Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5694

[ 5485 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم

5694 – عمرو بن سلیم ابو قتادہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں مسجد میں داخل ہوا اور نبی ﷺ لوگوں کے درمیان تشریف فرما تھے ۔ میں بیتھ گیا تو نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: تجھے کس چ یز نے روکا کہ تو بیٹھنے سے پہلے دو رکعت پڑھے ؟ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں نے آپ کو بیٹھے ہوئے دیکھا اور لوگ بھی بیتھے تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہوتو دو رکعت پڑھنے سے پہلے نہ بیٹھے ۔

أَبِي قَتَادَةَ، ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي

Hadith 5694

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5695

[ 5486 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثني عمرو بن يحيى الأنصاري حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم بن خلدة الأنصاري عن أبي قتادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال إذا دخل أحدكم المجلس فلا يجلس حتى يركع ركعتين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

انس بن مالک فرماتے ہیں کہ میں نے جابر بن عبداللہ سے سنا کہ مسجد کی چھت نبی ﷺ کے دور میں کھجور کے تنوں سے بنی ہوئی تھی ۔ نبی ﷺ جب خطبہ ارشا د فرماتے تو تنے کے ساتھ کھڑے ہو جاتے ۔ جب منبر بنا لیا گیا تو آپﷺ اس منبر پر بیٹھنے لگے ۔

فَقُلْتُ: ← فَجَلَسْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعَکَ أَنْ تَرْکَعَ رَکْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ← دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ ← أَبِي قَتَادَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5695

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5696

[ 5487 ] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان يعني بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر

5696 – عبدالعزیز بن ابی حازم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک گروہ سہل بن سع دکی طرف آیا وہ منبر کے بارے میں جھگڑ رہے تھے کہ وہ کس لکڑی کا تھا؟وہ فرمانےلگے: میں جانتا ہوں وہ کس لکڑی کا ہے اور کس نے بنای ہے ۔ میں نے رسول اللہﷺ کو پہلے دن سے دیکھا وہ اس پر بیٹھا کرتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے کہا: اے ابو عبا س ! ہمیں بیان کیجئے ۔ فرمایا: رسول اللہﷺ نے ایک عورت کو پیغام دیا ۔ابو حازم کہتے ہیں: انہوں نے اس کا نام بھی لیا کہ وہ اپنے بڑھئی غلام کو حکم دے کہ وہ میرے لیے لکڑی کا منبر تیار کر دے تاکہ میں اس پر بیٹھ کر لوگوں کو عوظ کر دوں۔ اس نے اس کی تین سیڑگیاں بنائیں پھر نبی ﷺ نے حکم دیا اور اسے اس جگہ رکھ دہا گیا ۔ یہ جھاؤ کی لکڑی تھی اور میں نے رسول اللہﷺ کو دیکھا کہ آپ نے اس پر اترے او سجدہ منبر کی جڑ مں کیا پھر لوٹ گئے یہاں تک کہ نماز سے فارغ ہوئے ۔

حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ← يحيى يعني بن سعيد ← سليمان يعني بن بلال ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

Hadith 5696

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5697

[ 5488 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله إني لأعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا أبا عباس فحدثنا فقال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة قال أبو حازم إنه لسماها يومئذ انظري غلامك النجار يعمل لي أعوادا لأكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهى من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتى سجد في أصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

5697 – جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جمعہ کے دن ایک درخت کے پاس کھڑے ہوئے ۔ انصار کی ایک عورت یا مرو نے کہا: اے اللہ کے رسول ! کیا ہم منبر نہ بنادیں؟ فرمایا : اگر چاہتے ہو تو بنا دو۔ انہوں نے منبر بنا دیا۔ جب جمعہ کا دن ہوا اور آپ ﷺ منبر کی طرف گئے تو وہ کھجور کا تنا بچے کیطرف رونے لگا ۔ نبی ﷺ منبر سے اترے اور اس کو اپنے ساتھ ملا یا تو وہ خاموش ہو گیا ۔ فرماتے ہیں کہ وہ اس بنا پر رو رہا تھا جو وہ ذکر سنا کرتا تھا۔

أَبِيهِ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5697

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5698

[ 5489 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا تجعل لك منبرا قال إن شئتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إليه كانت تإن أنين الصبي الذي يسكت قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

5698 – نافع ابن عمر سےنقل فرماتے ہیں کہ تمیم داری نے رسول اللہﷺ سے کہا: جب آپ بوجھل ہو گئے : کیا میں آپ ﷺ کے لیے منبر نہ بنا دوں تاکہ اپﷺ اس پر بیٹھیں۔ پھر تمیع یا اس کے علاوہ دوسرا کلمہ ارشادفرمایا: اس نے آپﷺ کے لیے دو یا تین سیڑھیاں بنا یدں۔ پھر آپﷺ اس پر بیٹھے تو وہ تنا رویا جو مسجد میں تھا ۔ نبی ﷺ اس پر ٹیک لگا کر خطبہ دیا کرتے تھے ۔ پھر نبی ﷺ منبر س اترے اور اس کو اپنے ساتھ لگایا اور اس سے کچھ بات کی ۔ میں نہیں جانتا کہ آپﷺ نے کیا کہا۔ پھر آپﷺ ممبر پر چلے گئے ان دونوں مسجد کے ستون تنوں کے تھے اور چھت چھڑیوں کی ۔

جَابِرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← الحسن بن الفضل بن السمح

Hadith 5698

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5699

[ 5490 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الجهم محمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا أبو عاصم ثنا بن أبي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وثقل ألا نتخذ لك منبرا تحمل أو تجمع أو كلمة تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس عليها قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فقال له شيئا لا أدرى ما هو ثم صعد المنبر وكانت أساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا قال البخاري روى أبو عاصم عن بن أبي رواد فذكره

5699 - نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ایک تنے کے ساتھ ٹیک لگا کر خطبہ دیا کرتے تھے ۔ جب آپﷺ نے منبر بنوا لیا تو وہ تنا دیا پھر آپﷺ نے اس کو اپنے ساتھ لگایا۔

عبد الله بن عمر أن تميم الداري ← نَافِعٍ ← بن أبي رواد ← أَبُو عَاصِمٍ ← شعيب بن عمرو الضبعي ← أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الجهم محمد بن الحسين القرشي ← وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Hadith 5699

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5700

[ 5491 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح فقال وقال عبد الحميد أنبأ عثمان بن عمر

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جمعہ کے دن دو خطبے فرمائے اور ان کے درمیان بیٹھ اکرتے تھے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُعَاذِ بْنِ الْعَلَاءِ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

Hadith 5700

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5701

[ 5492 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے دن دو خطبے ارشاد فرمائے اور ان کے درمیان بیٹھا کرتے تھے ۔

كَانَ رَسُولُ اللهِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ. ← بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي

Hadith 5701

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5702

[ 5493 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي ثنا القاسم وهو بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر بمصر ثنا عمي يعني محمد بن مهدي ثنا يزيد يعني بن يونس بن يزيد الأيلي عن أبيه يونس عن الزهري قال بلغنا أن أول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع بالمسلمين مصعب بن عمير قال وبلغنا أنه لا جمعة إلا بخطبة فمن لم يخطب صلى أربعا

5702 – زہری فرماتے ہیں کہ ہمیں خبر ملی کہ پہلا جمعہ نبی ﷺ کے مدینہ آنے سے پہلے ادا کیا گیا۔ مسلمانوں کو مصعب بن عمیر نے جمعہ پرھا یا اور ہمیں یہ بھی خبر ملی کہ جمعہ صرف خطبہ کے ساتھ ہوتا ہے جو خطبہ نہیں دیتا وہ چار رکعات پڑھے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ يُونُسَ، ← يزيد يعني بن يونس بن يزيد الأيلي ← عمي يعني محمد بن مهدي ← القاسم وهو بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر

Hadith 5702

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5703

[ 5494 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبا سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا وروينا ذلك عن عطاء بن أبي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال كانت الجمعة أربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين

5703 - ابو معثر ابراہیم سے نقل فرماتے ہیں کہ جب جمعہ کے دن امام خطبہ نہ دے تو وہ چار رکعات پرھائے ۔ سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جمعہ چار رکعات تھا لیکن دو رکعات کے بدلے خطبہ رکھ دیا گیا۔

كانت الجمعة أربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين ← عطاء بن أبي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير ← إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا وروينا ذلك ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبا سعيد ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

Hadith 5703

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5704

[ 5495 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة أنه دخل المسجد وعبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما } رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره إلا أنه قال عبد الرحمن بن أم الحكم

عبید کعب بن عجرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے اور عبدالرحمٰن بن حکم بیٹھ کر خطبہ دے رہا تھا۔ فرمانے لگے: دیکھو اس خبیث کی طرف بیٹھ کر خطبہ دیتا ہے حالاں کہ اللہ فرماتے ہیں: اور جب انہوں نے تجارتی قافلہ دیکھا یا کھیل تو اس کی طرف چل دیے اور انہوں نے آپﷺ کو لھڑا ہوا چھوڑ دیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمِّ الْحَكَمِ، ← محمد بن بشار وغيره إلا أنه ← الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح ← انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخَبِيثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا، وَقَدْ ← عبد الرحمن بن الحكم يخطب قاعدا، ← كعب بن عجرة أنه دخل المسجد ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

Hadith 5704

سنن الکبری البھیقی · كتاب الجمعة ‹ جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة · حديث 5705

[ 5496 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما فجاءت عير من الشام فانتقل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثني عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

5705 – سالم بن ابی جعد جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ جمعہ کے دن کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے ۔ ایک قافلہ شام سے آیا لوگ اس کی طرف چلے گئے اور آپﷺ کے ساتھ صرف 12 آدمی رہ گئے تو یہ آیت نازل کی گئی : اور جب وہ تجارتی قافلہ دیکھتے ہیں یا کھیل تو اس کی جانب پلٹ جاتے ہیں او راپﷺ کو کھڑا ہوا چھوڑ جاتے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

Hadith 5705

chevron_left Previous
1234567
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead