Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5801

[ 5592 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الأعلى بن عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي وعبد الله بن محمد قال أبي أنبأ محمد بن المثنى حدثني عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنؤة وكان يرقى من هذه الريح فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال لو إني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي قال فلقيه فقال يا محمد إني أرقى من هذه الريح وأن الله يشفي على يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أما بعد فقال أعد علي كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن ناعوس البحر فقال هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى قومك فقال وعلى قومي قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل أصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة فقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى

ابن عباس سے روایت ہے کہ ضما و مکہ آ ئے وہ ازد شنو ء و سے تعلق رکھتے تھے اور جادو سے دم کیا کرتے تھے ۔ اس نے مکہ کے بے وقوف لوگوں سے سنا کہ محمد ﷺ مجنون ہے ۔ انہوں نے سچا : اگر میں اس آدمی وک دیکھوں تو ممکن ہے میرے ہاتھ جس کو چاہتا ہے شفا دے دیتا ہے کیا آپﷺ کو بھی یہ بیماری ہے ؟ تو رسول ا للہ ﷺ نے خطبہ پڑھا: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ہم اس کی تعریف کرتے ہیں اور اسی سے مدد طلب کرتے ہیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أبي أنبأ محمد بن المثنى ← أبي وعبد الله بن محمد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الأعلى بن عبد الأعلى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5801

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5802

[ 5593 ] أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا علي بن قادم الخزاعي أنبأ المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله نحمده ونستعيه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

5802 – ابو احوص عبداللہ بن مسعود سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ہمیں خطبہ حاجت سکھایا ۔ اللہ سے ڈرو جیسے ڈرنے کا حق ہے اورت تمہیں موت مسلمان ہونے کی صورت میں آئے اورت تم اللہ سے ڈرو وہ دو ذات جس کے ذریعہ تم رشتہ داریوں کا سوال کرتے ہو ۔ تحقیقی اللہ تم پر نگہبان ہے ۔ اے لوگو! جو ایمان لائے ہو اللہ سے ڈرو اور سیدھی بات کہو۔ وہ تمہارے اعمال کی اصلاح کر دے گا اور تمہارے گناہ معاف کر دے گا ۔ جس نے اللہ اور س کے رسول کی اطاعت کی اس نے بہت بڑی کامیابی پا لی۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← علي بن قادم الخزاعي أنبأ المسعودي ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5802

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5803

[ 5594 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم ثنا أبو العوام عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فإنه لا يضر الله شيئا ولا يضر إلا نفسه

5803 - عبداللہ بن مسعود نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اس طرح خطبہ دیا کرتے تھے : تمام تعریفیں اللہ کےلیے ہیں ہم اسی کی تعریف کرتے ہیں اور اسی سے مدد طلب کرتے ہیں ۔ ہم اللہ کی پناہ لیتے ہیں اپنے نفس کی شرا رتوں سے ۔ جس کو اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ کرنےو الا نہیں اور جس کو اللہ گمراہ کر دے اس کو کوئی ہدایت دینے والا نہیں۔ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اس نے انہیں حق کے ساتھ مبعوث کیا وہ خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا ہے قیامت سے پہلے جس نے اللہ اور رسول ی اطاعت کی اس نے ہدایت پا ئی اور جس نے نافرمانی کی وہ اللہ کا کچھ نہ بگاڑ دکے گا اپنا ہی نقصان کرے گا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عِيَاضٍ، ← عَبْدِ رَبِّهِ ← قَتَادَةَ ← أَبُو الْعَوَّامِ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5803

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5804

[ 5595 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس أنه سأل بن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال بن شهاب إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله قال بن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحدا ولا يخفف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شيء إلا بإذن الله قال بن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور امرء خلق من التراب وإلى التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى

5804 - یونس نے ابن شہاب سے رسول اللہﷺ کے جمعہ کے خطبہ کے بارے میں سوال کیا تو ابن شہابب نے فرمایا: تام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ہم اس کی حمد بیان کرتے ہیں اور اسی سے مدد مانگتے ہیں اور اسی سے استغفار کرتے ہیں۔ ہم اس کی پناہ میں آتے ہیں نفس کی شرا رتوں سے ۔ جس کو اللہ ہدایت دے اس کو کوئی گمراہ کرنے والا نہیں اور جس کو وہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں او رمیں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں او رمحمد ﷺ اللہ کے بندے اور رسول ہیں۔ قیامت سے پہلے ان کو ڈرانے والا خوشخبری سنانے والا بنا کر بھیجا ہے۔ جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا۔ اس نے ہدایت پائی اور جس نے ان دونوں کی نا فرمانی کی وہ گمراہ ہوا۔

يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5804

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5805

[ 5596 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه عن سالم بن عبد الله عن أبي هريرة قال كان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق في الحديث فإنه يجره إلى الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده

5805 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب اپنے خطبہ میں فرماتے تھے : کامیاب وہ ہے جو خواہشات لالچ اور غصہ سے محفوظ کیا گیا اور اسے بات میں سچائی کی توفیق دی گئی یہ اسے بھلائی کی طرف لے جا ئے گا۔ جو جھوت بولتا ہے گناہ گار ہوتا ہے پھر اس کا ما بعد ذکر کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمِّہٖ ← بن أخي بن شهاب ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5805

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5806

[ 5597 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا موسى بن محمد الأنصاري ثنا أبو مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أوصيكم بتقوى الله أي يوم أحرم هذا قالوا هذا قال فأي شهر أحرم قالوا هذا قال فأي بلد أحرم قالوا هذا البلد قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

5806 - نبیط بن شیط فرماتے ہیں: میں سواری کی پشت پر اپنے والد کے پیچھے تھا۔ نبی ﷺ جمرہ کے پاس خطبہ ارشاد فرما رہے تھے آپﷺ نے فرمایا: تما م تعریفیں اللہ کے لیے ہیں ہم اس کی تعریف کرتے ہیں اور ہم اسی سے مدد طلب کرتے ہیں اور بخشش طلب کرتے ہیں اور میں گواہی دیتا ہوںکہ اللہ کے سوا کوئی مبعث اور محمد ﷺ اللہ کے بندے اور رسول ہیں۔ میں تمہیں اللہ کے خوف کی وصیت کرتا ہوں۔ کون سا دن سب سے زیادہ ھرمت والا ہے ؟ صحابہ نے جواب دیا: یہی دن ۔ آپﷺ نے پوچھا : کون سا مہینہ زیادہ حرمت والا ہے ؟ صحابہ نے جواب دیا: یہی مہینہ زیادہ حرمت والا ہے ۔

كنت ردف أبي على عجز الراحلة ← نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5806

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5807

[ 5598 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على إبراهيم بن الهيثم وأنا أسمع حدثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل

5807 – شداد بن اوس فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا: اے لوگو! دنیا حاضر سامان ہے ۔ اس سے نیک و بد کھاتے ہیں اور آخرت سچا وعدہ ہے ۔ اس میں عادل بادشاہ سچ کو سچ ثابت کرے گا اور باطلف کو باطل کر دے گا۔

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سِنَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أسمع ← قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5807

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5808

[ 5599 ] وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقري بالكوفة أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي ثنا عبيد بن كثير أبو سعيد العامري التمار ثنا محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثماني عن هريم بن سفيان البجلي عن ليث بن أبي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن أوس قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

5808 - شداد بن اوس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کا خطبہ یہ تھا کہ دنیا حاضر مال ہے ۔ اس سے نیک و بد کھاتے ہیں اور آخرت سچا وعدہ ہے جس میں قدرت رکھنے والا بادشاہ فیصلہ کرے گا ۔ خبر دار ! بھلائی تماما کی تماما جنت میں ہے اور خبر دا ! برائی تماما کی تماما جہنم میں ہے اور تم عمل کرو اور اللہ سے ڈرو۔ جان لو تم پر تمہارے اعمال پیش کیے جائیں گے اور تم اپنے رب سے ضرورت ملا قات کرنے والے ہو ۔

كانت خطبة رسول الله ← شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ ← ليث بن أبي سليم ← هُرَيْمِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ، ← عياض بن سعيد الثماني ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَعِيدٍ الْعَامِرِىُّ التَّمَّارُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5808

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5809

[ 5600 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع بن الجراح أنبأ سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع

عدی بن حاتم فرماتے ہیں کہ ایلثخص نے نبی ﷺ کے پاس خطبہ دیا ۔ اس نے کہا: جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا وہ ہدایت پائے گا اور جسنے ان کی نا فرمانی کی وہ گمرا وا۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تو برا خطیب ہے اس طرح کہہ : جس نے اللہ اور رسول کی نافرمانی کی وہ گمراہ ہوا۔

سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5809

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5810

[ 5601 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بم محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان

5810 – حذیفہ سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: تم یہ نہ کہو: جو اللہ چاہے اور فلاں چاہے بلکہ تم کہو: جو اللہ چاہے پھر فلاں چاہے ۔

النَّبِيِّ ← حُذَيْفَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بم محمد بن إسحاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5810

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5811

[ 5602 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون إذا حلفتم بالكعبة فأمهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبة ثم قال نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت

5811- عبداللہ بن یسار قنیلہ بنت صفیی جہنی سے نقل فرماتے ہیں کہ یہود کا ایک عالم نبی ﷺ کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے محمد ﷺ! تم بہترین لوگ ہو اگر تم شرک نہ کرو۔ آپﷺ نے فرمایا: سبحان اللہ وہ کیسے ؟ اس نے کہا: جب تم قسم اٹھاتے ہوتو کہتے ہو: کعبہ کی قسم ۔ نبی ﷺ ٹھہر گئے ۔ پھر فرمایا: جو قسم اٹھائے وہ کعبہ کے رب کی قسم اتھائے پھر اس نے کہا: تم بہترین لوگ ہو کاش کہ تم کہو جو اللہ چاہے اور فلاں چاہے ۔ نبی ﷺ تھوڑی دیر رک گئے پھر فرمایا: جو کہے جو اللہ چاہے پھر کچھ دیر بع دکہے : پھر جو تو چاہے۔

قُتَيلَة بنتَ صَيفِى الجُهَنِى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← معبد بن خالد، ← الْمَسْعُودِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5811

Sahih

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب آداب الخطبة · حديث 5812

[ 5603 ] أخبرنا أبو محمد بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأجلح أبو حجية عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم في بعض الأمر فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده

5812 - ابن عباس فرماتے ہیں : ایک شخص رسول اللہﷺ کے پاس آیا اس نے بعض امور میں بات چیت کی اور شخس رسول اللہﷺ سے کہا : جو اللہ چاہے اور آپ ۔ تو نبی ﷺ نے فرمایا: کیا تو نے مجھے اللہ کے برابر کر دیا یوں کہو: جو کیلا اللہ چاہے ۔

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Friday book › Combining the doors of engagement etiquette · Hadith 5812

Sahih

chevron_left Previous
1…567…10
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead