جتنی پاکی اختیار کر سکتا تھا کی ۔ پھر تیل اور اپنے گھر والوں کی خوشبو لگائی ۔ پھر جمعہ کے لیے چلا اور دو کے درمیان تفریق نہیں ڈالی اور جتنی نماز مقدر میں تھی پرھی ۔ پھر جب امام آیا تو خاموش رہا تو اس کے آئندہ جمعہ تک کے سارے گناہ معاف کر دیے جائیں گے ۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5892

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5893

[ 5685 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما

5893 – عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے داد اسے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے منع فرمایا کہ کوئی شخص دو آدمیوں کے درمیان نہ بیٹھے مگر ان کی اجازت سے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← الهيثم بن سهل التستري

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5893

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5894

[ 5686 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو علي بن بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے منع فرمایا کہ ایک آدمی دوسرے کو اس کی جگہ سے اٹھائے اور خود بیٹھ جائے ۔ لیکن تم وسعت اختیار کرو۔

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أبو علي بن بشر بن موسى ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5894

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك · حديث 5895

[ 5687 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقيم أحدكم يعني أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أقاله في يوم الجمعة فقال في يوم الجمعة وغيره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع

5895 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: تمہارا یک بھائی اپنے بھائی جو اس کی جگہ سے نہ اٹھائے کہ پھر اس کا نائب بن جائے ۔ میں نے کہا: کیا آپﷺ نے جمعہ کے دن کے لیے فرمایا؟ فرمایا: کمعہ اور غیر جمعہ دونوں کے لے۔

نافعا يزعم أن بن عمر ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرٍو ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combine the doors early to Friday and so on · Hadith 5895

chevron_left Previous
1234…8
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead