Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5616 ] وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد

5825 – ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن ساتھی سے کہا اور امام خطبہ دے رہا تھا کہ خامو ش ہو جا تو اس نے لغو بات کی

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور

[ 5617 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال بن شهاب وأخبرني عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم عن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لصاحبه أنصت والإمام يخطب فقد لغا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج

5826 - ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب کوئی اپنے ساتھی سے خاموشی کا کہے اور امام خطبہ دے رہا ہوتو اس نے فضول بات کی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، ← عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم ← بن شِهَابٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

[ 5618 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت

5827 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب تو جمعہ کے دن اپنے ساتھی کو خاموش کروائے اور امام خطبہ دے رہا ہو تو تو نے فضول بات کی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره،

[ 5619 ] قال وأخبرنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معناه إلا أنه قال لغيت قال بن عيينة لغيت لغة أبي هريرة

5828 - ابو ہریرہ نے نبی ﷺ سے اسی کی مثل حدیث بیان کی لیکن لفظ لغیت کا استعمال کیا۔ ابن عیینہ فرماتے ہیں: یہ ابو ہریرہ کی اپنی زبان ہے ۔

بن عيينة لغيت لغة أبي هريرة ← "لغيت". ← النبي مثل معناه، إلا أنه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

[ 5620 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال قال أبو الزناد إنما هي لغة أبي هريرة وإنما هي لغوت رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر ورواه بن عجلان عن أبي الزناد بزيادة لفظة فيه

5829 – پہلے والی حدیث کی مثل

سفيان فذكره بنحوه إلا ← بن أبي عمر ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 5621 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسن بن إسحاق البزاز ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك

5830 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تو جمعہ کے دن اپنے ساتھی سے کہے کہ خاموش ہو جا تو تو نے فضول بات کی صرف اپنے آپ کو روکے رکھ ۔

إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسن بن إسحاق البزاز ببغداد

[ 5622 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }

5831 – عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: تین قسم کے لوگ جمعہ میں حاضر ہوتے ہیں: ایک وہ جو حاضر ہوتا ہے اور فضول کا م کرتا ہے یہ اس کا حصہ ہے ۔ دوسرا جو دعا کی غرض سے حاضر ہوتا ہے وہ اللہ سے دعا کرتا ہے اگر اللہ چاہے تو اس کو عطا کر دے اگر چاہے تو روک لے ۔ تیسرا وہ جو حاضر ہو اور خاموش رہا نہ تو اس نے کسی مسلمان کی گردن کو روندا او رنہ ہی کسی کو تکلیف دی ۔ اس کا اجر یعنیایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تھ بلکہ تن دن زائد بھی اس کے گناہوں کا کفارہ ہے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ← يَزِيدُ: ← مسدد وأبو كامل ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

[ 5623 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير أخبرني شريك يعني بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر أنه قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قلت لأبي إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني فقال أبي مالك من صلاتك إلا ما لغوت فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب أبي وأنت تقرأ براءة فسألته متى أنزلت هذه السورة فنجهني ولم يكلمني ثم قال مالك من صلاتك إلا ما لغوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق أبي ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء عن أبي الدرداء عن أبي بن كعب وجعل القصة بينهما ورواه حرب بن قيس عن أبي الدرداء وجعل القصه بينه وبين أبي ورواه عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله فذكر معنى هذه القصة بين بن مسعود وأبي بن كعب ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس فجعل معنى هذه القصة بين رجل غير مسمى وبين عبد الله بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل أبي وليس في الباب أصح من الحديث الذي ذكرنا إسناده والله أعلم فقد رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن مرسلا بين أبي ذر وبين أبي بن كعب في شيء سأله عنه وأسنده محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

5832 - عطا ء بن یسار ابو ذر سے فرماتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہوا اور نبی ﷺ خطبی ارشاد فرما رہے تھے ۔ میں ابی ب کعب کے پاس بیٹھ گیا تو نبی ﷺ نے سورہ براءت پڑھی ۔ میں نے ابی سے پوچھا: یہ سورۃ کب نازل ہوئی ؟ وہ خاموش رہے اور مجھ سے کلام نہ کیا۔ جب نبی ﷺ نے اپنی نما ز پوری کی تو میں نے ابی سے پوچھا: میں نے آپ سے سوال کیا تو آپ نے مجھے پئچھے کر دیا اور مجھ سے بت نہیں کی ۔ ابی بن کعب نے فرمایا: تیری نماز سے صرف جو فضول بات آپ نے کی یہی ملے گی ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شريك يعني بن عبد الله بن أبي نمر ← محمد بن جعفر يعني بن أَبِي كَثِيرٍ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 5624 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضى صلاته قال له مالك من صلاتك إلا ما لغوت فأتي أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق أبي

5833 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ جس وقت نبی ﷺ خطبہ ارشاد فرما رہے تھے ابو ذر نے ابی بن کعب سے کہا: یہ سورت کب نازل کی گئی؟؟ انہوں نے جواب نہیں دیا۔ جب انہوں نے نماز پوری کی تو فرمایا: تمہیں نماز کا اجر و ثواب نہیں ملے گا صرف لغو بات تمہارے کھاتے میں آئے گی ۔ ابو ذر نے اس کا تذکرہ نبی ﷺ سے کیا تو آپﷺ نے فرمایا: ابی بن کعب نے سچ کہا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5625 ] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا بن جابر حدثني عطاء الخرساني عن مولى لامراته أم عثمان قال سمعت عليا رضى الله تعالى عنه على المنبر يقول إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق يأخذون الناس الربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها إلى المساجد يكتبون على رجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان من ساعتين فإذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر وإذا جلس فيه مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان أو قال كفل من وزر ومن قال لأخيه يوم الجمعة صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شيء ثم يقول في آخر ذلك قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ذلك أخرجه أبو داود في كتاب السنن

ام عثمان کے غلام کہتے ہیں: میں نے حضرت علی سے سنا وہ منبر پر تھے : جب جمعہ کا دن ہوتا ہے تو شیاطین اپنے جھنڈے لے کر بازاروں کی طرف نکل جاتے ہیں وہ لوگ کو رکاوٹوں کے ذریعہ سے روکتے ہیں اور ان کو کام یاد کرواتے ہیں۔ ان کو جمعہ سے روکتے ہیں اور صبح سویرے فرشتے اپنے جھنڈے لے کر نکلتے ہیں مسجد کے دروازوں کی طرف وہ لکھتے ہیں کہ فلاں آدمی فلاں گھڑی آیا اور فلاں فلاں گھڑی آیا۔ جب آدمی اپنی جگہ بیٹھ جاتا اور خطبہ غور سے سنا ہے کوئی فضول بات نہیں کرتا تو اس کے لیے دو ہرا اجر ہے اور جب اپنی جگہ بیٹھتا ہے اور دور ہوتا ہے خاموش رہتا ہے اور کوئی لغوبات نہیں کرتا تو اس کا ایک اجر ہے اور جب آدمی اپنی جگہ پر رہتا ہے اور خطبہ ممکن حدت غور سنتا ہے لیکن لغو کام کر لیتا ہے اور خاموش نہیں رہتا اس کے اوپر دو ہرا عزاب ہے یا فرمایا : اس پر بوجھ ہے ۔

مولى لامراته أم عثمان ← عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ، ← بن جَابِرٍ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

[ 5626 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله عن مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع في الحظ مثل ما للسامع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر

5835 - مالک بن ابی عامر حضرت عثمان بن عفان سے نقل فرماتے ہی کہ وہ اپنے خطبہ میں کہہ رہے تجھے بہت کم اس کو چھوڑتے ہیں جب امام خطبہ دے یا خطبہ کے لیے کھڑ ا ہو جمعہ کے دن تو تم خاموش رہو اور غور سے سنو کیاں کہ جو خاموش ہو کر سنے اس کے لیے اجر ہے اور جو اس طرح کرے تو وہ اجر سے بھی محروم ہو گا ۔

مَالِکَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ ← أبي النضر مولى عمر بن عبد الله ← مَالِكٍ، ← محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير ← أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره،

[ 5627 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبا إبراهيم عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا قال وأنبأ قال لا أعلم إلا أن منصور بن المعتمر أخبرني أنه سأل إبراهيم أتقرأ والإمام يخطب يوم الجمعة فقال عسى أن لا يضرك

5836 – منصور بن معتمر نے ابراہیم سے سوال کیا : کیا ہم جمعہ کے دن نماز پرھیں اور امام کے خطبہ کے دوران قراءت کر لیںجب کہ خطبہ سنائی نہ دے رہا ہو ؟ انہوں نے فرمایا: قریب ہے کہ وہ تجھے نقصان نہ دے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،