Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 5400 ] أخبرنا أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا أبو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا أبو المليح يعني الرقي قال أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا

5610 - ابو ملیح فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس عمر بن عبدالعزیزی کا خط آیا جب بستی والے چالیس مرد ہوں تو وہ جمعہ پڑھیں۔

أبو المليح يعني الرقي ← أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِىُّ يَعْنِى عُبَيْدَ بْنَ هِشَامٍ

[ 5401 ] وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية يعني بن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز أيما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة

5611 - معاویہ فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے خط لکھا جس بستی میں پچاس آدمی جمع ہو جائیںخ تو ایک ان کی امامت کروائے اور خطبہ دے اور ان کو جمعہ پڑھائے ۔

معاوية يعني بن صالح ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

[ 5402 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال سألت الليث بن سعد فقال كل مدينة أو قرية فيها جماعة وعليهم أمير أمروا بالجمعة فليجمع بهم فإن أهل الإسكندرية ومدائن مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضى الله تعالى عنهما بأمرهما وفيها رجال من الصحابة

5612- ولید بن مسلم فرماتے ہیں کہ میں نے لیث بن سعد سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: وہ شہر یا بستی جس میں جماعت ہوتی ہو اور ان کا امیر ہو تو وہ ان کو جمعہ کا حکم دے اور جمعہ پڑھائے ۔ چنا چہ اسکندریہ مصر کے شہر اور ساحل والے عمر بن خطاب اور عثمان بن عفان کے دور میں جمعہ پڑھتے تھے اور ن میں صحابہ بھی رہتے تھے ۔

سألت الليث بن سعد، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عامر موسى بن عامر ← إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 5403 ] وبإسناده ثنا الوليد قال وأخبرني شيبان حدثني مولى لآل سعيد بن العاص أنه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عن القرى التي بين مكة والمدينة ما ترى في الجمعة قال نعم إذا كان عليهم أمير فليجمع وروينا عن عطاء أنه قال إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا

5613 – سعید بن عاص کے غلام نے عبداللہ بن عمر بن خطاب سے سوال کیا کہ مکہ اور مدینہ کے درمیان بستیوں کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے ؟ فرمسایا: جب ان کا ا میر ہو تو ان کو جمعہ پرھائے ۔

[ 5404 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا على بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضى الله تعالى عنه إلى عدي بن عدي الكندي أنظر إلى أهل كل قرية أهل قرار ليسوا هم بأهل عمود ينتقلون فأمر عليهم أميرا ثم مره فليجمع بهم قال الشيخ والأشبه بأقاويل السلف وأفعالهم في إقامة الجمعة في القرى التي أهلها أهل قرار ليسوا بأهل عمود ينتقلون أن ذلك مراد علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه

5614 – جعفر بن برقان فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے عدی بن عدی کندی کو خط لکھا کہ آپ دیکھیں جب مستقل بستیاں ہیں اور وہ ایک جگہ سے دوسری جگہ بار بار منتقل ہونے والے نہ ہوں تو ان کا امیر مقرر کرو اور وہ ان کو جمعہ پڑھائے ۔

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 5405 ] بما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضى الله تعالى عنه لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع

5615 – ابو عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے فرمایا: جمعہ اور عید برے شہر میں ادا کی جائے ۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ← بِمَا

[ 5406 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعد التجيبي ثنا الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة واجبة على كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة يعني بالقرى المدائن وكذلك روي عن الموقري والحكم الأيلي عن الزهري قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قيل عنه عن التجيبي عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن الزهري كذلك قاله محمد بن المصفى عن بقية

5616 - زہری امعبداللہ دو سیہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اھر کسی بستی میں چار افراد بھی ہوں تو ان پر جمعہ واجب ہے ۔

أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ ← الزُّهْرِيِّ، ← معاوية بن سعد التجيبي ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أبو الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 5407 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبا بن مسلم ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام وإن لم يكونوا إلا أربعة حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة الحكم بن عبد الله متروك ومعاوية بن يحيى ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري وقد روي في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح إسناده ويذكر عن الزهري أن مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا

5617 – زہری ام عبددو سیہ سے نقل فراتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس بستی میں امام کے علاوہ چار یا تین افراد ہوں تو ان پر جمعہ واجب ہے ۔ زہری مصعب بن عمیر سے نقل فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ نے ان کو مدینہ روانہ کیا تو وہ بارہ آدمیوں کو جمعہ پڑھاتے تھے ،۔

أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبا بن مسلم

[ 5408 ] أخبرنا محمد بن محمد أنبا أبو الحسين الفسوي أنبأ أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن الزهري فذكره وهذا منقطع وإن صح فإنما أراد بمعونة الإثني عشر النقباء الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحبته أو على أثرهم إلى المدينة ليقرىء المسلمين فيصلي بهم ثم عدد من صلى بهم من المسلمين مذكور في حديث كعب بن مالك حين أقامها مصعب بإشارة أسعد بن زرارة ونصرته إياه

5618 - نفیلی فرماتے ہیں کہ میں نے معقل بن عبید اللہ کے سامنے زہری سے قراءت کی پھر اس حدیث کو ذکر کیا یہ اثر منقطع ہے ۔ اگر صحیح ہوتو اس سے مراد بارہ سردار جنہیں ان کے ساتھ یا ان کے پیچھے مدینہ روانہ کیا تھا تاکہ وہ مسلمانوں کو قرآن اور نماز پڑھائیں۔

عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← محمد بن محمد أنبا أبو الحسين الفسوي أنبأ أبو علي اللؤلؤي

[ 5409 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت آخر من أتاه ونحن أربعون رجلا فقال إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ورواه أيضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من أربعين

عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن مسعود حضرت عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی ﷺ کے ساتھ جمعہ پڑھا ۔ ہماری تعداد چالیس تھی ۔ میں ان میں سے سب سے آخر میں آیا تھا۔ آپﷺ نے فرمایا: تم اپنے مقاصد کو حاصل کرو گے اور تمہیں فتح نصیب ہو گی تم مدد کیے جاؤ گے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن المسعودي

[ 5410 ] وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قالوا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة

5620 – عمرو بن میمون عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ ایک خیمہ میں چالیس آدمی تھے ۔ آپﷺ نے فرمایا: کیا تم راضی ہو کہ تم جنت کے چو تھائی ہو ۔ انہو ں نے کہا: جی ہاں! پھر آپﷺ نے فرمایا: کیا تم راضی ہو کہ تم جنت کا تیسرا حصہ ہو ۔ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ آپﷺ نے فرمایا: اللہ کی قسم! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ۔ میں امید کرتا ہوں کہ تم آدھی جنت والوں میں سے ہو گے اور جت میں صرف مسلمان نہ داخل ہونا ہے اور تمہارے اندر اتنا شرک بھی نہیں ہونا چاہیے جیسے سیان بیل کے اوپر کوئی سفید بال ہو یا سرخ بیل کے اوپر کوئی سیاہ بال ہو۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 5411 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب قال حدثني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس أنه مات بن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فإذا ناس له قد اجتمعوا فأخبرته قال يقول وهم أربعون قلت نعم قال اخرجوا به فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره

5621 - کریب ابن عبا س سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کا بیٹا فرید یا عفان نامی جگہ پر فوت و گیا تو ابن عبا س نے فرمایا: اے کریب ! دیکھو لوگ جمع ہو گئے ہیں۔ میں نے دیکھا کہ لوگ جمع ہو چکے تھے ۔ میں نے ان کو خبر دی تو انہوں نے پوچھ ا: وہ چالیس افراد ہیں۔ میں نے کہا: ہاں فرمایا: جنازہ لے چلو کویں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا کہ جو مسلمان بندہ فوت ہو جائے اور اس کے جنازہ پر چالیسافراد ہوں جنہوں نے اللہ کے ساتھ شرک نہ کیا ہو تو ان کی سفارش اللہ قبول فرما لیں گے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ← أَبُو صَخْرٍ، ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، ← حسين بن حسن بن مهاجر ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب